CONTRATO SOCIAL (ORIGEN DEL PODER POLÍTICO) JOHN LOCKE
LA INSTITUCIÓN
DE LA REPÚBLICA
Y EL PROBLEMA
DE LA
LEGITIMIDAD
Locke descubre que el
estado de naturaleza
presenta
inconvenientes que
determinan la
necesidad de
transmitir hacia la
necesidad civil
Locke utiliza los instrumentos del
contrato social para justificar el origen
del poder político
Locke representa la defensa de un
modelo de Estado liberal
También es fundador del
liberalismo. Locke es liberal porque
parte de la idea de la igualdad de los
hombres, como seres racionales y
libres
Locke se sirve del argumento
contractualista que vincula la
concepción del la naturaleza
LA
PROPIEDAD
Locke busca aclarar que el derecho al
poder político y su verdadero origen
tiene que ver directamente con el
establecimiento de unas condiciones
que hagan posible preservar la vida,
libertad, igualdad y posesiones de
todos los hombres
Capítulo V del segundo ensayo - habla sobre la
propiedad de mostrar que al hombre en el estado de
naturaleza le pertenece todos los bienes y frutos
producidos por la mano espontánea de la naturaleza
En tercer lugar establece que por ser el trabajo
una propiedad indiscutible del trabajador,
solamente él, puede tener un derecho sobre
aquello que creó o produjo
Para Locke mediante el trabajo se crea la
propiedad y mediante el dinero se afianza la
diferencia entre propietarios y no propietarios
EL ESTADO DE
NATURALEZA Y LA
LEY NATURAL
Estado en el que los hombres se
encuentran en perfecta
libertad para ordenar sus
acciones y disponer de sus
pertenencias
Esta ley natural busca ordenar la
paz y la preservación de toda la
humanidad
APLICACIÓN DE LA LEY
FUNDAMENTAL DE LA
NATURALEZA
Cada individuo tiene el derecho y deber de
actuar en concordancia con la ley natural
EL ESTADO
DE GUERRA
Locke asevera que entre el estado
de naturaleza y el estado de
guerra existe una clara
diferencia que no conviene
eliminar, ya que el estado de
naturaleza es un estado de paz
Es un estado de enemistad y
destrucción que se da por el uso
ilegítimo de la fuerza
EL PODER
CONSTITUYENTE, EL
PODER LEGISLATIVO Y
LA RESPRESENTACIÓN
POLÍTICA
La libertad
política implica
que el ciudadano
solamente se
somete a aquellas
leyes que él
mismo se ha dado