El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del pensamiento.
Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el
siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario explicar cómo se había producido ese surgimiento de
una nueva forma de pensamiento.
para nuestro objetivo nos bastará considerar las dos
hipótesis más difundidas acerca del origen de la
filosofía
Filosofia Oriental
Los defensores de esta hipótesis mantienen que los griegos habrían copiado la filosofía oriental,
por lo que la filosofía no podría considerarse una creación original del pueblo griego. Los
primeros filósofos, sostiene esta hipótesis, habrían viajado a Egipto y Babilonia en donde
habrían adquirido sus conocimientos matemáticos y astronómicos; lejos de ser los creadores de
la filosofía habría sido unos meros transmisores del saber oriental que, en contacto con la
civilización griega habría alcanzado un desarrollo superior al logrado en sus lugares de origen
Estas hipotesis las mantuvieron
Los filósofos alejandrinos. En polémica con las escuelas filosóficas griegas, y con el ánimo de
desacreditarlas, los filósofos alejandrinos ponen en circulación la tesis del origen oriental de la filosofía.
Los padres apologistas cristianos. Con intención polémica similar a la de los filósofos alejandrinos, los
primeros padres apologistas del cristianismo, airean la hipótesis del origen oriental de la filosofía,
hipótesis que posteriormente no será mantenida por la filosofía cristiana occidental.
Filosofia Griega
Según esta hipótesis la filosofía sería una creación original del pueblo griego, segun las explicacion de los historiadores del siglo XX
Según esta hipótesis la filosofía habría aparecido en Grecia de una manera abrupta y radical como
fruto de la genialidad del pueblo griego. Esta hipótesis prescinde de los elementos históricos,
socioculturales y políticos, por lo que termina por no explicar nada, cayendo en un círculo vicioso: Los
griegos crean la filosofía porque son geniales, y son geniales porque crean la filosofía. La mantiene en
su obra "La Aurora de la filosofía griega"
La explicación de F. M. Cornford. Defiende la tesis del desarrollo del pensamiento filosófico a partir del
pensamiento mítico y religioso.
J. P. Vernant, en su obra "Mito y pensamiento en la Grecia antigua", (1965), añade importantes
elementos derivados del contexto sociocultural, político y económico de la época para explicar cómo
este paso del mito a la racionalidad fue posible, y por qué se produjo en Grecia en lugar de en otra
civilización de la época