El mundo en que interactuamos socialmente se transforma
No hay una realidad prístina, permanente o aprehensible
Partimos del principio que los periodos evolutivos son realidades generadas por consenso y
socialmente, y productos culturales. La idea requiere un análisis cuidadoso para aclarar su
significado y su sentido.
Para hablar de este ámbito generamos términos que nos permitan organizar el caos
aparente
Asi construimos una serie de criterios y términos definitorios
En este sentido, los sistemas simbólicos que dotan de significado a los fenómenos de la realidad
observada
En el ámbito de nuestra disciplina, conviene prestarse la explicación de Bruner
comprende la cultura como una manera de vivir que moldea la vida y la
mente humanas, y confiere significado a la acción en un sistema
interpretativo.
Como sujetos culturales que somos, creamos significados que por conexión intersubjetiva se hacen
públicos, a los que luego buscamos adherirnos para regular nuestro propio comportamiento
En este sentido que la Psicología Evolutiva constituye una ciencia
política
La idea de la vida como un ciclo terrenal que se completa implica movimiento, constante o no, pero
perenne.
Levinson definió aquellos que incorrectamente suelen usarse como sinónimos
El ciclo vital está hecho de una secuencia de eras, cada una con su carácter biopsicosocial único, que
contribuye a la totalidad de una vida
De manera general, las teorías del ciclo vital han revolucionado el concepto de desarrollo al
considerarlo, además de no finalista y dinámico, como un transcurso continuo y persistente
En este capítulo hemos intentado exponer las ideas sustanciales que permiten comprender la
realidad humana y social como producto de las convenciones. Esta realidad incluye las explicaciones
sobre la misma, entre ellas las del Desarrollo y sus elementos.