TEOCENTRISMO-ANTROPOCENTRISMO

Se denomina teocentrismo a la doctrina que sitúa a Dios como director absoluto de todos los acontecimientos del universo. De acuerdo al teocentrismo, aquello que sucede en el mundo, incluyendo las acciones de los seres humanos, depende de Dios.
Los teocentristas explican la realidad a partir de la voluntad divina: todo está supeditado a Dios. La ciencia, en este marco, queda en un segundo plano debido a que cualquier fenómeno, por mínimo o insignificante que resulte, es regido en última instancia por la divinidad.
El teocentrismo, de este modo, dejó pasó al antropocentrismo, que toma a las personas como centro de los acontecimientos.
El antropocentrismo piensa la realidad a partir de los intereses y las condiciones de los seres humanos, a diferencia del teocentrismo que lo hace a partir de la presencia de Dios.
Esta doctrina dice que todo fue creado por Él, es dirigido por Él y no existe ninguna razón más que el deseo de Dios sobre la voluntad humana.
Fue un concepto central en el pensamiento de principios de la era cristiana y la Edad Media hasta el periodo del Renacimiento, a partir de cuando se empezó a concebir a Dios como un factor pero no como causa única del mundo.
Autores que hablan de él San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
Surge al comienzo de la edad moderna, una etapa en la que las civilizaciones habían evolucionado no solamente desde el punto de vista ético, moral y judicial, sino que también habían adquirido un conocimiento nutrido de las diversas filosofías que se estudiaron en las pasadas generaciones, por lo que al realizar estudios y análisis de las teorías como la del Teocentrismo, comenzaron a ponerla en tela de juicio, aquí se dio paso a investigaciones científicas sobre el origen del hombre más allá de los mitos e historias divinas, religiosas y bíblicas que regían a las sociedades.
El Antropocentrismo es una rama de la filosofía en la que no solo se estudia al hombre en sociedad, sino que esté en su condición de factor social, conductor de civilizaciones y constructor de ciudades es la referencia para todo lo que se idea y conceptualiza. El principal objeto de esta doctrina es que el hombre sea la medida para que el todo sea constituido y ejecutado.
El antropocentrismo es seguido por autores como John David Barrow y Frank J. Tipler

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