ocupó de todas las áreas principales de la
filosofía (metafísica, filosofía de la
naturaleza, teoría del conocimiento, lógica,
antropología, ética, política, estética...) y en
todos los campos, aunque influido por su
maestro Platón, hizo aportaciones originales.
ALMA INTELECTIVA Esta parte
del alma humana no se
encuentra ni en los vegetales ni
en los animales y gracias a ella
el hombre posee las actividades
vitales propias de la voluntad o
apetito superior y del intelecto o
entendimiento.
ALMA SENSITIVA PRESENTE EN LOS ANIMALES Y LOS
HOMBRES, EL ALMA SENSITIVA PERMITE EL
CONOCIMIENTO INFERIOR O SENSIBLE (LA PERCEPCIÓN
ALMA VEGETATIVA PRESENTE EN LAS PLANTAS,
LOS ANIMALES Y LOS HOMBRES, PERMITE LAS
ACTIVIDADES VITALES MÁS BÁSICAS COMO LA
REPRODUCCIÓN, EL CRECIMIENTO Y LA NUTRICIÓN.
Tal y como hemos indicado, Aristóteles define la naturaleza como “la
esencia de los seres que poseen en sí mismos y en cuanto tal es el
principio de su movimiento
cree que todas las cosas del mundo temporal y
material (todas las cosas que forman parte de la
Naturaleza) están compuestas con la estructura
acto-potencia, por lo que están abocadas
necesariamente al cambio y a la muerte
La lógica aristotélica se ocupa del estudio de los conceptos, dedicando
especial atención a los predicables, y de las categorías (o
predicamentos), que se completa con el análisis de los juicios y de las
formas de razonamiento, prestando especial atención a los
razonamientos deductivos categóricos o silogismos
POTENCIA-ACTO.- Mediante la teoría de la potencia y el acto Aristóteles
pretende explicar el problema del movimiento. La <<potencia>> se entiende
como el poder para ejercer una transformación en un objeto o la disposición
para poder llegar a ser algo. El <<acto>> se concibe como el ser actual, la
realidad del ser.