"[...], para aformosentar nem afear, aqui não há de pôr mais do que aquilo que vi e me pareceu."
Caminha escreve que relatará apenas o que viu, porém coloca ideias subjetivamente na Carta
"Pardos, nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas."
primeiro choque por parte dos portugueses
"E Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os depuseram."
construção dos nativos como pacíficos
"A feição deles é serem pardos, um tanto avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos"
essa descrição é feita para deixar claro ao Rei que os indígenas aqui eram diferentes dos africanos
"Mostraram-lhes uma galinha; quase tiveram medo dela, e não lhe queriam pôr a mão. Depois lhe
pegaram, mas como espantados."
indígenas colocados como covardes, medrosos
"Todavia um deles fitou o colar do Capitão, e começou a fazer acenos com a mão em direção à terra, e depois para o
colar, como se quisesse dizer-nos que havia ouro na terra."
"propaganda" das terras achadas
essa cena muito provavelmente não aconteceu pois os indígenas nem tinham
contato com ouro para indicar que aqui havia esse material
"Águas são muitas; infinitas. Em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo; por
causa das águas que tem!"
indicação de possíveis aproveitamentos econômicos
"Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar parece-me que será salvar esta gente."
catequização dos
indígenas
Literatura
De catequização
cartas, poemas e peças de teatro
histórias de Jesus, abordagens dos valores morais católicos
autores: jesuítas
membros da “Companhia de
Jesus”
objetivo: catequizar os indígenas
tom didático e pedagógico
nomes de destaque
Padre José de Anchieta
Padre Manuel de Nóbrega
ACULTURAÇÃO
De informação
produção de 1500 a 1601
textos de viagem
primeiros relatos abordando o Brasil
indígenas tinham uma cultura baseada na
oralidade, eram povos ágrafos
descrição detalhada sobre a terra "descoberta", os hábitos e aparência dos nativos, etc
exemplos:
A Carta de Pero Vaz de Caminha
Duas Viagens ao Brasil
livro por Hans Staden, que foi prisioneiro
dos tupinambás por nove meses
O primeiro contato
CHOQUE CIVILIZACIONAL
para os portugueses
sentimento de superioridade em relação aos nativos
selvagens, não-civilizados
interpretação de uma cultura primitiva
ESTRANHAMENTO
ausência de
vestimentas
na cultura lusitana, a nudez remete à falta de pureza, um atentado à castidade
forte influência da Igreja Católica nos valores sociais