1070108
Antropologia
evoluzionista
nell'età
Vittoriana
- - Gran Bretagna della regina Vittoria
(1837/1901) maggiore potenza
industriale/coloniale/militare/politica
- Visione ottimistica e progressiva della storia
- Culla antropologia moderna
- Visione ottimistica e progressiva della storia
- Edward B. Tylor
- Primitive Culture, 1871
- La cultura o civilità nel più ampio senso etnografico è quell'insieme
complesso che include le conoscenze, le credenze, l'arte, la morale, il
diritto, il costume, e qualsiasi altra capacità e abitudine acquisita
dall'uomo in quanto membro della società
- Idea di cultura spostata su piano collettivo, ma porto con
sè le idee di crescita e cumulatività incorporate
nell'accezione precedente
- L'"insieme della cultura", per quanto complesso, è
scomponibile in elementi
- Concetto adeguato al progetto evoluzionista
- Idea di cultura spostata su piano collettivo, ma porto con
sè le idee di crescita e cumulatività incorporate
nell'accezione precedente
- Animismo (termine coniato da Tylor stesso) Credenza secondo la quale anche gli oggetti inerti
posseggono un'anima, cheTylor postulò sorta dalla antica convinzione che i fenomeni di sdoppiamento/
apparizioni durante il sonno fossero dovuto all'esistenza di un doppio, convinzione poi estesa ad ogni
ente naturale
- Dal "doppio" discende la nozione di "anima".
L'animismo ingloba tutto ciò che non è scientifico e
razionale, ed è presente in nucleo sia nel selvaggio che
nel professore di teologia.
- Positivismo>Cristianesimo
- Concetto di SOPRAVVIVENZE e FOSSILE VIVENTE
- Positivismo>Cristianesimo
- Dal "doppio" discende la nozione di "anima".
L'animismo ingloba tutto ciò che non è scientifico e
razionale, ed è presente in nucleo sia nel selvaggio che
nel professore di teologia.
- La cultura o civilità nel più ampio senso etnografico è quell'insieme
complesso che include le conoscenze, le credenze, l'arte, la morale, il
diritto, il costume, e qualsiasi altra capacità e abitudine acquisita
dall'uomo in quanto membro della società
- -condivideva la tesi "selvaggio"="primitivo"
-concepiva lo studio della cultura come fondato
sullo stesso metodo delle scienze dure
- Primitive Culture, 1871
- Primi temi di
riflessione sono
RELIGIONE E
PARENTELA
- Interesse per religione: effetto scontro creazionisti
ed evoluzionisti, ansie di un'epoca che vedeva
messa in discussione l'autorità biblica
- Interesse per religione: effetto scontro creazionisti
ed evoluzionisti, ansie di un'epoca che vedeva
messa in discussione l'autorità biblica
- Metodo COMPARATIVO
- Tylor ed altri non pensavano che il progresso
coinvolgesse necessariamente ogni popolo:
"principio delle possibilità divergenti"
- Tylor ed altri non pensavano che il progresso
coinvolgesse necessariamente ogni popolo:
"principio delle possibilità divergenti"
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