MATERIALISMO HISTÓRICO

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Valeria Pérez López
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MATERIALISMO HISTÓRICO
  1. Doctrina filosófica que interpreta la historia
    1. estudia la historia del ser humano desde una perspectiva económica
      1. es una multidisciplina que busca crear conocimiento sobre el hombre
        1. desde la teoría de la economía inglesa, la sociología francesa y la filosofía alemana
          1. busca conocer a la realidad para actuar sobre ella
        2. surge con la crítica hacia la teoría idealista
          1. los idealistas mantenían que el hombre y el mundo físico eran derivados de la conciencia
            1. una teoría abstracta de la realidad que interpreta la realidad desde las ideas
            2. Marx como materialista busca corregir su perspectiva teórica
              1. el conocimiento empieza con la realidad llegar a ser idea
            3. Menciona que la realidad (materia) se rige bajo sus propias leyes
              1. la materia es la realidad objetiva dada por las sensaciones
                1. Primero es lo material y después vienen lo espiritual (las ideas)
                2. el sistema de pensamiento de las sociedades está basado en la realidad social
                  1. los hombres crean su realidad según las condiciones heredadas de generaciones pasadas.
                    1. el hombre es un ser que tiene una serie de necesidades materiales
                      1. y las satisface transformando la Naturaleza a través de su trabajo
                      2. es consciente de su actividad y puede dirigirla a su voluntad.
                        1. una acción transformadora de la realidad que produce los medios para satisfacer sus necesidades materiales.
                    2. La realidad es dialéctica; es dinámica y se caracteriza por la lucha de elementos contrarios.
                      1. está regulado por leyes que determinan su evolución
                    3. La producción del hombre surge por la unión de las fuerzas productivas y como una manera de subsistir
                      1. las relaciones de producción son las relaciones entre los hombres.
                        1. Unos trabajan y otros se apoderan de todo el producto de los medios de producción
                          1. creando una infraesctructura económica
                            1. que genera una superestructura ideológica
                              1. donde se acepta la ideología que justifica el modo de producción
                                1. la ideología es el conjunto de interpretaciones que justifican la realidad
                                  1. formada por la moral, la educación, las leyes, la ciencia y la filosofía
                                    1. y para Marx es la conciencia deformada de la realidad
                                  2. un sistema de pensamiento que justifica las relaciones sociales generadas en las sociedades
                                    1. influye en el pensamiento del sujeto para que consienta y vea natural el sistema económico
                              2. este modo de producción es el origen de las relaciones sociales
                                1. los hombres con su experiencia obran sobre la naturaleza y la modifican
                                  1. el cambio en la realidad social consiste en la aparición de un nuevo modo de producción
                                    1. de la supresión por las relaciones de supresión viejas y la sustitución por otras nuevas
                              3. la ideología es la representación mental de la realidad
                                1. pero deforma a la realidad objetiva siendo una falsa conciencia
                                  1. a través de ella se ocultan las grandes contradicciones del capitalismo
                                    1. independientes de la realidad material y la condicionan
                                      1. los problemas de la realidad material tienen su origen en las ideas o en la forma de pensarla
                                        1. los problemas deben ser resueltos en y con el pensamiento
                                    2. antepone la interpretación de las cosas y la evidencia de los hechos
                                      1. no busca una objetividad de la realidad para persuadir a los demás de la validez de su pensamiento aunque no sea válida
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