elogios del caminar

Cubillos Baquero Jhoan Sebastian
1. 1. Los nombres
    1. muchos lugares desconocidos esperando por ser explorados y solo le puede conseguir con la ambición del caminante
      1. representa
        Comprender el mundo atribuyendo le un significado, es decir un nombre
      2. sirve para
        dar nombres que humanizan el recorrido y le dan sentido al mundo
  2. 1. Apertura al mundo
      1. El caminante documenta los lugares por los que transita, así va adquiriendo experiencia, avanza su vida y su sabiduría se convierte en una biblioteca sin fin
        representa
        la creación de un nuevo ser humano complejo, Despojado de su antigua juventud y capacitado de independizarse y fundar una familia
        sirve para
        impulsa al hombre a salir adelante, mantener su interés por comprender, encontrar su lugar en el seno del mundo e interrogarse así mismo
    2. 1. Largas marchas inmovibles
        es el que recorre sin descanso un camino circular sin obstáculos, sin salir de su zona de confort impidiéndole avanzar más allá de sus hábitos, caminando sin fin para no llegar a ninguna parte
        sirve para
        estar cerca a la comodidad de un lugar, protegido de la envidia y de la inequidad, donde ni siquiera tendrán gastos
        vuelve la persona perezosa e inútil y al final quedará sin tiempo para llegar a su destino
        representa
        el camino que seguimos en la vida
        seguir el sendero que transitan muchos otros caminantes evitando hacer su propio camino
      2. cantar
        es un compañero de ruta, un equilibrio mental y ayuda a la persona a liberarse de lo cotidiano y las costumbres lejos de los q juzgan y opinan
        representa
        una forma de comunicarnos mediante emociones como la alegría y la felicidad
        Sirve para
        dar apoyo moral y disipar la tristeza
        Deja libre la fantasía
        se va el temor de ser quien realmente somos
        silencio
        es un disfrute del mundo, de lo que nos rodea y de lo que hacemos, también es el pasado, la reflexión, el fresco pensamiento, la mirada clara
        representa
        paz interion
        es un camino q nos lleva hacia el yo
        sirve para
        escapar de nuestros problemas, temores, miedos, deseos e inseguridades
        Abre el pasadizo que permite al hombre encontrar su lugar en paz dejado de lado las preocupaciones cotidianas
        no lo hace la desaparición del sonido, sino la calidad de la escuchar
        ayuda ha escuchar lo que antes era inaudible
        como
        mi fuerza, valores y espiritualidad
        mis verdaderas necesidades, propósitos, metas y obstáculos
        dormir
        filosofía y reflexión sobre nuestra presencia en el mundo
        lugares idóneos para que el caminante pueda descansar la mente teniendo seguridad y tranquilidad
        representa
        tranquilidad, armonía, comodidad, momento para si mismo
        una granja abandonada, un castillo en ruinas, una cueva, el borde del camino, una playa, una gruta o un campo
        insomnio
        representa
        imposibilidad de cumplir nuestras metas, frustración, fallas, errores, miedos, malestares
        despertar
        representa
        resuello
        sentimiento que devuelve a la realidad
        análisis de problemas obstáculos y pensamientos
  3. 1. La comedia del mundo
      1. El camino nos enfrenta a una continua interrogación como los paisajes lo que vemos y lo que sentimos Nos hace interrogar acerca de lo turbio del mundo
        sirve para
        Incitar al viajero a cuestionar preguntas
        como
        De dónde viene, a donde va, quién es
        representa
        dar comedia a la vida, buscarle lo bello, lo atractivo, lo bueno y ver las cosas con tranquilidad y felicidad
    2. 1. Lo elemental
        El mundo exige una comprensión de lo que rodea al caminante, El camino deja cicatriz y heridas pero estas están llenas de historias y sabidurías
        representa
        Alejarse de lo ordinario, y adentrarse más allá de uno mismo en un universo de emociones
        El goce de los momentos para volver a nuestros pasos.
        La lluvia hace que el camino sea más difícil pero no es un enemigo por q nos lleva de experiencias y la satisfacción de superar los obstáculos
        sirve para
        sacar todos los sentimientos acumulados
        Hace que el caminante se interrogue así mismo sobre su presencia en el mundo
      2. Animales
        El caminante se cruza con cosas que nadie más ha visto, esto gracias a que se dirige a lo inesperado y alejado de los caminos trillados de los otros caminantes
        representa
        el caminante puede encontrarse con seres que lo quieran dañar u obstaculizar , pero también puede encontrarse con un gran amigo
        sirve para
        conseguir un gran amigo que está siempre a su lado volviéndolo Incondicional
        La oblicuidad social
        caminar por campos y bosques o sea por los trayectos más complicados y le causará más sufrimiento, cansancio, agotamiento
        representa
        Caminar contracorriente del mundo contemporáneo
        Huir de los caminos trillados para inventar un camino nuevo con sus propios pasos
        sirve para
        caminar por su propio mundo y no el de los demás, siguiendo su visión y tomando sus decisiones
        La fuerza de la curiosidad se engrandece y tiene el placer de enfrentarse a lo desconocido
        Paseos
        Es una forma esenciar de caminar, se realiza en soledad o en compañía
        representa
        invitación a la relajación o a la palabra
        Un arte q provoca el despertar de los sentidos y el espirito
        sirve para
        retomar el aliento y recordar el mundo que deseamos
        refrescar nuestros sueños y deseos para dirigir correctamente nuestro camino además ayuda a no elegir un sendero erróneo
Correa Ochoa Manuel Giovanny
1. David Le Breton
  1. libro el Elogio de caminar
    1. el autor realiza una combinaciòn entre Pierre Sansot y Patrick Leigh Fermor ademas permite el dialogo entre Bashò y Stevenson donde no hay preocupaciòn en cuanto un contexto o ambito historico
    2. el proposito del libro es poder caminar evitando la realidad descubriendo una apertura al mundo. caminar es vivir el cuerpo y permitirse encontrarse con uno mismo e ir a un ritmo diferentes de la vida diaria de lo cotidiano
      1. umbral del camino
        La realeza del tiempo
        estar aqui o alli
        caminante
        -no elige domicilio en el espacio, pero si en el tiempo (reposo de la noche, las horas de comer) -toma su tiempo no que el tiempo lo tome a èl
        es rico en tiempo
        domina su propio tiempo: observando bosques y animales
        Debray apacigua el tormento de lo efimero, momento en que cogemos la mochila y nuestra bota pisa los guijarros del camino, la mente pierde el interes por los ultimos acontecimientos. cuando hago treinta kilometros al dia, a pie, cuento mi tiempo por años; cuando hago tres mil, en aviòn, cuanto mi vida en horas (Debray, 1996,10)
        caminante
        se instala, es un tiempo ralentizado a la medida de:
        deseo
        cuerpo
        Laurie Lee
        observa la grandeza a escala del cuerpo humano del sendero por el que camina en Inglaterra
        caminata
        puede ser
        aburrida por la monotonìa del paisaje, el calor, o no se alcanza a liberar las preocupaciones por parte del caminante
        impaciencia
        desea llegar a su hogar, terminar el recorrido recordando castigos de su infancia
        la pereza
        no nos permite recorrer la distancia de 30 kilometros al dia
        el primer paso
        cambio de existencia
        son los sueños la imaginaciòn que se tiene frente al camino que se va a emprender
        la caminata
        la caminata se disfruta cuando el no estar para nadie esta presente no hay compañeros que cuentes solamente los que nos encontramos en la ruta
        el unico paso que cuenta nos arranca de la vida cotidiana, nuestro familiares y amigos quedan atras despues de avanzar el caminante se duda frente al primer paso
        el cuerpo
        caminar
        Neil Armstrong - astronauta
        caminar con los pies desnudos sobre la superficie lunar
        impedimentos
        traje espacial y microprocesadores
        Laurie Lee
        felicidad
        -comida despues de caminar agitado -el descanso -saciar la sed -cosas sencillas son exquisiteces
        caminante
        atraves del cuerpo
        adquiere conocimiento
        recuerda el precio y significado de las cosas
        actividad corporal
        implica
        respiraciòn, cansacio, voluntad, coraje ante la dureza de la ruta, (incertidumbre de la llegada, hambre, sed y fatiga)
        experiencia sensorial
        participa en carne y hueso con la naturaleza
        -pulsaciones del mundo -tocar piedras -palpar corteza de los arboles -bañarse en lagos -saborear fresas, nueces -olores de la tierra, de las flores -frio de la noche, tener una herida o infecciòn -escuchar canto de pajaros
        transfigura momentos
        reduce inmensidad del mundo a proporciones del cuerpo
        heridas
        Rimbaud
        vagabundear
        por
        paises
        Belgica, Alemania e Inglaterra
        desde los 19 hasta los 23 años
        despues de la adolescencia
        deambulaba, realizaba marchas, escapadas mucho mas interesadas y destructivas
        viaja caminando desde
        charleville
        hasta
        Milan
        caminatas agotadoras
        regiòn de Harar en Etiopìa
        Rimbaud
        recorrerà su 15 caminata, en las peores condiciones
        mulos y camellos morian al hacer este recorrido de Harar a la costa
        caminantes
        calzado
        ademas del espiritu se necesita de un buen calzado y una buena digestiòn
        ser humano
        posee potencialidades fisicas, el cuerpo, fuerza de resistencia
        le permite: lograr desempeñarse en su mismo entorno
        epocas contemporàneas: utilizaciòn de los recursos naturales (bañarse en los rios, desplazarse) se caminaba de un lugar a otro para dirigirse al trabajo y tambien para obtenciòn de alimentos
        modernidad
        se refleja en: caminar con sentido, transportarse a los lugares donde tenemos que ir vemos la caminata en medio, de las manifestaciones
        marcha
        es el triunfo del cuerpo, la caminata la encuentra el senderista en la relaciòn del mundo con la naturaleza
        el gusto de caminar
        Henry D. Thoreau nos indico que perderse de la posibilidad de realizar una caminata en medio de bosques praderas y colinas, y ver como empieza a caer el atardecer para el es como haber cometido un pecado
        caminar
        permite por ejemplo proponerse llegar a un punto a otro por lejano que esta, conocer lugares nuevos crear una historia nueva, conocer diferentes costumbres
        caminata solitaria se basa de encontrar tiempo y espacio, al comienzo se duda de dejar todos los apegos emocionales como la familia, y no conocemos la dificultad a enfrentarnos mas adelante como por ejemplo la fatiga
        ¿por que caminar?
        porque es encontrarse al final del camino, descubrir lugares, ser indiferentes con la tecnologia y darse la oportunidad de experimentar la verdadera libertad
        Stevenson
        citàndolo Stevenson nos dice que << el que pertenece a la hermandad no viaja en busca de lo pintoresco, sino de ciertos felices estados de animo, los de la esperanza y el espitiru con la que la marcha comienza por la mañana, y los de la paz y la plenitud espiritual del descanso vespertino>>
        equipaje
        mochila
        (Leigh Fermor, 2001, 26)
        perdida de pertencias pesada mochila
        cerca final del viaje
        oportunidad
        peso de equipaje mas ligero pero aun sigue siendo pesado
        equipaje desvela al hombre
        prevalece
        -alimentos -productos de aseo -ropa -saco de dormir -mapas y libros
        depende de preferencias y gustos
        carga demasiado peso en la espalda
        final del dia
        exhaustivo, se cree llevar mas peso
        solo o acompañado
        Rousseau - Stevenson - Thoreao
        Ruta en solitario
        en busqueda
        -contemplaciòn -abandono -vagabundeo
        la caminata (Stevenson)
        libertad es esencial
        relaciòn con la naturaleza (-Hazlitt)
        debe nutrirse de
        silencio
        si es
        acompañado
        se renuncia a una parte de si mismo para compartirla con el acompañante
        solo es caminata por el nombre
        Laurie Lee
        la compañia
        solo es agradable un tiempo inicial
        hay una diferente velocidad al caminar entre dos personas
    3. camino Gaston Bachelard, la poetica del espacio. El escribir las primeras paginas demostro que el camino tenia musculos y contra musculos, pero ademas fue libre porque dio un pase y tuvo la convicciòn que si hacerlo saliò de casa
Dìaz Triana Jhon Sebastian
1. paseos
  1. es una forma menor, pero esencial de caminar que nos invita a relajarnos y hablar
    1. 1802 Schelle filosofo aleman, lo considera una actividad fisica e intelectual, produciendo el despertar de los sentidos y el espiritu
      1. Thoreau lo ve como una necesidad que cuando no se hace el cuerpo se comienza a oxidar
        cuando no sabemos a donde ir, hay que tener claro que siempre hay un camino adeucado que nos va a dirigir correctamente
        al pasear se percibe una armonia entre las posibilidades del paisaje y desubica la mirada al hacerla sensible a las mas intimas variaciones del detalle
  2. escribir un viaje
    1. todo viaje es un discurrir, una narraciòn anterior, cuando el recorrido se imagina
      1. la escritura se puede ver como la memoria de los innumerables acontecimientos cosechados en el hilo del camino de las emociones e impresiones que sentimos
        un viaje se hace sin apuntes o fotos esta destinada a olvidarse
        Rousseau 1979 se lamenta de no haber escrito ninguno de sus viajes, sabiendo que camianr era su felicidad
        Kazantzaki 1975 describe la experiencia de vovler a sumergirse en una memoria intacta de sus escritos, donde la sensorialidad este revivida con cada frase de anècdotas del pasado
        Topiffer 1996 espera que sus notas, viajes y experiencias le sean utiles a quienes quieran seguir sus pasos de las excursiones
  3. la reducciòn del caminar
    1. las carreteras estan vacias porque los caminantes de hoy no son los mismos y cada vez son menos
      1. Abbey 1995 "se quejaron de cansancio fisico por eso abandonaron el pasear, pero no por mucho mientras redescubren el placer de caminar"
  4. caminantes de horizontes
    1. cabeza de vaca fue un tesorero y algunas veces en uno de sus viajes fue capturado por los indigenas y durante 6 años busca encontrar libertad, puedo caminar donde ningun otro hombre, pero en sus narraciones solo habla de la injusticia
      1. caminar hacia Tombuctù
        1830 Calle publica en Paris un dia su expediciòn hacia Africa, donde los malos tratos, enfermedades, humillaciones, sed, hambre, dolores inimaginables, llegando finalmente a su destino
        las marchas hacia los grandes lagos
        Richard Burton y Speake en 1858 buscaron las fuentes del Nilo, despues de muchos contratiempos encontraron su objetivo y lo unico que les dejo el viaje fue que solo importaba el final del viaje, no los medios para llegar hasta alli
        la ruta de Esmara
        Michel Vieuchange y Jean 1929, busca llegar a Esmara un destino que nunca habian podido penetrar los Europeos antes de llegar vive el infinito suplicio del cansancio, la enfermedad, las fiebres, la sucesiòn brutal de calor y frio, y sobre todo el desprecio, la traiciòn y la humillaciòn
  5. el cuerpo de la cuidad
    1. la relaciòn del hombre que camina con su cuidad, sus calles y barrios es una relaciòn afectiva y experiencia corporal
      1. la experiencia del camianr urbano despierta el cuerpo en su totalidad, la cuidad esta dentro del humano
        Leon Paul Fargue prometio comenzar un recorrido por su barrio y escribir una guia de Paris, para plasmar la belleza que ha podido observar
Cruz Herrera Diego Andres
1. 1. oir
    1. el sentimiento del ruido aparece cuando el sonido del ambiente pierde su dimensiòn de sentido y se impone como agresiòn, dejando al individuo sin defensa. la cuidad es sinonimo de ruidos (Le Breton, 1997)
      1. la extensiòn tècnica del oir tiene la capacidad de controlar sus excesos de un proceso tècnico donde el proceso es de gran importancia y un motivo primordial es de solidificar un espacio de proporciòn en sensaciòn de acostumbraral individuo a tener una seguridad para la atenciòn de las cosas que nos rodean
      2. un factor importante para la capacidad de la movilidad es el relacionarse con los objetos y sus ruidos donde el sujeto se acostumbre a su ruido
        como
        tranquilidad
        desagrado
        miedo
        placer
  2. 1. ver
      1. conocemos la visibilidad mutua como el dirijirse con fluidez hacia una trayectoria o desplazamiento
        sirve para identificar las diferentes personalidades y emociones de las personas donde puedes llegar anotar las formas de proporcionar los sentimientos del pasado llegando anotar cambios en el tiempo
        el ver es el comportamiento de probabilidad donde el individuo puede evitar pequeños accidentes en el camino.
        como
        desplazamiento
        rapidez
        seguridad
        orientaciòn
      2. espiritualidad del caminar
        igual que una blanca nube de verano, en armonia con el cielo y la tierra, flota libremente en el azul del cielo desde un horizonte a otro, siguiendo el aliento de la atmosfera, de la misma forma el peregrino se abandona asi mismo el aliento de una vida mejor que ruta desde lo mas profundo de su ser y lo conduce mas alla del mas lejano horizonte hacia un fin ya presente en su interior aunque todavia culto a su mirada
  3. sentir
    1. podemos decir que el sentir nos sirve para lograr entender las formalidades de las cosas como lo es la lluvia, el calor, el frio; donde las capacidades de la piel permiten ser cambiantes segun el estado de las personas
    2. (Sansot, 1996) demuestra el cambio comùn de las personas frente a un enemigo, actuado normalmente con tranquilidad hasta el punto de reconciliarse con la persona
    3. nos proporciona a la gran incognita de la posibilidad donde los casos son inesperados
  4. itimerancias espirituales
    1. la antigua Grecia
      1. muestra la historia que esta escrita durante los tiempos y siglos de esclavitud donde Jerusalen se convierte en un deber para todos los judios, sobre todo en los dias santos como los de la "pascua"
    2. la edad media o renacimiento
      1. explora la creaciòn en manera finita y de sus posibilidades
      2. la angustia de lo descocnocido y la misiòn de afrontar el mundo, y se sus santos lugares
        los peregrinos de cruzan con grandes cambios durante la busqueda en la personalidad de la espiritualidad o voluntad de tener tiempo para si mismo
    3. el mundo ortodoxo tiene varias formas de ver el mundo espiritual como lo son oraciones y plegarias
  5. 1. Aspirar
      1. tiene una posiciòn donde demuestra los principios del hombre y de los procedimientos en los productos llegando a conseguir una posiciòn donde el valor del trabajo es gratificante
    2. caminar con los dioses
      1. muestra las tradiciones de las diferentes religiones como lo son en "Asia"
        tradiciones
        la India
        muestra una religiòn arraigada a un pensamiento en un mundo donde los monjes errantes y solitarios se entregan a un sumo renunciamiento y a sus poseciones materiales, tras recibir la iniciaciòn Guru
        los peregrinos
        son aquel que ha contemplado lo divino en su forma mas temible, que se ha atrevido a examianr la cara sin velo de la verdad sin impresionar o asustarse, solo tal persona sera capaz de soportar el pdoeroso silencio y la soledad del Kallish y sus lugares sagrados, y sobrellevar los peligros y privaciones que son el precio que hay que pagar para ser admitido ante la presencia divina en el lugar màs sagrado de la tierra
        el Budismo
        muestra la religiòn y sus principios de formas fantasticas, donde cambia la relaciòn de la realidad de la duda, una descripciòn del peregrinaje sagrado hace referencia al fiel budista o handuista

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