La lógica matemática representa las proposiciones mediante letras. Estamos
pues en una lógica bivalente (se admiten dos valores: V = verdadero y F = falso).
También hay lógicas polivalentes que tienen varios valores de verdad. Las letras
son:p,q,r....etc.
2.2. Operaciones
fundamentales
Negación: Es la
operación lógica que, a
partir de una
proposición dada, forma
una nueva proposición
que niega a la inicial.
Conjunción: Es la
operación de unión de
dos proposiciones. En
el lenguaje común la
ex- presamos con la
letra Y, cuyo símbolo
lógi- co es ^
2.4. Tautologías, contradicciones y
contingencias
Las tautologías son formas proposicionales que corresponden a proposiciones
lógicamente válidas que se repiten innecesariamente en un solo razonamiento.
1. ¿Qué es el conocimiento?
El conocimiento podría ser deinido como el
hecho de aprehender y captar la realidad.
1.2. Posibilidad del conocimiento
El escepticismo antiguo negaba la posibili- dad del conocimiento, al argumentar que la realidad
siempre nos será desconocida, porque el sujeto jamás podrá aprehender al objeto tal como es en
su totalidad.
1.3. Las fuentes del conocimiento
Para el empirismo, lo que
conocemos llega a
nosotros a partir de
nuestras vivencias, de
nuestra experimentación
con el entorno.
El empirismo inglés El ilósofo
más representativo del
empirismo es el inglés David
Hume. Este airmó que las ideas
y los conceptos de nuestra
conciencia proceden de las
impresiones y no son nada más
que copias de las impresiones.
2. Corrientes
epistemológicas
Las posturas o corrientes ante la posibilidad y la forma de conocimiento se
clasiican de acuerdo con los siguientes criterios: la fuente del conocimiento
2.1 El
objetivismo
Según el objetivismo, el objeto es decisivo en el proceso de conocimiento, determina al su-
jeto apropiándose de las características del objeto para reproducirlo en la conciencia.
2.2. El
subjetivismo
Por el contrario, para el subjetivismo, el conoci-
miento humano se funda en el sujeto,
2.3. El relativismo
Como el subjetivismo, el relativismo sostiene que la realidad es relativa al sujeto que la percibe, por lo
que hay tantas verdades y realidades como sujetos cognoscentes.
2.4. El realismo
Para la corriente del realismo, la realidad de las cosas es independiente de la conciencia subjetiva, por
lo cual es una postura objetivista.
2.5. El idealismo
Según el idealismo, la idea es la materia pri- ma del conocimiento, de allí que el punto de partida del
conocimiento para el idealismo sean los contenidos de la conciencia y no la realidad objetiva como
pretende el realismo.
2.6. El pragmatismo
Es la postura epistemológica según la cual lo verdadero es aquello que nos es provechoso y útil para la
vida. La verdad o la falsedad de las cosas dependen de su contribución a un fin prác- tico, también
llamado pragmático.
• Analíticos: El
predicado está
contenido en el
sujeto y son
explicativos; por
ejemplo, un círculo
es redondo.
Sintéticos: El predicado se
añade al sujeto y por ello
amplían nuestro
conocimiento; por
ejemplo, ese círculo es
verde.
Implicación: La expresamos
en nuestro len- guaje
cotidiano por medio de las
palabras «Si.... entonces...» y
otras construcciones pare-
cidas, por ejemplo, «si hace
sol, entonces ire- mos al
campo».