El existencialismo es un movimiento filosófico que se originó entre el siglo XIX y XX.
Esta corriente se enfoca en el estudio de la condición humana, las emociones, el compromiso individual y la libertad.
Esta corriente se enfoca en el
estudio de la condición humana,
las emociones, el compromiso
individual y la libertad.
Explica las formas de ser, pensar y actuar de un sujeto
desde el modelo existencialista de la personalidad.
El existencialismo le devolvió al
HOMBRE su papel como individuo,
colocándolo en el medio de la reflexión
filosófica y distinguiéndose como un ser
sin ataduras y totalmente
autoconsciente.
Su objetivo fundamental es recuperar al ser
humano para su autoposesión y autodeterminación
Desde esta perspectiva los trastornos y la
psicopatologías son formas inauténticas de existencia,
estancamientos o vacíos existenciales, defensas o
negación, renuncias o pérdidas de libertad
Surge en 1946 tras una
transcripción taquigráfica de
una conferencia del filósofo
Jean-Paul Sartre
Jaspers, afirma que los trastornos de
personalidad no llegan a ser entidades
nosológicas como las psicosis, pero que podían
dar lugar a ellas. Eran indicadores de ciertas
alteraciones mentales.
Sus ideas
Conciencia pre-reflexiva y conciencia
reflexiva: es el mero hecho de percatarnos
de algo, el tener conciencia de algo, y la
conciencia reflexiva (el ego cogito
cartesiano), surge cuando me doy cuenta de
que me estoy percatando de algo.
El ser-en-sí: Sartre rechaza el dualismo entre
apariencia y realidad y sostiene que la cosa es
la totalidad de sus apariencias. Si quitamos lo
que en la cosa es debido a la conciencia, que
le confiere la esencia que la constituye en tal
cosa y no en tal otra, en la cosa solo queda el
ser-en-sí.
El ser-para-sí: Si toda conciencia es conciencia
del ser tal como aparecer, la conciencia es
distinta del ser (no ser o nada) y surge de una
negación del ser-en-sí. Por tanto, el para sí,
separado del ser, es radicalmente libre. El
hombre es el no-ya-hecho, el que se hace a sí
mismo.
El ser-para-otro: Sartre defiende que mi yo
revela la indubitable presencia del otro en la
relación en que el otro se me da no como
objeto sino como un sujeto (ser-para-otro).
Ateísmo y valores: Para el filósofo, la existencia de
Dios es imposible, ya que el propio concepto de Dios
es contradictorio, pues sería el en-sí-para-sí logrado.
Por tanto, si Dios no existe, no ha creado al hombre
según una idea que fije su esencia, por lo que el
hombre se encuentra con su radical libertad.
El existencialismo es un
movimiento filosófico
que se originó entre el
siglo XIX y XX.
El existencialismo no pretende cambiar la realidad
externa, física o social, sino la percepción que tiene
la persona sobre las cosas
Autores
Jean Paul Sartre (1905-1980)
Karl Jaspers (1883 - 1969)
Rollo May (1909-1994)
Pionero de la psicología y psicoterapia existencial
en América. Aunque con frecuencia se le asocia
con la psicología humanista, se diferencia de otros
psicólogos humanistas como Maslow o Rogers al
mostrar un entendimiento más agudo de las
dimensiones trágicas de la existencia humana
May estuvo influenciado por el humanismo estadounidense y
se interesó por reconciliar la psicología existencialista con
otras aproximaciones, especialmente el psicoanálisis de
Freud.
Fenomenología existencial
PRINCIPIOS ONTOLÓGICOS
Centrarse en sí mismo
Valor para afirmarse a sí mismo
Participación con otros seres
Conciencia de sí mismo
Ansiedad y no ser
Peter Breggin
(1936)
Él definió ciertas
"Etapas" del desarrollo
Inocencia: Es la etapa pre-auto-consciente de los infantes.
El inocente solo hace lo que se supone debe hacer.
Rebelión: La persona rebelde desea libertad pero no tiene
aún entendimiento completo de la responsabilidad que eso
implica.
Ordinario: El ego del adulto normal ya ha comprendido la
responsabilidad, pero la encuentra muy compleja de manejar.
Creativo: Es el adulto auténtico, en la etapa existencial,
más allá del ego y auto-actualizable.
Estas no son etapas en el sentido tradicional. Un niño
puede ser inocente, ordinario o creativo en diferentes
momentos; un adulto puede ser rebelde.
Considera que el estudio del ser psíquico
requiere de una psicología explicativa, una
psicología comprensiva y una descripción de la
existencia
La conciencia según Jaspers
La conciencia es la manifestación
del alma.
La conciencia es
primariamente interioridad de
un vivenciar.
Es conciencia objetiva, un
saber de algo.
Es conciencia objetiva, un
saber de algo.
Ésta se diferencia de lo
inconsciente y lo
extraconsciente.
Aportes importantes de la psiquiatría
El aspecto más relevante de estos
trabajos fue la idea de que la
opinión en el diagnóstico
psiquiátrico debía basarse más en la
forma que en el contenido.
Delirios primarios
Delirios secundarios
Dichos delirios parecían estar
relacionados con la historia vital de la
persona, con su contexto en el momento
presente o con su estado mental.
Estos surgían sin un motivo evidente,
haciéndose indescifrables dentro del
marco de la normalidad y sin un
argumento razonable tras ellos.
Jaspers reflexionó sobre el impacto que la
ciencia, la política y la economía moderna
suponían como desafío para la libertad de las
personas. Este es un debate que aún hoy en día
resulta de total actualidad.