TRADICIÓN FILOSÓFICA OCCIDENTAL

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• FILOSOFÍA  ETIMOLOGICAMENTE SIGNIFICA AMOR A LA SABIDURÍA.

1. FILOSOFÍA ANTIGUA
   1. PERIODO PRESOCRÁTICO
      1. LOS MILESIOS

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         • EMPEZARON A PENSAR EN UNA PROBLEMÁTICA, SE PREGUNTAN POR EL ARJE O PRINCIPIO, PENSABAN EN EL CONCEPTO DE NATURALEZA O PHYSIS, QUE ES EL CONJUNTO DE LOS SERES EXISTETES EN EL UNIVERSO Y LO QUE LAS COSAS SON POR SU CONSTITUCIÓN FÍSCA Y BIOLÓGICA. TAMBIÉN  SE PLANTEABAN EL CONOCIMIENTO, EL SENSIBLE, QUE SE OBTIENE A TRAVÉS DE LOS SENTIDOS  Y EL QUE SE OBTIENE A TRAVÉS DE LA RAZÓN.
         1. TALES

            Annotations:

            • SOSTIENE QUE EL ARJÉ, O PRINCIPIO ES EL AGUA.
         2. ANAXIMANDRO

            Annotations:

            • EL ARJÉ ES UN APERIÓN, MATERIAL INFINITO, INDETERMINADO O INDEFINIDO
            1. PITÁGORAS

               Annotations:

               • LOS NUMEROS SON EL PRINCICPIO DE TODAS LAS COSAS.   FUNDA UNA ESCUELA Y A EL Y SU ESCUELA SE LE ATRIBUYE EL TEOREMA DE PITÁGORAS Y LAS TABLAS DE MULTIPLICAR.
         3. ANAXÍMENES

            Annotations:

            • DICÍPULO DE ANAXIMANDRO, DICE QUE EL ORIGEN ES ALGO INDETERMINADO, SITÚA EL PRICIPIO EN EL MUNDO SENSIBLE,
      2. LOS ELIÁTICOS
         1. PARAMENIDES

            Annotations:

            • CREA LEYES, ÉL DICE QUE  EL SER ES, EL NO SER, NO ES.  CREO LA VÍA DE LA VERDAD Y LA VÍA DE LOS SENTIDOS.
            1. ZENÓN

               Annotations:

               • DICÍPULO DE PARAMENIDES , SE DEDICA A INTENTAR COMPROBAR EL CONOCIMIENTO DE SU MAESTRO.
      3. LOS PLURALISTAS

         Annotations:

         • INTENTABAN DAR EXPLICACIONES MEDIANTE LA PLURALIDAD DE PRINCIPIOS ORIGINARIOS
         1. EMPÉDOCLES

            Annotations:

            • HABLA DE LOS 4 ELEMENTOS  AGUA, AIRE,FUEGO Y TIERRA
         2. ANAXÁGORAS

            Annotations:

            • INTRODUCE LA FISICA.  NADA EMPIEZA A SER SI ANTES NO ERA EN MODO ALGUNO. TODO ESTÁ EN TODO, TODO PARTICIPA EN TODO Y TODO ESTÁ DESDE SIEMPRE,
         3. LEUCIPO

            Annotations:

            • JUSTIFICA EL VACÍO, LOS ÁTOMOS EN MOVIMIENTO Y EL PRINCIPIO DETERMINISTA
   2. LOS SOFISTAS

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      • MAESTROS EN DISCUTIR, REFUTAR, DISUADIR Y CONVENCER
      1. PLATÓN

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         • Platón ARISTOCLES Alumno de Sócrates  Esclepios el dios de la medicina.  La muerte del cuerpo simboliza la recuperación del alma Sócrates Nació en el año 427 a.C Por descendencia paterna pertenecía a los zares de Atica y por parte de madre a Solón el conocido legislador ateniense  EDUCACIÓN ARISTICRATICA, componía música, dibujaba, luchaba y era excelente gimnasta dominaba la equitación, era considerado como uno de los ciudadanos más prometedores de Atenas,  conoció a Sócrates quien hablaba del bien  Fundó la escuela filosófica ACADEMIA donde se impartían clases gratuitas a hombres y mujeres  La filosofía de Platón cambió la representación del mundo  Su teoría sobre la inmortalidad del alma   Comparaba el alma humana con una cuadriga donde caballos blancos y negros tiraban de ella   El ecuestre que maneja la cuadrilla es la razón, cuando el ecuestre domina los caballos negros el alma puede crecer hasta parecerse a la de los dioses Platón a los 61 años fue con Dionisio I  y pensó en transformar Siracusa en un estado ideal, y 5 años después regresó a Sicilia otra vez pero tampoco pudo lograrlo  Regresó a su Academia Política  Utopía no lugar algo que no se da en la realidad perfección  Una sociedad ideal   Algo justo bueno y deseable,  La aristocracia  No todos los hombres están capacitados o son aptos  Se debe saber lo suficiente para desempeñar el trabajo  El gobierno de un estado es una tarea complicada  Debe hacer leyes justas y administrarlas con justicia El conocimiento de lo que está bien o mal, de lo justo , necesitamos estudiar, no todos los hombres están capacitados para esta tarea, los más capacitados son los que se han pasado gran parte de su vida intentando saber LOS FILÓSOFOS  ellos han llegado a conocer la justicia y el bien  Él propone la Aristocracia o gobierno de los más capacitados  Estado Organismo similar al alma  Filósofos.  Parte racional del alma  esta clase debe ser sabia prudente y gobernar a las demás  Guardianes o militares.  Parte irascible  del alma. Fuerte valiente y obedecer a los gobernantes  Artesanos o Productores.  Parte concupiscible  del alma   Templanza producción de bienes y obedecer a los filósofos  Si los 3 cumplen se logra la felicidad del estado  El motivo de disputa es la propiedad privada, para que no ocurra no habrá propiedad privada para los filósofos o los militares   A los artesanos se les dará propiedad privada, mujer y salario  
      2. ARISTÓTELES

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         • PLANTEA LA EXISTENCIA DE DOS MUNDOS. EL MUNDO SUPRALUNAR OSEA TODO LO QUE OCURRE EN EL MUNDO NECESAREAMENTE Y EL MUNDO SUBLUNAR QUE SON TODAS LAS COSAS QUE NO PASAN NECESAREAMENTE.
      3. SÓCRATES

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         • NO ESCRIBIÓ NADA, ÉL PENSABA QUEEL MEJOPR MÉTODO DE ENSEÑAR ES EL DIÁLOGO SU MÉTODO DE ENSEÑANZA SE VASA EN LA INTERROGACIÓN, LA IRONÍA Y LA MAYÉUTICA
   3. HELENÍSTICO

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      • SE CONSIDERA DESDE LA MUERTE DE ALEJANDRO MAGNO EN EL AÑO 323 A.C. HASTA LA MUERTE DE CLEOPATRA EN EL AÑO 30 A.C.                                                                                                                                         
      1. EL ESTOICISMO

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         • DOCTRINA MATERIALISTA, LA SENSACIÓN ES LA PARTE FUNDAMENTAL DEL CONOCIMIENTO,
         1. ZENÓN DE CITIUM

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            • DOCTRINA MATERIALISTA, DONDE SE ENSEÑABA QUE LA SENSACIÓN ES EL ACTO FUNDAMENTAL DEL CONOCIMIENTO
         2. EPICURO DE SAMOS

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            • SE BASABA EN LOS CONOCIMIENTOS DE LOS ANTIGUOS ATOMISTAS. INTENTAN DISTINGUIR ENTRE EL BIEN Y EL MAL Y LA SABIDURIA CONSISTE EN LA LIBERTAD
         3. PIRRÓN DE ELISY

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            •  INTRODUCE EL ESEPTICISMO COMO LA DUDA GENERALIZADA Y PERSIGUE LA POSIBILIDAD DE ALCANZAR LA ABSOLUTA VERDAD. DEFIENDE QUE LA RAZÓN NO PUEDE CONOCER LA ESENCIA DE LAS COSAS                         
2. FILOSOFÍA MEDIEVAL

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   • FE Y RAZÓN CRISTIANISMO
   1. GNOSTICISMO

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      • OBTENER LA SALVACIÓN A TRAVES DEL CONOCIMIENTO PADRES DE LA IGLESIA
   2. PATRÍSTICA

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      • DEL SIGLO ll d.C. al siglo VI d.C. INTENTA HACER UNA SÍNTESIS ENTRE FILOSOFÍA Y RELIGIÓN Y ES AHI DONDE SE ENCONTRABAN LOS PADRES DE LA IGLESIA
      1. SAN AGUSTÍN

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         • NACE EN EL 354 ENSEÑA RETÓRICA Y EN EL 386 SE CONVIERTE AL CRISTIANISMO, LLEGANDO A SER OBISPO. SU FILOSOFIA HAY 2 GRADOS DE REALIDAD DIOS INMUTABLE, ETERNO, INCORRUPTIBLE REALIDAD CREADA POR DIOS CAMBIANTE, FINITA ES DECIR EL MUNDO DE LAS COSAS EL CAMINO PARA QUE HOMBRE LLEGUE A LA FELICIDAD ES EL CAMINO DE LA INTERIORIDAD (ALMA) EL ALMA ES LA ESENCIA DEL HOMBRE EL HOMBRE CONSTA DE 3 PARTES ESPÍRITU ALMA Y CUERPO ALMA ES DONDE EL HOMBRE TIENE SU RELACIÓN CON DIOS Y ES EN ESO EN LO QUE NOS DIFERENCIAMOS DE LOS DEMÁS ENTES                                                                                                                                      
   3. ESCOLÁSTICA

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      • UBICADA DESDE EL SIGLO VI D.C. HASTA EL SIGLO XV COMPRENDER LA REVELACIÓN DIVINA UTILIZANDO LA RAZÓN HUMANA. QUERÍAN HACER UNA ARMONÍA ENTRE FE Y RAZÓN
      1. SAN ANSELMO
      2. SANTO TOMÁS

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         • NACE AL NORTE DE NÁPOLES EN EL AÑO 125 FUÉ DOMINICANO Y MAESTRO DE TEOLOGÍA TOMA ELEMENTOS DE LA FILOSOFÍA ARISTOTÉLICA, EL HOMBRE PUEDE CONOCER GRACIAS A EL CUERPO (AYUDADO POR LOS ENTIDOS) INTELECTO (PUEDE ABSTRAER DE LAS COSAS SENSIBLES SU ESENCIA Y LLEGAR ASÍ AL MUNDO ESPIRITUAL) EL DIJO QUE EL HOMBRE PUEDE LLEGAR AL CONOCIMIETNO DE DIOS GRACIAS A LA RAZÓN DIOS EXISTE Y ES EL ÚNICO SER NECESARIO, EXISTE Y NO PUEDE DEJAR DE EXISTIR. EL HOMBRE ESTÁ COMPUESTO DE CUERPO Y ALMA EL FIN DEL HOMBRE ES LA FELICIDAD (UNIÓN DEL ALMA CON DIOS)
      3. JUAN DUNS SCOTO
3. FILOSOFÍA MODERNA

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   • SE DESARROLLA EN EL 1492 CON LA CONQUISTA DE AMÉRICA COMENZABA EL RENACIMIENTO. LA FILOSOFÍA MODERNA SE CENTRA EN LA RAZÓN, DEJANDO DE LADO A DIOS COMO CENTRO DEL UNIVERSO. SE PLANTEA LA VERACIDAD DEL CONOCIMENTO O GNOSEOLOGÍA. EL HOMBRE SE DEDICA A LA CIENCIA (COPÉRNICO, EL SOL ES EL CENTRO DEL UNIVERSO)
   1. EL RACIONALISMO

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      • CONOCEMOS GRACIAS A LA RAZÓN. HAY QUE DESCONFIAR DE LOS SENTIDOS COMO FORMA DE CONOCIMIENTO,  YA QUE LOS SENTIDOS NOS ENGAÑAN CREÍAN EN LAS IDEAS INNATAS, INDEPENDIENTES DE LA EXPERIENCIA, (DIOS). APLICACIÓN DEL MÉTODO MATEMÁTICO, YA QEU EN LAS MATEMÁTICAS NO HAY ERRORES Y POR TANTO SON VERDADES UNIVERSALES.
      1. DESCARTES

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         • NACIÓ EN FRANCIA EN 1596 Y MUERE EN 1650 RASCIONALISMO INTRODUCE EL METODO, COMO HERRAMIENTA QUE NOS CNDUCE A LA VERDAD. EL DIJO QUE LO ÚNICO QUE EXISTE CON CERTEZA ES EL PENSAMIENTO. DIJO QUE ELÚNICO CONOCIMIÉNTO VÁLIDO ES EL CONOCIMIENTO INMEDIATO, DE TAL MANERA QUE SI ÉL ESTÁ PENSANDO, ENTONCES ÉL ES UN ENTE PENSANTE , UNA COSA QUE PIENSA. PARA ÉL EXISTE EL MUNDO EXTERIOR, DONDE LAS COSAS SON OSCURAS Y CONFUSAS Y LUEGO ESTÁ EL MUNDO INTERIOR, DONDE LAS COSAS SON CLARAS. TAMBIEN DICE QUE HAY PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS, Y MEDIANTE UNA SERIE DE PRUEBAS PUEDE PROBAR LA EXISTENCIA DE DIOS, YA QUE EXISTE EN MIS ´PENSAMIENTOS Y TAMBIEN FUERA DE MI. PENSABA QUE LA IDEA DE LA PERFECCIÓN NO VIENE DELA NADA, ENTONCES QUIEN LA ORIGINA..., FUE DIOS QUIEN PUSO ESA IDEA PERFECTA, DE LO CONTRARIO COMO EXISTIRÍA ESA IDEA DECÍA QUE CLARIDAD DEL CONOCIMIENTO ES CUANDO UNA IDEA SE MANIFIESTA DIRECTAMENTE, SI TENGO LA IDEA DE PERFECCIÓN, ES PORQUE EXISTE, Y ES DIOS. DICE QUE SI DIOS ES PERFECTO NO PUEDE ENGAÑARNOS,, ENTONCES DIOS ES GARANTÍA DE LA VERDAD Y EL CONOCIMIENTO VERDADERO. YO SE DE MI EXISTENCIA GRACIAS A QUE PIENSO PIENSO,LUEGO EXISTO. YO TENGO DENTRO DE MI LAS IDEAS DE PERFECCCION ETERNIDAD E INFINITUD, Y COMO YO NO SOUY ESAS COSAS, ENTONCES DE DONDE SALIERON..., DE DIOS. EL GENIO MALIGNO PUEDE ENGAÑARME EN TODOS LOS CONOCIMIENTOS, PERO NO PUEDE ENGAÑARME EN DIOS.
      2. SPINOZA

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         • NACE EN HOLANDA EN 1632 Y MUERE EN 1677 BENEDICTO, JUDÍO, SU PADRE LE DIÓ UNA MUY BUENA EDUCACIÓN RELIGIOSA JUDÍA. FUÉ EXCOMULGADO POR AFIRMAR QUE DIOS ESTÁ CONFORMADO POR ESPÍRITU Y CUERPO, CON LA TOTALIDAD DE DIO QUE LA BIBLIA DEBERÍA DE SER LIBREMENTE INTERPRETADA, TAMBIEN DICE QUE LAS RELACIONES ENTRE LOS HOMBRES LO QUE ESTABLECELO BUENO Y LO MALO, HACED UNA CRÍTICA MUY FUERTE A LOQ UE DICEN QUE LAS PASIONES SON MALAS, EL DICE QUE LAS PASIONES SON TAN NATURALES COMO LAS ACCIONES, Y SOLOBAJO EL RECONOCIMIENTO DE ESTO SE PODRA ACCEDER AL CONOCIMIENTO. CONNATO: CADA COSA EN LA MEDIDA QUE QUE PUEDE PERSEVERA EN SU SER, CADA COSA EN LA MEDIDA EN QUE DEPENDA DE SI MISMA, QUIERE SEGUIRSIENDO, CADA COSA PERSEVERA EN SU SER.   DICE QUE TODAS LOS CUERPOS SI SE VAN UNIENDO ENTRE SI, VAN FORMADO OTRO CUERPO. DICE QUE LO SOCIAL DEBE PENSARSE COMO UN ENCUENTRO QUE POTENCIA EL CONNATO DE LOS INDIVIDUOS, CADA HOMBRE COMPLETA A LOS OTROS Y ES COMPLETADO POR ELLOS.  CONNATO ES DESEO SOMOS MODOS PRECARIOS DE UNA UNIVERSALIDAD
      3. LEIBNIZ

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         • NACE EN 1646 Y MUERE EN 1716. INVENTÓ EL CÁLCULO INFINITESIMAL Y EL SISTEMA BINRIO.  ANTICIPA LA LÓGICA MODERNA Y LA FILOSOFÍA ANALÍTICA. PRINCIPIO DE RAZÓN SUFICIENTE, DEBE EXISTIR UNA RAZÓN SUFICIENTE (A MENUDO SOLO POR DIOS CONOCIDA) PARA QUE CUALQUIER COSA EXISTA,PARA QUE CUALQIUIER EVENTO SE PRODUZCA, PARA QUE CUALQUIER VERDAD PUEDA OBTENERSE. LA TEODICIA INTENTA JUSTIFICAR LAS EVIDENTES IMPERFECCIONES DEL MUNDO, AFIRMANDO QUE SE TRATA DEL MEJOR DE LOS MUNDOS POSIBLES.  tIENE QUE SER EL MEJOR Y MAS EQUILIBRADO DE LOS MUNDOS POSIBLES, YA QUE FUE CREADO POR DIOS PERFECTO
   2. EL EMPIRISMO

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      • CONOCEMOS GRACIAS A LOS SENTIDOS
      1. HOBBES

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         •       FILÓSOFO (1588 A 1679) NATURALISTA, O BIEN DEL DERECHO NATURAL, QUE CREÍAN QUE HAY UNA SERIE DE DERECHOS NATURALES PROPIOS DE LOS HOMBRES, ES DECIR QUE TODOS POSEEMOS. TODOS LOS HOMBRES SON IGUALES POR NATURALEZA, EN LA TIERRA LOS BINES SON LIMITADOS Y CUANDO UNO DESEA LOS BINES DE OTROS SURGE LA COMPETENCIA, MISMA QUE GENERA DISCORDIA, QUE LLEVAA UNA GUERRA POTENCIAL O REAL.   EL TEMOR A LA MUERTE Y EL DESEO QUE TENEMOS DE VIVIR CONFORTABLEMETNE HACER QUE LOS HOMBRES QUIERAN FORMAR UNA SOCIEDAD, ES DECIR ES EL INSTINTO DE CONSERVACIÓPN LO QUE NOS LLEVA A CREAR UN PACTO QUE DA ORIGEN AL ESTADO LEVIATÁN (DIABLO). EL ESTADO ES UNA BESTIA QUE TINE LA FUNCIÓN DE EJERCER VIOLENCIA FÍSICA SOBRE AQUEL QUE VIOLENTE EL PACTO DE LA SOCEDAD EL ESTADO ES LA SUMA DE HOMBRES, CONTIENE Y DOMINA TODO, PERO ESTE PACTO ES UN PACTO DE UNIÓN, NO SOCIAL, EL ESTADO SURGE CON FINES INDIVIDUALES PARA QUE LOS HOMBRES NO CHOQUEN ENTRE SÍ, EL HOMBRE LLEGA A ESTE PACTO POR RENUNCIA AL PROPIO DERECHO DE DEFENSA, EL OTRO ES UN REY, QUE DEBE LIMITAR AL INDIVIDUO SIN EJERCER VIOLENCIA FÍSICA  OPINA QUE ELPODER POLÍTICO ESTÁ POR ENCIMA DE TODO Y SU FINALIDAD ES PROTEGER LA PROPIEDAD PRIVADA Y LA SEGURIDAD ASI COMO PRESERVAR LA UNIDAD DE LA MULTITUD. (LA ARMONÍA ENTRE EL UNIVERSO, LA CULTURA Y LA NATURALESZA SE CONSIGUE POR MEDIO DE LA RAZÓN.                                                                                                                               
      2. LOCKE

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         • FILÓSOFO INGLÉS (1632 A 1704) EMPIRISMO, PADRE DEL LIBERALISMO INGLÉS TODO HOMBRE PIENSA IDEAS, LOS HOMBRES POSEEN EN SU MENTE VARIAS IDEAS, LA MENTE ESTÁ EN BLANCO Y SE VA LLENANDO DE IDEAS A TRAVES DE SU VIDA POR MEDIO DELA EXPERIENCIA Y DE ELLA SURGE EL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE MEDIANTE LA OBSERVACION CONOCEMOS MEDIANTE LOS SENTIDOS Y DE FORMA INTERNA (GRACIAS A DIFERENTES OPERACIONES DE NUESTRA MENTE ), OSEA REFLEXIONANDO. ES DECIR CONOCEMOS POR SENSACIÓN Y POR PERCEPCIÓN. EL SENTIDO INTERNO ES LA REFLEXIÓN OSEA LA COMPRENSION DE LA MENTE DE SUS PROPIAS OPERACIONES. NO PUEDE HABER REFLEXIÓN SI NO HAY SENSACIÓN, NO PUEDO REFLEXIONAR SOBRE ALGO QUE NO CONOZCO, Y CONOZCO POR MEDIO DE LOS SENTIDOS. TENGO MAS IDEAS CUANDO TENGO MAS EXPERIENCIAS.
      3. HUME

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         • FILÓSOFO, HISTORIADOR Y ECONOMISTA ESCOCÉS (1711 A 1776) EMPIRISMO LA EXPERIENCIA ES LA BASE DE TODO CONOCIMIENTO. A ESTAS EXPERIENCIAS LAS LLAMA PERCEPCIONES DEL ESPÍRITU O ESTADOS DE CONCIENCIA. A LAS QUE SE RECIBEN DE MODO DIRECTO, PRODUCTO DE NUESTROS SENTIDOS COMO EL GUSTO, TACTO, OLFATO, ETC.,  LAS LLAMA IMPRESIONES SENSIBLES, POR OTRO LADO TENEMOS LAS IMPRESIONES DE LA REFLEXIÓN QUE SON PRODUCTO DE LA REFLEXION E INTERIORIDAD. TAMBIEN ESTÁN LAS PERCEPCIONES DERIVADAS (IDEAS), FENÓMENOS DE LA FANTASÍA O LA MEMORIA. LAS IDEAS Y LAS IMPRESIONES PUEDEN SER SIMPLES O COMPLEJAS. DENTRO DE LA ASOCIACIÓN DE IDEAS, TENEMOS LA ASOCIACIÓN POR SEMEJANZA, LA ASOCIACIÓN POR CONTIGUIDAD Y LA ASOCIACIÓN POR CAUSA Y EFECTO TODO NUESTRO PENSAMIENTO ENTONCES SE DERIVA DE NUESTRAS SENSACIONES EXTERNAS E INTERNAS. TODAS LAS IDEAS COMPLEJAS SE DERIVAN DE LAS PERCEPCONES MAS SIMPLES. UNA IDEA ES VÁLIDA EN TANTO QUE CONCUERDA CON LA IMPRESIÓN.
   3. EL IDEALISMO

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      • TEORÍA FILOSÓFICA, QUE PRIORIZA LA IDEA. IDEALISMO OBJETIVO QUE ENTIENDE LA IDEA COMO OBJETO DE LA MENTE, Y EL IDEALISMO SUBJETIVO QUE  ES AQUEL QUE ES PRODUCCIÓN DEL PENSAMIENTO MISMO. PENSAMIENTO Y SER NO SON OPUESTOS SON EL SER, UNO MISMO, EL SER.
      1. KANT

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         •                                             FILÓSOFO NACIDO EN PRUSIA (1724 A 1804)                                                                                                                                                                                                                                                                SÍNTESIS DE RACIONALISMO Y EMPIRISMO LIMITES DE LA RAZÓN ESTUDIA EL PAPEL DE LA RAZÓN EN EL MOMENTO DE CONOCER. EL DICE QUE EL HOMBRE QUE CONOCE, ES COMO UN ESPEJO DONDE LAS COSAS SE REFLEJAN. KANT PONE SU INTERÉS EN EL SUJETO COGNOCENTE, EL SUJETO CONSTRUYE AL OBJETO CONOCIMIENTO DE LA RAZÓN PURA AL SUJETO SE LE PRESENTAN COSAS, ENTONCES EL SUJETO  LAS PONE EN EL ESPACIO Y EL TIEMPO, EL SUJETO CONSTITUYE LA REALIDAD. EL SUJETO COGNOSCENTE CONSTITUYE LA REALIDAD A PARTIR DE SÍ. KANT DICE QUE LA REALIDAD EN SI MISMA NO IMPORTA, LO IMPORTANTE ES COMO EL SUJETO CONTRUYE UNA REALIDAD PARA SÍ. EL SUJETO LE DA FORMA A LAS COSAS, YA AL DARLE FORMA A LAS COSAS NO SABE QUE SON EN SÍ, LA MATERIALIDAD SE PRESENTA PERO ES EL SUJETO ES QUE LO UBICA EN TIEMPO Y ESPACIO. SOLOHAY OBJETOS PARA UN SUJETO. SI ALGUIEN PINTA UN CUADRO NO LO PINTA TAL CUAL ES, IMPRIME ALGO PROPIO. SOLO HAY OBJETOS PARA UN SUJETO. LAS FILOSOFIAS IDEALISTAS PARTEN DE UN SUJETO COGNOSCENTE.                                                     AQUELLO QUE ES INCOGNOCIBLE , QUE EL HOMBRE NO DOMINA, ES EL INCONCIENTE. LA REALIDAD ES TODO EL MUNDO QUE ESTÁ SIMBOLIZADO,  
      2. HEGEL

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         • LA FEMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU. CONCIENCIA, CONCIENCIA SENSIBLE Y FINALMENTE CONOCIMIENTO ABSOLUTO EL ABSOLUTO SE PIENSA A SI MISMO, EL ABSOLUTO ESTA EN NOSOTROS Y EL RAZONAMIENTO ES EL PEDAZO DEL ABSOLUTO QUE NOS TOCA. LO VERDADERO ES EL TODO, LO FINITO Y LO INFINITO NO SE OPONEN, SE COMPLEMENTAN, YA QUE LO FINITO PERTENECE A LO INFINITO Y SE EXPRESA EN AQUEL. PAR HEGEL EL ABSOLUTO DEBE SER PENSADO COMO SUJETO, EL ABSOLTU SE PIENSA A SI MISMO EN SU PENSAR. UNA AFIRMACIÓN O TESIS SUPONE SIEMPRE SU NEGACIÓN O ANTÍTESIS, EL PASO ENTRE SER Y NO SER ES UN DEVENIR, ASI LO QUE DEVIENE ES UN SER QUE TIENE LA NEGACIÓN DE SER. CUALQUIER COSA QUE PODEMOS SEÑALAR ESTÁ EN DEVENIR, TODO LO QUE EXISTE ES INTIMAMENTE CONTRADICTORIO, SI DIOS ES EL ABSOLUTO, ENTONCES PARA HEGEL DIOS NO ES LA SUMA DE LAS PERFECCIONES SINO LA SÍNTESIS DE LAS CONTRADICCIONES. DIOS DEVIENE, DIOS SE ESTÁ HACIENDO, EL PROCESO MISMO. LO QUE NOS HACE AVANZAR ES LO QUE NOS DESMIENTE. NADA PIERDE UNA VERDAD CON SER ESCRITA? LA VERAD ES CAMBIANTE, ESTÁ HECHA DE OPOSICIONES DIALÉCTICA CONTRAPOSICIOES QUE SE ENFRENTAN CONTINUAMENTE DE MANERA DINÁMICA. EL ESPÍRITU ES LA VERDAD DEL ALMA Y LA CONCIENCIA LA MORALIDAD ES INDIVIDUAL, DECÍA ARISTÓTELES QUE DIOS ES EL PENSAR QUE SE PIENSA PERFECTAMENTE A SÍ MISMO ACTIVIDAD INFINITA Y VIDA ETERNA
4. FILOSOFÍA MODERNA TARDÍA
   1. FREGE
   2. SIDGWICK
   3. HUSSERL
   4. NIETZSCHE
   5. KARL MARX
5. FILOSOFÍA CONTEMPORANEA
   1. JOSÉ ORTEGA Y GASSET
   2. JEAN PAUL SARTRE
   3. LOUIS ALTHUSSER
   4. SAMUEL KUHN