el texto pretende abordar la relacion entre humanismo,
sociedad y etica teniendo como punto de referencia tres
momentos del desarrollo de las ciencias y humanas: objeto,
sujeto y sistemas sociales.
1. una mirada desde el objeto
en esta teoria se encuentra el
pensamiento aritotelico y
platonico, segun los cuales la
naturaleza esta dotada de
intenciones, por lo que
corresponde al sujeto
estudiarla para comprender
dichas intenciones. en otras
palabras la naturaleza es el
objeto que determina al sujeto
que es el individuo
Esta teoria deriva su concepcion ética
de las finalidades que ofrece la
naturaleza, que posteriormente van a
conformar la ley natural, entendida
como reflejo de la intencion de la
naturaleza, que tienen un carácter
universal. es decir que la naturaleza se
convierte en la fuente de las normas
morales basadas en rasgos comunes a
todos los pueblos, en todas las epocas,
o sea universales
sin embargo el problema radica en que la ley natural no
se revela ni se decreta, entonces es necesario que el
individuo la descubra. y la ley se descubre de tres
maneras
intuitivamente
consensualmente
teleológicamente
el individuo tiende al estado para
obtener un beneficio, en este caso es
el ideal de vida buena, el cual debe
ser promovido y alentado por el
Estado, de manera mancomunada
con la familia y la sociedad, y cuya
finalidad ultima sea la felicidad.
para que el individuo alcance el ideal de vida
bueno, y sea bueno per se, la educacion
juega un rol elemental, educacion
encaminada a hacer nacer la virtud en el
individuo
naturaleza = normas
morales y de conducta
2. una mirada desde el sujeto
esta teoria se caracteriza por la
centralidad delsujeto y su papel
preponderante, respecto del objeto.
en cuanto a la etica en esta teoria esta dada por la
conciencia del deber, entendiendo el deber como la
necesidad de realizar una acción con respeto a la ley.
finalmente estas maximas en el obrar seran denominadas
por Kant
imperativos categoricos
tienen como caracteristica que imponen una
accion a la voluntad y adquieren la categoria de
ley moral que tiene como contenido la ley
formal.
Teoria Liberal
Ademas de la teoria kantiana, aqui
aperece Rawls el cuan afirma que el Estado
no debe ya imponer un ideal de vida
buena, sino que debe respetar el ideal de
vida buena que cada individuo tenga, su
unica tarea es educar para que el individuo
busque la justicia en sus actos
la concepcion etica en esta teoria se
fundamenta en la busqueda de principios
universales que posteriormente sirvan
para guiar el recto obrar del ser humano
la moral no emana ya de la
naturaleza sino del deber
3. una mirada desde los sistemas sociales
Es innegable que hoy los diferentes
sistemas sociales que se imponen en los
paises, han modificado duferentes
aspectos de la vida social y la etica no ha
sido ajena a esta modificacion
Esta teoria empieza por una
critica a kant afirmando que
su teoria de los imperativos
categoricos es demasiiado
sencilla para la complejidad
que representan los sistemas
sociales
en cuanto a la etica esta teoria no
reconoce al ser humano como el
factor mas importante, sino que dice
que este esta inmerso en el sistema
social, y debe dejarse guiar por este,
es decir el sistema social impone la
concepcion etica y el individuo debe
adaptarse a ella o salir del sistema
4. pensamiento de tomas de aquino
(filosofia del hombre)
Tomas de aquino vuelve a darle al
individuo un papel preponderante en la
concepcion etica y lo situa como centro
del cosmos, afirmando que es loa
creacion mas perfecta.
Afirma que la razon no es lo mas
importante el el actuar humano, sino
la voluntad que es la que define en
ultima medida los actos humanos,
por ende afirma que es necesario
educar la razon para que pueda
servirse correctamente de la razon
Esta educacion de la voluntad se da
mediante la practica de la virtud, tales
como:
la templanza
la prudencia
nsiderada la virtud mas importante ya que es la que permite
conectar el conocimiento de la realidad y la realización del
bien, y para tomas de aquino Solo aquel que sabe cómo son y
se dan las cosas pude considerarse capacitado para obrar bien