Método para llegar al conocimiento verdadero utilizando la razón
(4 pasos)
1°- EVIDENCIA: "no admitir jamás nada por verdadero que yo no
conociera que evidentemente era tal"
Tomar como verdadero aquello que luego de
ser analizado, dejando de lado nuestros juicios, quede libre de toda duda y
presente fundamentos sólidos
Ejemplo: un niño en una familia que toda su vida creyó en
papa noel, cuando crece luego de cuestionarse y dudar de la
existencia de papá noel, se da cuenta de que es una
situación irreal. Entonces sus padres se lo confirman
2°- ANÁLISIS: "dividir cada una de las dificultades que examinara en
tantas partes como fuera posible y necesario para mejor
resolverlas"
Consiste en abordar por partes las dificultades y conceptos
de un problema en general para que sea más facil resolverlo
Ejemplo: Para una persona comenzar a pintar un cuadro,
debe analizar los distintos tonos y clasificarlos, también
buscar mezclas para poder llegar a el color que desea y hacer
matices de ese color. También debe preparar su lienzo y
acomodar su taller, para al final comenzar a pintar
3°- SÍNTESIS: "conducir por orden mis pensamientos comenzando por los objetos más
simples y fáciles de conocer, para subir poco a poco, como por grados, hasta
el conocimiento de los más compuestos"
Darle orden a los pensamientos, comenzando por los más
sencillos hasta llegar a los más complejos
Ejemplo: Un bebé primero ve objetos, que con el tiempo comienza a
asociar con palabras o conceptos. Luego el cerebro reconoce
similitudes entre los objetos y empieza a clasificarlos y ordenarlos para
finalmente llegar a un concepto más amplio
4°- COMPROBACIÓN: "hacer en todo enumeraciones tan completas y remisiones
tan generales que tuviese la seguridad de no omitir nada"
Repasar todo el proceso para asegurar que no haya error alguno , y que
no falte nada importante
Cuando una persona se va de viaje al exterior, antes de partir
debe chequear que no le falte nada, ni su ropa, ni el cargador, ni
los documentos. También revisa su casa para que no haya dejado
nada abierto ni prendido, etc.,