sharira trayam (Los cuerpos triples)

Description

Este mapa conceptual describe la materia de la cual están hechos cada uno de los tres cuerpos de encarnación, sus componentes y su naturaleza. El resumen se basa en el texto "Introducción al Vedanta", que a su vez proviene de la conferencias de Swāmi Paramārthānanda.
Milena Vargas Mesa
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sharira trayam (Los cuerpos triples)
  1. Shtula Shariram (cuerpo físico o burdo)
    1. MATERIA (¿De que está hecho?
      1. Materia bruta, compuesta de los cinco elementos burdos
        1. Akashaha (Espacio)
          1. Vayu (Aire)
            1. Agni (Fuego)
              1. Jalam (Agua)
                1. Pruthvi (Tierra)
              2. COMPONENTES
                1. Bodytma (CUERPO CENTRAL)
                  1. Shira (CABEZA)
                    1. Paksha (MANOS)
                      1. Puccha (PIERNAS)
                      2. NATURALEZA
                        1. CAMBIANTE y sujeta a modificaciones. El cambio en el cuerpo burdo se clasifica en 6 Shat Vikaranaha
                          1. VISIBLE, tanto para nosotros mismos como para los demás, puede ser tocado, experimentado y visto
                            1. DURACIÓN LIMITADA: es una residencia temporal
                          2. Sukshma Shariram (Cuerpo sutil)
                            1. MATERIA ¿De qué está hecho?
                              1. Materia sutil compuesta de cinco elementos sutiles
                                1. Espacio sutil
                                  1. Aire sutil
                                    1. Fuego sutil
                                      1. Agua sutil
                                        1. Tierra sutil
                                      2. COMPONENTES: 19 instrumentos de transmisión
                                        1. Pancha Jnana Indriyani - JÑANENDRIYAS: (ORGÁNOS SENSORIALES DEL CONOCIMIENTO/ RECEPCIÓN DE ESTÍMULOS)
                                          1. Ojos: reúnen conocimiento de colores y formas
                                            1. Orejas: Reúnen conocimiento del sonido
                                              1. Nariz: Reúne conocimiento de todas las formas de olfato
                                                1. Lengua: Reúne conocimiento de todas las formas de sabor
                                                  1. Piel: Reúne conocimiento de todas las formas táctiles
                                                    1. No se refieren a la parte física que pertenece al cuerpo burdo, SINO AL PODER SUTIL DE LA PERCEPCIÓN.
                                                      1. Instrumento externo de la mente : BAJIKARANAS
                                                      2. Pancha Karma Indriyani - KARMENDRIYAS : (ÓRGANOS SENSORIALES DE LA ACCIÓN/ RESPUESTA)
                                                        1. Órgano del habla: la acción es la respuesta verbal
                                                          1. Órgano de las manos: Su acción es ejecutar variedades de acciones
                                                            1. Órgano de las piernas: Su acción es la locomoción, el movimiento
                                                              1. órgano de la evacuación: Su acción es la eliminación de desperdicios del cuerpo
                                                                1. órgano de la procreación: Su acción es la reproducción de la especie.
                                                                  1. Instrumento externo de la mente: BAJIKARANAS
                                                                  2. Pancha Pranaha o Vayus (SISTEMAS GENERADORES DE ENERGÍA)
                                                                    1. Sistema respiratorio
                                                                      1. Sistema de evacuación
                                                                        1. Sistema circulatorio
                                                                          1. Sistema digestivo
                                                                            1. Udanaha: se encarga de la palabra, la expresión
                                                                            2. Chatvari Antaha Karanani (ÓRGANOS INTERNOS)
                                                                              1. Mente (Manaha): Todas las formas de facultad emocional
                                                                                1. Intelecto (Buddhihi): Facultad racional
                                                                                  1. Memoria (Chittam): recibe y graba nuestras experiencias en la mente
                                                                                    1. Ego (Ahakara): Facultad de autorreferencia
                                                                                      1. Instrumento interno de la mente: ANTAHKARANA
                                                                                    2. NATURALEZA
                                                                                      1. CAMBIO: Los sentidos cambian a lo largo de la vida, se deterioran
                                                                                        1. Es LONGEVO, continúa de un janma a otro
                                                                                          1. Es reconocible sólo por nosotros mismos , no está disponible para los demás
                                                                                        2. Karana Shariram (Cuerpo causal)
                                                                                          1. MATERIA ¿De qué está hecho?
                                                                                            1. De la forma más sutil de materia , la materia causal.
                                                                                            2. NATURALEZA
                                                                                              1. Tiene la vida más larga de todos los Shariram
                                                                                                1. INDISTINGUIBLE: No es evidente ni para mí, ni para los demás
                                                                                                2. COMPONENTES
                                                                                                  1. Sthula Shariram y Suskshma Shariram en su forma SUTIL, en forma de semillas
                                                                                                Show full summary Hide full summary

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