Cuatro estados emocionales básicos - Ontología del Lenguaje

La filosofía moral de Epicteto • «no es lo que ha sucedido lo que molesta a un hombre, dado que ello puede no molestar a otro. Es su juicio sobre lo sucedido».
Nuestra capacidad de emitir juicios nos permite hacer una distincion entre dos areas diferentes
1. Como podemos emitir juicios diferentes acerca de una misma cosa, alguien puede estar de acuerdo o en desacuerdo —puede aceptar o rechazar la forma en que otra persona hace la distinción entre facticidad y posibilidad.
2. Como podemos emitir juicios diferentes acerca de una misma cosa, alguien puede estar de acuerdo o en desacuerdo —puede aceptar o rechazar la forma en que otra persona hace la distinción entre facticidad y posibilidad.
  1. Dominio de la facticidad: Juzgamos que no puede ser cambiado. Hechos e la vida
  2. Dominio de la posibilidad. juzgamos lo que permite ser cambiado
3. Es frecuente encontrarse con personas que viven en el pasado
  1. El tercer condicional (o condicional de pasado) en inglés
    1. Si simplemente eso no hubiera ocurrido, yo habría podido hacer tal o cual cosa».
      1. Sin negar que podria ser cierta esa situacion, tenemos la fijación que no se puede cambiar
        Hay que reconocer el sufimiento que puede resultar de estas conversaciones
        Dolor: Sensación biológica asociada al sistema nervioso
        Sufrimiento: surge de las interpretaciones que hacemos sobre lo que nos acontece y, muy particularmente, de los juicios en que dichas interpretaciones descansan.
El resentimiento
1. Cuando luchamos contra lo que no se puede cambiar y no lo aceptamos, es un terreno fertil para que el estado de ánimo del resentimiento crezca
2. No todo resentimiento se crea cuando no se puede cambiar algo (facticidad), pero cuando no se puede cambiar algo (facticidad) se crea resentimiento
3. Interpretamos que hemos sido victimas de una acción injusta
  1. El resentimiento se nutre de 2 aspectos: Promesas y mis expectativas, que en ambos casos no son cumplidas
    1. Alguien o algo se interpuso impidiendo que obtuviéramos lo que merecíamos, negándonos posibilidades a las que consideramos que teníamos derecho.
      1. teníamos el derecho moral a obtener algo que nos fue negado/arrebatado
      2. simplemente merecíamos algo mejor de lo que obtuvimos
      3. La Venganza surge como un supproducto del resentimiento
        Sea quien sea el que hacemos responsable de la injusticia que se nos ha hecho, tarde o temprano pagará.
    2. Ambos nos confieren el derecho de esperar un comportamiento de los demas para con nosotros. El resentimiento surge como un acto de justicia por lo no cumplido.
      1. El resentimiento se parece a la ira, la diferencia es que la ira se presenta como una conversación abierta mientras que el resentimiento es una conversación cerrada
        Una razón importante para no manifestar nuestra ira y dejar que se desarrolle el resentimiento es el considerar que nos encontrarnos en una posición precaria de poder (impotencia)
        Guardamos resentimiento contra alguien que nos humilla abusando de su posición de poder,
Paz
1. Es lo opuesto al resentimiento. Es un estado de aceptación
  1. La aceptacion es la expresión de reconciliación con la facticidad (con aquello que no podemos cambiar)
    1. Decimos estar en paz cuando aceptamos vivir en armonía con las posibilidades que nos fueron cerradas
    2. Estamos en paz cuando aceptamos las pérdidas que no está en nuestras manos cambiar.
2. Cuando me relación con mi pasado desde la aceptación
  1. o Ello no implica, por ejemplo, negarse a reconocer los errores que pudimos haber cometido.
    1. Pero somos capaces de vivir en paz pues lo que sucedió en el pasado no tiene necesariamente que repetirse en el futuro. Miramos los errores como la expresion del aprendizaje para el futuro
    2. La aceptación tampoco desconoce los errores o las acciones nocivas de los demás, ni la búsqueda que ellos no se repitan.
      1. o Lo que la aceptación fundamentalmente «acepta» es el hecho de que no podemos cambiar lo ya ocurrido y, en cuanto tal, lo declara «cerrado».
3. Para pasar del resentimeinto a la paz
  1. identificar los juicios que aparecen en la reconstrucción lingüística del resentimiento y examinar los fundamentos de esos juicios
    1. Al examinar, puede suceder que la persona a quien acusamos no es del todo responsable de lo que sucedió
    2. Al examinar, puede suceder que soy mas responsable de lo que pensaba
  2. Hacer una declaración que de por cerrado el pasado
    1. Debemos examinar si podemos o no terminar con esas conversaciones privadas que nos han estado persiguiendo durante tanto tiempo
      1. Pasar de un resentimiento (conversación privada) a una conversacion abierta como es el reclamo, que no se base en juicios personales sino en datos, hechos y sentimientos
        El reclamo es un juego de lenguaje, conformado por declaraciones, afirmaciones y peticiones
  3. Hay circunstancias, sin embargo, donde el daño realizado se nos presenta como irreparable. O que, existiendo la posibilidad de obtener alguna reparación, ésta no logra compensar la pérdida incurrida como consecuencia de la acción o inacción del otro.
    1. Declaración de perdón
Resignación
1. Reconocemos que las cosas podrían ser diferentes, Pero tenemos el juicio de que las cosas no van a cambiar, hagamos lo que hagamos
  1. No nos queda claro como ejecturar el cambio
    1. no sabemos qué hacer y, por lo tanto, no hacemos nada
2. La persona no ve como sus acciones le permiten transformar su presente
Ambición (atributo positivo)
1. Identificar espacios de intervención que permiten el cambio.
2. Es una mirada diferente al futuro, donde hay un espacio de posibilidades de acción y cambio
  1. ve posibilidades de acción donde otros normalmente no las ven y se compromete en la ejecución de tales acciones.
3. Para pasar de la resignación a la ambición
  1. Examinar los fundamentos de los juicios de resignación, donde los obstáculos que, suponíamos, nos impedían actuar efectivamente, no existen, o bien podrían ser superados.
    1. descubrimos que nuestros juicios están basados en el hecho de que somos incompetentes para hacer peticiones
    2. Entablar conversaciones que le permitan entender al interlocutor la intención o necesidad de nuestras peticiones
  2. no visualizamos acciones eficaces que se puedan llevar a cabo para producir un cambio
    1. se requiere entablar conversaciones para posibles acciones
      1. hablar con otras personas, leer sobre el tema y seguir esos «repertorios» de acciones que nos permitan entrar en un estado de ánimo conducente
  3. ¿Qué acción podemos emprender cuando no sabemos qué acciones realizar?
    1. Podemos aprender --> cuando se aprende se amplia la capacidad de acción
      1. El aprendizaje es una de las más importantes formas de alejar a las personas de la resignación.
        El aprendizaje hace que parezca alcanzable lo que pudo parecer imposible.

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