El choque entre dos mundos.

Calpullis y altépetl.
1. Los indígenas se organizaban socialmente por medio de calpullis, especie de barrios en los que vivían varias familias relacionadas por lazos sanguíneos.
2. La unión de varios calpullis que compartían una identidad lingüística, étnica, religiosa y cultural formaba un altépetl.
3. Un altépetl era una ciudad que contaba con un gobierno jerarquizado, que ejercía su autoridad en un vasto territorio.
4. Los altépetl eran gobernados por los tlatoanis, y cuando uno de ellos se convertía en la máxima autoridad de varios altépetl se convertía en Huey Tlatoani.
5. Esta estructura se derrumbó cuando los españoles conquistaron y colonizaron el territorio nacional, e impusieron un sistema que daba diferente trato a cada grupo.
Otros ámbitos de la vida novohispana donde hubo procesos de sincretismo
1. El arte novohispano adquirió su identidad gracias a la combinación de corrientes y temáticas occidentales impuestas por los españoles, e imaginación, creatividad, técnicas y materiales de origen indígena.
2. la creación de capillas abiertas, capillas posas y espaciosos atrios fue característica de Nueva España porque obedecía a la participación multitudinaria de los indígenas. La edificación de espacios abiertos para el culto católico coincidía con la religiosidad precolombina, generalmente expresada al aire libre en plazas y pirámides.
3. La alimentación de españoles y mesoamericanos era muy diferente entre sí, pues los productos que consumían dependían de las condiciones geográficas y climáticas de su territorio. Durante el periodo colonial, en los conventos y en las haciendas comenzaron a combinarse ingredientes de origen indígena (maíz, chile, jitomate) y español (res, cerdo, trigo) para crear los platillos mestizos que aún consumimos en la actualidad.
Casos que ejemplifican el sincretismo durante la época colonial.
1. Los códices eran documentos en los cuales los pueblos precolombinos registraron diversos aspectos de su cultura.
2. Una de las manifestaciones del sincretismo religioso más arraigadas, incluso en nuestros días, es el culto a la Virgen de Guadalupe.
3. La representación de la crucifixión, en especial, fue bien acogida por los nativos, debido a que la noción del sacrificio era importante en sus creencias religiosas.
4. La creencia en un solo Dios que promueve el catolicismo era opuesta a la gran cantidad de dioses que adoraban los pueblos precolombinos. Sin embargo, los indígenas encontraron en los santos católicos una manera de continuar manifestando sus creencias politeístas. Los misioneros, conscientes de ello, emplearon esa devoción para evangelizarlos.
5. La Navidad es una festividad religiosa que conmemora el nacimiento de Jesús de Nazareth, el 25 de diciembre de cada año.
sincretismo.
1. A la combinación de elementos de dos culturas, a partir de la cual surgen nuevas manifestaciones y expresiones en las que se identifican rasgos de aquellas culturas de las que provienen se le llama sincretismo. Existen dos tipos con gran trascendencia histórica.
2. El sincretismo religioso se caracteriza por intentar conciliar doctrinas de dos credos diferentes. En este caso, la religión dominante suele adoptar y adaptar rituales, leyendas, mitologías o algún otro rasgo de la religión secundaria para incorporarlos a su sistema de creencias y generar una nueva identidad religiosa.
3. El sincretismo cultural es un proceso en el que, debido a la interacción constante entre culturas, surgen nuevas manifestaciones culturales que recuperan los rasgos más significativos de cada una, en ámbitos como el idioma, las costumbres, las tradiciones, el arte, así como ideas y creencias que son parte de sus idiosincrasias.
La llegada de los españoles al actual territorio nacional significó el encuentro de dos culturas completamente distintas
1. la de los conquistadores, que extendieron su dominio sobre las posesiones americanas
2. la de los indígenas, que fueron sometidos y obligados a aceptar nuevas formas de organización.
3. A la combinación de elementos de dos culturas, a partir de la cual surgen nuevas manifestaciones y expresiones en las que se identifican rasgos de aquellas culturas de las que provienen se le llama sincretismo.

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