Caire Metafísc o
Ontològic: considera
al'ésser en tant que
ésser
presocràtics:
conexiement
cosmològic
Sòcrates:
importància de la
raó i del concepte
Plató: la realitat
són les
idees,idealisme
Aristòtil: realitat a
partir del món sensible,
realisme moderat
EDAT MITJANA
Escolàstica: coneixement
basat en la fe
Tomàs d'Aquí
Patrística: coneixement a través
dels sentits i intel·ligència gràcies
a la llum que prové de Déu.
Sant Agustí
objectivitat de l'acte
de conèixer
Racionalisme i modernitat
subjectivitat en l'act de
conèixer
Racionalisme: raó com
a font de coneixement
humà
Destartes: "cogito ergo
sum"
Empririsme: tot
coneixement prové de
l'experiència
Hume
Criticisme: el coneixement
és possible, però no
definitiu
Kant
Constructivisme: coneixement a
traves de dades i interpretació de
les mateixes
Hegel
2. Conceptualització teòrica del concepte coneixement/saber
relació entre objecte
ontologia), imatge
(lògica i
subjecte(psicologia)
próces gradual
caire biològic
elaboració social
coneixement com a creença
Hem de creure per
conèixer
Cal justificar el nostre
coneixement
El coneixement s'ha de poder
distinguir entre veritat i falsedat
funcions
descriure
explicar
predir
critica
Escepticisme
Impossibilitat de realitzar les
tres condicions per saber com
són les coses
3. Relació amb la veritat
fonamentisme
Demana una justificció
epistèmica per veriicar el
coneixement
ús sentit comú
mètode
claredat explicació
fonements del coneixement
en la realitat mateix i en la
experiència de la raó i del món
coherentisme
La veritat és una xarxa de
sistemes de coneixement
teoria del que és borrós:
realitat amb matissos i
depenent del context
concepció de la veritat
liamitada a proposicions
formals
4. Possibilitat de coneixement
Premisa: existeix en realitat relació
entre el subjecte humà que coneix i
l’objecte conegut
Irracionalisme: nega la raó com a eina
de coneixement. la realitat està
mancada de raó
Pascal, Rousseau, Bergson
Relativisme: veritat com a criteri
obert, tantes veritats com societats o
comunitats o context cultural.
Durkheim, Protàgoers, Sprengel
Escepticisme: és impossible el coneixement reacional
de les coses. El coneixemnt depèn de les
circumstàncies, temps, lloc i ambient.
Montaigne
escepticisme fonamentista: no
es pot conèixer la realitat en
ella mateixa
escepticisme restringit: impossibilitat
de jsutificar el que sabem
escepticisme antecedent:
impossibilitat de fonamentar el
coneixement a partir d'una
base psicològica
Hume
escepticisme moderat: dubte
sistemàtic
Descartes
Refutat
per
per conèixer
no calen
certeses
absolutes
Per dubtar sobre el que és
cert o fals, perimer cal
entendre el que es diu.
Error lingüístic
Dogmatisme: les coses es coneixen tal i com es
presenten al subjecte
Annotations:
Ferrater Mora, J. (1976). "Diccionario de filosofía abreviado". Barcelona: Edhasa. p. 68
Spinoza
5. Models de coneixement
S. XVIII: utlització del
concepte "sentit
comú" universal per
explicar la manera de
pensar i conèixer de les persones
Inductisme: a partir
d'experiències concretes es
desenvolupa una llei i/o coneixement general
enumerativa
regla a partir de casos
eliminativa
experiències concretes que
impossibiliten una conclusió
objeccions
Irreversibilitat
Incompletitvitat
tipus
Holisme: El sistema i le seves propietats
s'han d'analitzar en el seu conjunt.
Sistema global
tipus
holisme semàntic: en entendre
una proposició cal comprendre
l'ús de les paraules en aquell
context
Quine
holisme epistèmic: "el todo es más
que las partes". Les teories no
poden ser contrasatdes de forma
aïllada.
6. Formes de coneixement
Intuitiu: coneixement inmediat
Mediat: inferències i raonaments
A priori: coneixement independent
de l'experiència
posteriori: depenen de l'experiènccia
5. Models per a la resolució de problemes
Dualisme plàtònic: afirma que
existeix un món sensible (coses
mutables, espaciotemporals,
que acaben) i un món de les
idees (coses immutables i
eternes)
Plató
Racionalisme: existeixen idees
innates (penso, doncs existeixo),
la raó com a fonament teòroic del
coneixement
Descartes
Empirisme: la raó fonamentada
en la sensibilitat i adquisicio
d'idees a través de l'experiència
Hume
Criticisme: planateja el
coneixement des del subjecte,
la raó a partir d'element a
priori, objectius, i d'altres que
provenen de l'experiència
sensiible, coneixement qun
categoritzem un concepte.
Kant
Fenomenologia: coneixement
de les coses a partir de la
relexió (comprensió de les
coses) i la consciència sense
afirmar o negar Ús de la
intuició . Problemes de
subjectivitat.
Husserl
Hermenèutica: el que
existeix són
interpretacions de les
coses. Paper dels
símbols. concepció
constructivista del
coneixement.
Gadamer
Gir lingüístic:
preponderància de les relacions llenguatge/món
Per entendre el nostre pensament s'ha de
prestar atenció a l'estructura dels nostre
enunciats
llenguatge no només amb caire descriptiu del que
passa, sinó que interiorment construeix el nostre
pensament
llenguatge com a formador de realitats i
coneixement.
Wittgenstein, Russell, Frege
Dóna sentit als enunciats logicomatemàtics i als empírics;
la resta no tenen sentit per entendre el món.