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Question	Answer
Alma	Morada de la razón, antes de unirse al cuerpo se encuentra en el Mundo de las Ideas. Para Platón, el alma es inmaterial, eterna, más importante que el cuerpo, y posee la característica de la transmigración, es decir, que pasa de un cuerpo a otro.
Anámnesis	Se trata de un recuerdo o de una reminiscencia, pues Platón utilizaba esta palabra para explicarnos el hecho de que aprender es recordar.
Belleza	Idea estética. El concepto de belleza para Platón está relacionado con la virtud, el bien, y la verdad. Es algo que agrada y causa admiración en cualquiera de sus formas.
Bien	Es la Idea Suprema. Ocupa jerárquicamente la cúspide del mundo inteligible de las auténticas realidades que son las ideas.Con la idea del bien se hace comprensible la inteligibilidad de todo lo real, y además, gobierna la vida ética individual y la política del hombre.
Bondad	Actitud positiva y beneficiosa hacia los otros, la sociedad y la naturaleza. Es la inclinación natural a hacer el bien, y propia de un carácter apacible.
Caos	Materia sin forma que existe desde el principio de todo. El demiurgo trataba de imponer orden y copiar las Ideas perfectas en el Caos, pero no siempre quedaban como quería.
Conjetura	Juicio formado a través de observaciones e indicios.
Ciencia	Es el conocimiento de las verdaderas realidades que son las ideas. A este conocimiento, Platón lo denomina "nóesis", y a su vez, comprende dos actividades: la discursiva(dianoia), y la que proviene de la contemplación de las ideas(nóesis). De esta manera, ambas actividades configuran la ciencia.
Conocimiento	Entendimiento, inteligencia o razón natural que tiene como objetivo encontrar una definición inequívoca del saber de todas las cosas. Por lo tanto, el saber más elevado será el conocimiento de lo universal, y el más bajo, el de lo particular.
Creencia	Es tener algo por cierto, pero que el entendimiento no puede probar. Para Platón, es la forma superior de la opinión, pero no es conocimiento, porque el material que utiliza son las cosas sensibles.
Demiurgo	Ser divino inferior a las ideas, que vivía feliz disfrutando de la contemplación de las mismas ideas. Fue el artífice del universo,modelando la materia eterna y caótica según la visión que tenía de las ideas.
Dialéctica	Genuino método científico en el que se pretendía llegar a la esencia de las cosas. Según Platón, en el arte del diálogo tenemos, en primer lugar, un método científico racional, y en segundo lugar, es un instrumento necesario para llegar a la contemplación de las ideas. DE aquí que adquiera un carácter ascensional del mundo sensible al inteligible, y un carácter ontológico. Alcanza una relevancia especial en el Estado platónico.
Educación	Platón considera que ésta es el paso de la ignorancia al conocimiento. Además tiene una gran importancia en su Estado Ideal, pues mejora a todos los ciudadanos, él defendía un sistema público de guarderías y colegios, y le confiaba la educación al Estado.
Ente matemático	Punto, recta y plano. Denominado así porque el desarrollo de la geometría comienza con ellos.
Eros	Espíritu intermediario entre los hombres y los dioses, que poseen la belleza y la inmortalidad. Este amor desea justamente lo bello, porque carece de ello.
Estado	Es la organización política, y tiene como objetivo conseguir la virtud y la justicia, tanto individualmente como socialmente. El Estado justo se da cuando las tres clases sociales: productores, guardianes y gobernantes, realizan virtuosamente sus respectivas funciones.
Estado Ideal	Estado gobernado por los filósofos, y que es construido de la misma manera que un ser humano, es decir, mediante tres clases sociales que conocen cada una su lugar en el conjunto, estas clases son: gobernantes, guardianes y productores, y se comparan con el cuerpo porque este tiene cabeza, cuerpo y mente, y cada parte ejerce su función correctamente.
Ética	Reflexión sobre la conducta humana que pretende solucionar sus problemas y conseguir la felicidad, el desarrollo de la personalidad, de su alma…
Filosofía	La filosofía es la búsqueda de la verdad, del bien, de la justicia… Es la actividad que nos va a llevar a alcanzar la sabiduría, y por lo tanto, al mundo inteligible. El reconocimiento de la ignorancia es el primer paso para comenzar la filosofía, que entre otras cosas, también hace que nos cuestionemos todo.
Ideas	Entidad inmaterial, que es eterna e inmutable, que existe aunque no la pensemos, y es objetiva. Se encuentra en el Mundo inteligible, y para Platón, las Ideas son la verdadera real, son los modelos que se usan como referencia para construir los objetos del mundo sensible, que son copias imperfectas de las Ideas. Es mucho más que un simple concepto o una representación mental.
Ignorancia	Es el deseo de permanecer en el Mundo sensible, conociendo sólo las sombras y los reflejos de las Ideas perfectas. La ignorancia es la creencia de que lo sabemos todo, y que por lo tanto, ampliar nuestros conocimientos no es necesario, son los deseos y las pasiones incontrolables, y no querer llegar a alcanzar la sabiduría
Imaginación	Actividad mental que se relaciona con la representación, pues surge como resultado de combinar unos elementos sensibles, y también con la memoria, porque si no podemos recordar esos objetos, no podemos imaginar nada.
Inteligencia	Capacidad de relacionar los conocimientos que hemos adquirido con el resultado de mejorar una determinada situación.
Justicia	Virtud que puede ser individual (el individuo tiene que cumplir su destino: la elección) y política , ya que un Estado, para ser justo, tiene que ser: sabio, valiente y moderado. Estas tres cualidades forman la justicia. Además, Platón defendía que la felicidad es el resultado de vivir una vida en justicia. Podríamos decir que lo justo es aquello que busca el bien común para todos.
Mundo inteligible	Es el mundo de las ideas, donde se encuentran las almas antes de ser unidas a un cuerpo. Este mundo, solo puede ser conocido a través de la razón, y cuando llegamos a conocerlo del todo, alcanzamos la sabiduría. En este mundo también se encuentran los entes matemáticos.
Mundo sensible	Es el mundo de los objetos sensibles, y lo conocemos a través de nuestros sentidos, en este mundo se encuentra la opinión, y no podemos conocer nada con certeza, pues todo fluye, y no podemos conocer algo que está en constante cambio. Aquí, se encuentran las sombras y reflejos de las Ideas perfectas, los objetos sensibles.
Opinión	Podemos decir que es un “conocimiento” parcial, mutable, mutable, que no es seguro..porque se limita al mundo sensible y a las cosas sensibles que se perciben a través de los sentidos, y como decía Platón, el conocimiento absoluto, la sabiduría y la verdad no pueden ser conocidas a través de los sentidos, sino de la razón.
Participación	Relación entre el mundo sensible y el inteligible. Relacionar consiste en establecer semejanzas y diferencias entre estos dos mundos.
Pedagogía	Método utilizado por Platón para que lo entiendan mejor. Consiste en utilizar mitos como ejemplos para que las personas entendieran su pensamiento.
Placer	Sensación agradable que se da cuando hacemos lo que nos gusta, aunque si nos centramos el placer, perdemos nuestro objetivo. La dimensión concupiscible del alma, ama el placer, por lo que las virtudes que debe adquirir son la templanza y la moderación.
Política	Aptitud de mando y de gobierno para obtener lo que a todos les interesa. Él quería crear su Estado ideal, en el cual la sociedad se agrupa en tres clases sociales: productores, guardianes y gobernantes. Si todas estas clases ejercen su función de manera virtuosa y con honradez, se alcanza la justicia.
Razón	Capacidad del alma para conocer mediante dos facultades, la inteligencia y la razón como pensamiento discursivo.
Razón discursiva	Capacidad de la razón para obtener conocimientos mediante la progresión de unas premisas a una conclusión, que deriva de ellas. En otras palabras, el conocimiento obtenido mediante causas y principios.
Realidad	Para Platón la realidad son las Ideas perfectas, puesto que es algo eterno e invariable, que siempre va a estar ahí y nunca va a cambiar.
Sabiduría	Es propia del alma racional, y es una de las tres virtudes para conseguir la justicia ética.
Sombras	Son los reflejos de las Ideas perfectas que podemos ver en el Mundo sensible. Mediante las sombras no podemos conocer la realidad ni podemos obtener conocimientos ciertos y seguros.
Verdad	La verdad está formada por los seres seres inteligibles, los que “son” ,en general, todo lo que tienen la categoría de ser, por ejemplo, los seres sensibles no son, ellos tienen la categoría de devenir.

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