Compromiso Ético y Profesional

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• La evolución del pensamiento en torno a las teorías del desarrollo muestra que diferentes contenidos y orientaciones impregnan la idea del desarrollo.  Más allá del concepto de progreso, hoy el desarrollo se asocia a las instituciones, a las libertades humanas y a la organización social.        

1. Transición creativa

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   • Periodos en los que se reforman los conceptos y las practicas a necesidad del crecimiento y desarrollo.

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• El otro valor intrínseco está definido por lo humano y, por lo tanto, por la dimensión ética del desarrollo.              Consecuentemente la ética, como valoración del bienestar del hombre en comunidad, se convierte en un aspecto central.                  

1. Plano universal

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   • Una comunidad mundial centrada en el desarrollo y con valores universales compartidos, como por ejemplo, el de la equidad: principio universal por excelencia que se basa en el sentido de oportunidades y calidad de vida, y que es al mismo tiempo un principio ético.        

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• El desarrollo humano en su dimensión internacional plantea complejidades y problemas serios desde la perspectiva de cómo estamos comprendiendo la ética del desarrollo.    

1. Límites del crecimiento desde la perspectiva de una ética del desarrollo

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   • Limites del crecimiento, peligros de una sociedad industrializada sin parámetros finitos en relación con el recurso natural, tanto como límites físicos y éticos, ya que si bien hay recursos naturales limitados y una explotación irracional en marcha alimentada por una sociedad de consumo fundamentada en el mercado, subsiste y prevalece en esencia un problema de ética del desarrollo.         

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• Fundamentar el desarrollo en las categorías de libertad, vistas desde una perspectiva instrumental.                 

1. Libertades instrumentales

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   • Libertades políticas, los servicios económicos, las oportunidades sociales, las garantías de transparencia y la seguridad protectora. Es en torno a estas libertades instrumentales que estos tipos de derechos y oportunidades pueden contribuir a mejorar la capacidad general de una persona.

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• A través de la ampliación de oportunidades, pero también a través del andamiaje que el desarrollo humano requiere. Lo complicado e intrincado del desarrollo es que las instituciones y las libertades son producto de la cultura y del ser de la población, no es un problema únicamente de instituciones.                 

1. Desarrollo humano sostenible

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   • No se trata únicamente del crecimiento, en la línea de los enfoques de la economía neoliberal fundamentada en un mercado perfecto y eficiente; sino que tiene que ver también con las ideas y con lo que podemos definir como “apropiación de las ideas”. En otras palabras que la cultura existente sea incipiente o en crescendo. En esta interrelación de instituciones, libertades y cultura es que podemos encontrar el desarrollo humano sostenible.     

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• La articulación de las libertades instrumentales, los pilares del desarrollo y el fortalecimiento de las capacidades centradas en el hombre para un país pobre son retos enormes y sospechosamente insuperables, pero a la vez son la respuesta articuladora de un orden necesario para superar la pobreza, la exclusión y la anarquía.

1. Matriz de las deficiencias y privaciones humanas

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   • Pobreza, exclusión, déficit democrático, institucionalidad frágil y entorno ambiental en deterioro.

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• Implica una valoración totalmente diferente de conceptuar, implementar, y hacer el desarrollo, pero en esencia se trata del tema central de cómo hacer desarrollo y cómo instrumentalizar las libertades fundamentales.

1. Multidimensionalidad

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   • Es bajo este enfoque de desarrollo y libertades que se puede intentar una perspectiva pragmática a fin de generar un desarrollo con base local, regional, nacional e internacional.       

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• Si sus problemas centrales son la pobreza y la inequidad planteados como privación de sus libertades sociales (oportunidades sociales), privación de libertades políticas (niveles bajos de participación), y libertades económicas en función de servicios. Por lo tanto, el reto fundamental es cómo ampliar las libertades humanas y consecuentemente como ampliar las capacidades del individuo en su entorno: instituciones y cultura.

1. Pacto social y político de la sociedad

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   • El reto no es solo la ampliación de las libertades humanas a través del fortalecimiento de las capacidades del hombre, sino también en la de propiciar y consolidar los procesos de concertación y de construcción de su capital social (redes sociales, alianzas, fortalecimiento de la sociedad civil y plena vigencia y consolidación del Estado de derecho).

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• Es a partir de esta ética de valores universales que podemos proyectar políticas y lineamientos estratégicos de desarrollo humano como orientaciones vigentes y consensuadas, que pueden conducir a renovar los liderazgos trascendentes y los cimientos sobre los cuales el nuevo orden mundial se está construyendo.

1. Retos globales: Bienes públicos

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   • Los Informes Mundiales de Desarrollo Humano, ratifican la acelerada ampliación de las brechas entre ricos y pobres, y los Informes de Medio Ambiente de las Naciones Unidas reiteran que los problemas del calentamiento global y cambio climático no solo se mantienen sino que se intensifican, y pese a la expansión de la democracia en el orbe, subsisten elevados problemas de pobreza y corrupción. Los bienes públicos globales son esenciales para el desarrollo de acciones fundamentales en un desarrollo humano desde la perspectiva internacional. Los retos globales y un mundo crecientemente interdependiente llevan a que los bienes públicos adquieran una dimensión global.                                                

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• La visión del desarrollo humano sostenible centrada en el hombre.                 

1. Oportunidades basadas en la ética social

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   •        Es a partir de esa conceptualización que debería generarse el fundamento para los consensos y las acciones en la política internacional en materia de desarrollo. Esto sería una serie de principios y políticas normativas sobre el accionar de las naciones en el plano del desarrollo internacional.