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Description
Mind Map by Paola Michel, updated more than 1 year ago
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Created by Paola Michel
about 11 years ago
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Los inicios de la comunicación, la
representación y el lenguaje
- La comunicación y la representación son dos capacidades íntimamente
relacionadas en el ser humano. El instrumento más importante que utilizamos las
personas para comunicarnos es el lenguaje, que permite "re-presentar" la realidad.
- 1. Piaget y Vigotsky:
dos referentes
imprescindibles
- Chomsky
- Teoría sobre el lenguaje humano y su proceso de adquisición (1975) El
lenguaje es un "órgano mental" con una determinación cuasi-biológica y
que, por tanto, su aparición responde a la maduración de especificaciones
innatas que constituyen la esencia de la especie humana
- Teoría sobre el lenguaje humano y su proceso de adquisición (1975) El
lenguaje es un "órgano mental" con una determinación cuasi-biológica y
que, por tanto, su aparición responde a la maduración de especificaciones
innatas que constituyen la esencia de la especie humana
- Jean Piaget
- Afirma la primacía de lo cognitivo sobre el desarrollo de la comunicación
y el lenguaje. El lenguaje aparece como traducción o expresión de la
función simbólica. El niño condtruye la capacidad de representar objetos,
sucesos, personas, etc., y de actuar de un modo diferente a la inteligencia
práctica, con una inteligencia ahora basada en procesos mentales internos
que se manifiestan en forma de símbolos
- Afirma la primacía de lo cognitivo sobre el desarrollo de la comunicación
y el lenguaje. El lenguaje aparece como traducción o expresión de la
función simbólica. El niño condtruye la capacidad de representar objetos,
sucesos, personas, etc., y de actuar de un modo diferente a la inteligencia
práctica, con una inteligencia ahora basada en procesos mentales internos
que se manifiestan en forma de símbolos
- Vigotsky (1934)
- Lo individual (la representación) y lo colectivo (la comunicación)
no se pueden separar en la explicación de la ontogénesis Desde el
comienzo de su existencia, los bebés se implican en rutinas
sociales con sus cuidadores, de modo que su actividad no se da en
el vacío, sino que se produce en un contexto que está socialmente
organizado por la cultura y las personas del entorno
- Lo individual (la representación) y lo colectivo (la comunicación)
no se pueden separar en la explicación de la ontogénesis Desde el
comienzo de su existencia, los bebés se implican en rutinas
sociales con sus cuidadores, de modo que su actividad no se da en
el vacío, sino que se produce en un contexto que está socialmente
organizado por la cultura y las personas del entorno
- Chomsky
- 2. Inicios de la comunicación
y la conciencia
- Los recién nacidos son seres activos, con un amplio repertorio de conductas
que les permiten establecer una relación primaria con otros seres humanos,
buscarla, iniciarla y, a la vez, regular el grado de estimulación social
- Función objetiva de éstas conductas: Regular y
controlar la atención conjunta en el ámbito de la
interacción social
- Trevathen (1979)
- Intersubjetividad primaria: acomodación que los bebés hacen
de su control subjetivo a la subjetividad de los otros,
entendiéndose que en esta subjetividad están los inicios de la
conciencia y la intencionalidad individual
- 2.1 Las características de las
prácticas interactivas
- Bateston (1971)
- Protoconversación: El adulto acomoda su conducta a
las pautas innatas infantiles y sincroniza sus
movimientos, gestos y vocalizaciones en una especie
de 《diálogo》
- El adulto es el principal responsable de la
acomodación mutua, busca en todo momento
coordinar su conducta con la del niño para introducir
sus propios movimientos en un intento de promover la
interacción social y prolongarla
- El adulto es el principal responsable de la
acomodación mutua, busca en todo momento
coordinar su conducta con la del niño para introducir
sus propios movimientos en un intento de promover la
interacción social y prolongarla
- Protoconversación: El adulto acomoda su conducta a
las pautas innatas infantiles y sincroniza sus
movimientos, gestos y vocalizaciones en una especie
de 《diálogo》
- Bateston (1971)
- 2.2 La intención comunicativa
¿innata o construida?
- Jean Piaget: La intención aparece a lo largo del estadio
sensoriomotor cuando el bebé es capaz de coordinar secuencias
de conductas dirigidas hacia una meta, es decir, cuando puede
tomar conciencia de un objetivo y establecer un plan para
conseguirlo
- Conductas
- Protoimperativas: emplear
al adulto como un medio
para obtener un objeto
- Protodeclarativas: emplear
un objeto como medio para
atraer la atención del adulto
- Protoimperativas: emplear
al adulto como un medio
para obtener un objeto
- Conductas
- Trevarthen (1979): Cree en la existencia de diferentes “motivos” en los
bebés para tratar con los objetos y para tratar con las personas, de
modo que ante unos y otros despliega secuencias de conductas
específicas que, son controladas subjetivamente y se tornan
claramente intencionales en un contexto cultural
- Jerome S. Bruner (1973): desde el nacimiento, el bebé es
capaz de realizar las distintas conductas que subyacen a un
acto intencionalmente comunicativo, pero que es incapaz de
secuenciarlas adecuadamente en relación a un objetivo
- Jean Piaget: La intención aparece a lo largo del estadio
sensoriomotor cuando el bebé es capaz de coordinar secuencias
de conductas dirigidas hacia una meta, es decir, cuando puede
tomar conciencia de un objetivo y establecer un plan para
conseguirlo
- 2.1 Las características de las
prácticas interactivas
- Intersubjetividad primaria: acomodación que los bebés hacen
de su control subjetivo a la subjetividad de los otros,
entendiéndose que en esta subjetividad están los inicios de la
conciencia y la intencionalidad individual
- Trevathen (1979)
- Función objetiva de éstas conductas: Regular y
controlar la atención conjunta en el ámbito de la
interacción social
- Los recién nacidos son seres activos, con un amplio repertorio de conductas
que les permiten establecer una relación primaria con otros seres humanos,
buscarla, iniciarla y, a la vez, regular el grado de estimulación social
- 3. Sobre los orígenes de la
intención comunicativa, la acción y
la atención conjuntas
- Sarría y Riviére (1991) hipotetizan <<la
diferenciación de los dominios
social-comunicativo y físico en el periodo
de aparición de la intención
comunicativa>>
- Camaioni (1993): diferencia las
producciones protoimperativas y las
protodeclarativas en el sentido de
considerar que las unas modifican el
entorno y las otras influyen en el estado
interno del adulto
- Protoimperativas
- Se sitúan en el ámbito dl requerimiento de un objeto o de una acción y para su realización el niño
debe de tener una comprensión práctica de las relaciones entre la acción y la atención. Éstas
necesitan tres habilidades: 1) coordinar la orientación hacia un objeto o evento con la orientación hacia
otra persona. 2) percibir a los seres humanos como agentes autónomos y, a la vez, anticipar las
acciones que pueden realizar en relación con ciertos objetivos. 3) utilizar modos distantes de
interacción para influir sobre la conducta de los otros
- Se sitúan en el ámbito dl requerimiento de un objeto o de una acción y para su realización el niño
debe de tener una comprensión práctica de las relaciones entre la acción y la atención. Éstas
necesitan tres habilidades: 1) coordinar la orientación hacia un objeto o evento con la orientación hacia
otra persona. 2) percibir a los seres humanos como agentes autónomos y, a la vez, anticipar las
acciones que pueden realizar en relación con ciertos objetivos. 3) utilizar modos distantes de
interacción para influir sobre la conducta de los otros
- Protoimperativas
- Warner y Kaplan (1963) el lenguaje fundamentalmente es
una herramienta del conocimiento que permite contemplar y
compartir la realdad con los demás entes que una
herramienta que permite influir en la conducta de los demás
- Baron-Cohen (1994) relaciona la aparición de la intención
comunicativa con la atención conjunta y las
protodeclarativas o requerimientos de atención. Propone la
existencia de un sistema neurocognitivo denominado MAC
(Mecanismo de Atención Conjunta) que tiene como función
<<leer la mente>> de los demás
- Tomasello (1995) afirma que, alrededor de los 12
meses de vida, se produce una autentica
revolución en las capacidades cognitivo-sociales
de los bebés. Propone que a esta edad los bebés
no solo se perciben a sí mismos como seres
intencionales, sino que son capaces también de
percibir a los demás como personas que tienen
intenciones
- La comunicación y la representación se originan en
los intercambios sociales en los que el bebé se
construye como un agente intencional y construye
también al <<otro>> como un agente intencional, de
modo que ambos pueden tener puntos de vista
distintos sobre un foco de atención compartido
- La comunicación y la representación se originan en
los intercambios sociales en los que el bebé se
construye como un agente intencional y construye
también al <<otro>> como un agente intencional, de
modo que ambos pueden tener puntos de vista
distintos sobre un foco de atención compartido
- Sarría y Riviére (1991) hipotetizan <<la
diferenciación de los dominios
social-comunicativo y físico en el periodo
de aparición de la intención
comunicativa>>
- 4. Jerome S. Bruner: los formatos de
atención y acción conjunta
- Formato
- Al inicio el bebé tiene un interés casi exclusivamente en la interacción yo-tú
del tipo intersubjetividad primaria, pero pronto se interesa también por los
objetos (yo-tú-objeto), siendo el resultante una intersubjetividad secundaria
- Caracteristicas
- 1) limitan y hacen muy familiar el dominio semántico n el que se emplean las diferentes producciones
del adulto; 2) proveen una estructura de la tarea altamente predecible con claros momentos de corte o
<<rendijas>> en donde uno y otro pueden introducir funcionalmente sus vocalizaciones; 3) permiten
papeles reversibles a los participantes; 4) las tareas implicadas son muy versátiles; 5) la atmosfera de
juego evita cualquier referencia al <<castigo>> a los errores o equivocaciones
- 4.1 Intersubjetividad y
andamiaje
- Andamiaje: Es la otra cara de la intersubjetividad. Una
vez que el bebé aprende que es un receptor de
objetos, el adulto le hace saber que también puede ser
un agente de la acción, y por lo tanto, sus esfuerzos
se dirigen a conseguir que, el bebé le pase los objetos
de su mano
- Intersubjetividad: Bruner cree que un adulto y un bebé se pueden
implicar conjuntamente en una actividad porque entre ambos existe
intersubjetividad, ambos son capaces de reconocerse sus propias
subjetividades y, por tanto, <<leerse>> mutuamente sus intenciones.
Aquí el bebé aprende que es un receptor con intenciones (aprende a
tomar objetos que el adulto le entrega)
- Andamiaje: Es la otra cara de la intersubjetividad. Una
vez que el bebé aprende que es un receptor de
objetos, el adulto le hace saber que también puede ser
un agente de la acción, y por lo tanto, sus esfuerzos
se dirigen a conseguir que, el bebé le pase los objetos
de su mano
- 4.2 El fondo de
conocimiento cultural
- Bruner (1983, 1998) propone que, a través de los
formatos, el bebé construye además una interpretación de
la comunidad cultural a la que pertenece, compartida con
las personas adultas, gracias al establecimiento de un
<<fondo de conocimiento>> común que le habilita para
adaptarse y comportarse socialmente
- El bebé se construye como persona gracias a que los
adultos lo tratan como tal desde el inicio de la vida. El
formato no sólo sirve para incorporarse al lenguaje, sino
también para <<institucionalizar>> una visión compartida
del mundo. Los adultos actúan en relación con las
capacidades infantiles y las extienden, de modo que
posibilitan a niños y niñas incorporarse a la comunidad
cultural a la que pertenecen y adatarse a ella
- El bebé se construye como persona gracias a que los
adultos lo tratan como tal desde el inicio de la vida. El
formato no sólo sirve para incorporarse al lenguaje, sino
también para <<institucionalizar>> una visión compartida
del mundo. Los adultos actúan en relación con las
capacidades infantiles y las extienden, de modo que
posibilitan a niños y niñas incorporarse a la comunidad
cultural a la que pertenecen y adatarse a ella
- Bruner (1983, 1998) propone que, a través de los
formatos, el bebé construye además una interpretación de
la comunidad cultural a la que pertenece, compartida con
las personas adultas, gracias al establecimiento de un
<<fondo de conocimiento>> común que le habilita para
adaptarse y comportarse socialmente
- 4.1 Intersubjetividad y
andamiaje
- 1) limitan y hacen muy familiar el dominio semántico n el que se emplean las diferentes producciones
del adulto; 2) proveen una estructura de la tarea altamente predecible con claros momentos de corte o
<<rendijas>> en donde uno y otro pueden introducir funcionalmente sus vocalizaciones; 3) permiten
papeles reversibles a los participantes; 4) las tareas implicadas son muy versátiles; 5) la atmosfera de
juego evita cualquier referencia al <<castigo>> a los errores o equivocaciones
- Caracteristicas
- Al inicio el bebé tiene un interés casi exclusivamente en la interacción yo-tú
del tipo intersubjetividad primaria, pero pronto se interesa también por los
objetos (yo-tú-objeto), siendo el resultante una intersubjetividad secundaria
- Formato
- 5. La aparición del
lenguaje
- El bebé emplea el repertorio conductual con el que llega al mundo (llanto,
sonrisa, mirada, etc.), pero poco a poco va incorporando gestos más arbitrarios.
Alrededor de los 6 meses, el bebé se interesa por los objetos y, pretende cogerlos a
través del <<gesto de alcanzar>>, que consiste en estirarse a un objeto con la
mirada fija en él, los dos brazos extendidos y las manos abiertas. Pasan pocos
meses y el bebé estiliza este gesto. Ahora alterna su mirada entre el objeto y el
adulto: su gesto se ha tornado intencional. Alrededor de los 11-12 meses, el gesto
de alcanzar desaparece y es sustituido por la señalización, que permite tanto el
<<quiero x>> como el <<mira x>> Aprende las condiciones para <<hacer cosas>>
con el lenguaje y dará paso a las palabras, comprendiendo que es más eficaz y
más económico que ejecutar una larga secuencia de gestos y acciones
- El bebé emplea el repertorio conductual con el que llega al mundo (llanto,
sonrisa, mirada, etc.), pero poco a poco va incorporando gestos más arbitrarios.
Alrededor de los 6 meses, el bebé se interesa por los objetos y, pretende cogerlos a
través del <<gesto de alcanzar>>, que consiste en estirarse a un objeto con la
mirada fija en él, los dos brazos extendidos y las manos abiertas. Pasan pocos
meses y el bebé estiliza este gesto. Ahora alterna su mirada entre el objeto y el
adulto: su gesto se ha tornado intencional. Alrededor de los 11-12 meses, el gesto
de alcanzar desaparece y es sustituido por la señalización, que permite tanto el
<<quiero x>> como el <<mira x>> Aprende las condiciones para <<hacer cosas>>
con el lenguaje y dará paso a las palabras, comprendiendo que es más eficaz y
más económico que ejecutar una larga secuencia de gestos y acciones
- 1. Piaget y Vigotsky:
dos referentes
imprescindibles
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