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ORDEN SACERDOTAL.

COMPRESIÓN EUCARÍSTICA DEL SACERDOCIO EN LA ESCOLÁSTICA
1. ANTECEDENTES REMOTOS
  1. EL PSEUDO AREOPAGITA
    1. SI JERARQUÍA CELESTE ESTÁ ESTRUCTURADA POR TRES JERARQUÍAS ANGÉLICAS
      1. JERARQUÍA DE LA IGLESIA CONSTA TAMBIÉN DE TRES ÓRDENES DIFERENTES
  2. DIÁCONO JUAN
    1. AFIRMA QUE HAY DOS GRADOS EN EL SACERDOCIO
      1. EL OBISPO OCUPA EL PRIMERO Y EL PRESBÍTERO EL SEGUNDO
  3. PEDRO DE LOMBARDO
    1. DISTINCIÓN FUNDAMENTAL ENTRE CONSAGRAR Y PRESIDIR
  4. SANTO TOMÁS
    1. RELACIÓN DEL ORDEN CON LA EUCARISTÍA
PLANTEAMIENTO DE TRENTO EN SU RESPUESTA A LUTERO
1. CRÍTICA DE LUTERO
  1. PROPOSICIONES SOBRE EL MINISTERIO
    1. ESTABLECIÓ RADICAL IGUALDAD ENTRE LOS CRISTIANOS
    2. NEGÓ QUE LOS MINISTROS SEAN SACERDOTES
  2. PRESCINDIÓ DE LA RELACIÓN ENTRE SACERDOCIO Y EUCARISTÍA
  3. NEGÓ LA SACRAMENTALIDAD DEL ORDEN
  4. EQUIPARÓ EL PÁRROCO CON EL OBISPO
2. RESPUESTA DE TRENTO
  1. EL SACERDOCIO COMÚN
  2. CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA Y PREDICACIÓN EN EL SACERDOCIO MINISTERIAL
  3. RITO DE LA ORDENACIÓN Y CARÁCTER SACRAMENTAL
  4. ORDENACIÓN DIVINA DE LA JERARQUÍA ECLESIÁSTICA
MISION APOSTOLICA Y SACRAMENTALIDAD SACERDOTAL EN EL VATICANO II
1. PROPOSICIONES CAPITALES DEL VAT.II
  1. SOBRE EL SACRAMENTO DEL ORDEN
    1. LA MISIÓN, FUNDAMENTO DEL SACRAMENTO DEL ORDEN
    2. SACRAMENTALIDAD DEL EPISCOPADO
    3. EL PRESBÍTERO, PARTÍCIPE DE LA MISIÓN APOSTÓLICA
SACRAMENTO DEL ORDEN, DON INSTITUIDO POR JESUCRISTO
1. INSTITUCIÓN DEL ORDEN COMO CUESTIÓN TEOLÓGICA
  1. ES JC EL QUE CONFIERE ESTA POTESTAD AL ENVIADO
2. DOS MODOS DIVERSOS DE GLOSAR LA INSTITUCIÓN
  1. FORMULACIÓN EUCARÍSTICA DE LA INSTITUCIÓN
    1. SACERDOCIO: FACULTAD DE OFRECER EL SACRIFICIO EUCARÍSTICO
    2. JC OTORGÓ A LOS APÓSTOLES Y A SUS SUCESORES EN EL SACERDOCIO
      1. LA FACULTAD DE CONSAGRAR, OFRECER Y ADMINISTRAR EL SACRAMENTO DE SU CUERPO Y DE SU SANGRE
  2. FORMULACIÓN MISIONAL DE LA INSTITUCIÓN
    1. EL ENVIADO DEL SEÑOR HABLA Y OBRA NO CON AUTORIDAD PROPIA
      1. SINO EN VIRTUD DE LA AUTORIDAD DE CRISTO
RITO DE LA ORDENACIÓN
1. DE LA INSTITUCIÓN DIVINA A LA CONCRECIÓN DEL SIGNO
  1. DISTINGUIR ENTRE LA REALIDAD SIGNIFICADA (DERECHO DIVINO)
    1. Y EL ELEMENTO SIGNIFICANTE (LO DETERMINA LA IGLESIA)
2. DIMENSIÓN PNEUMATOLÓGICA DE LA ORDENACIÓN
  1. FÓRMULAS DEPRECATIVAS DIRIGIDAS AL PADRE
    1. CON LA SÚPLICA DEL ENVÍO DEL ESPÍRITU SANTO
EFICACIA DEL SIGNO: “EX OPERE OPERATO” Y CARACTER SACRAMENTAL
1. EL CARÁCTER, EFECTO CONSTITUTIVO DE LA ORDENACIÓN
  1. CARÁCTER COMO CARISMA INSTITUCIONAL
  2. ESPÍRITU IMPULSOR DEL MINISTRO A TRAVÉS DEL CARÁCTER
    1. CARÁCTER CAPACITA PARA OBRAR EN LA IGLESIA
      1. ACCIONES QUE SON EN SÍ MISMAS Y SIEMPRE ECLESIALES
MINISTRO Y SUJETO DEL SACRAMENTO DEL ORDEN
1. MINISTRO DEL ORDEN
  1. OBISPO CONSAGRADO
2. SUJETO DEL ORDEN
  1. EL VARÓN, SUJETO DEL ORDEN
  2. ¿ES POSIBLE ORDENAR A LA MUJER?
    1. PABLO
      1. “LA IGLESIA CATÓLICA SOSTIENE QUE NO ES ADMISIBLE ORDENAR MUJERES PARA EL SACERDOCIO
        POR RAZONES VERDADERAMENTE FUNDAMENTALES
      2. CRISTO ESCOGIÓ SUS APÓSTOLES SÓLO ENTRE VARONES
    2. LA MUJER NO ES SUJETO DE LA ORDENACIÓN MINISTERIAL

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