ANTIGUA GRECIA--- PERIODO CLASICO; 470
a.c ------ 348 a.c. EMPIRICOS BASADOS EN
EVIDENCIAS NATURALISTA (percepción
ambiental sensorial) Y MATEMATICAS
Desde la antigua Atenas, Sócrates ya mencionaba a la
razón y la lógica como condiciones humanas, Platón
uno de sus discípulos dividió la mente del cuerpo,
siendo la mente la que conocía las ideas, aquellas
formas ideales de las imperfecciones terrestres, el
cuerpo el cual a través de los sentidos conoce a este
mundo imperfecto.
Aristóteles a diferencia de Platón, enfatizaba en el mundo físico y la naturaleza, le daba
importancia a la lógica y el pensamiento, sostenía que conocemos por medio de la
deducción, es decir desde lo general a lo particular y la inducción de lo particular a lo
general, a partir de esto podríamos ubicar en el racionalismo a Platón el cual decía que
existía una realidad máxima
psicologia precientifica: Antes del siglo XIX la
psicología no era una ciencia objetiva estaba en el
orden filosófico, metafísico y religioso. Pero igual
data desde el quinto milenio a, c. los egipcios y
babilonios presentaron una explicación espiritual
externa que se incorporaba a los órganos vitales
humanos (corazón, hígado, pulmones) alentando su
función justificando la vida posterior. Los vedas;
sueños (libros hindúes) hablan de las sensaciones y
memoria.
Para comenzar a mencionar la historia de la psicología es necesario conocer un poco el universo
clásico de la antigua Grecia donde prevalecían cinco orientaciones sobre la manera de pensar:
ORIENTACION NATURALISTA: Explicaba la vida en el mundo físico material como un componente
más del universo.ORIENTACION BIOLOGICA: Ligada al funcionamiento de la vida a procesos
fisiológicos internos. ORIENTACION MATEMATICA O FORMALISMO: Generalizada todo desde lo
mecánico para explicarlo más allá de los sentidos y de la materia. ORINETACION ECLECTICA
Sostenía que al no poder conocer la verdad podríamos atreves de los sentidos adquirir algún tipo
de conocimiento. ORIENTACION HUMANISTA: Reconoce la diferencia del ser humano al estar
dotado de razón y tener la capacidad de introspección.