Según los sofistas no existe la
verdad alcanzable
universalmente, solo existen las
verdades relativas a cada
sociedad o individuo. Ya que lo
que cuenta no es la razón, sino
la costumbre etc.
Gorgias
Presenta 3 tipos diferentes de tesis, mediante las
cuales, si falla 1 la "solución" es la siguiente tesis.
1. - Gorgias decía que nada existe ni
existía.
2. -Si algo existiera no podría ser conocido por el
hombre.
3. - Si algo que existe pudiera ser conocido por el hombre sería imposible
comunicárselo o decírselo a otro hombre y que lo entendiera.
Protágoras
Defendía que solo podían existir las cosas del mundo
sensible. Las cosas que el hombre podía sentir a
través de sus sentidos.
Este pensamiento provenía a raíz de un alto grado de
relativismo y escepticismo .
El hombre como medida de todas las cosas.
Sócrates
Consideró peligroso el
relativismo de los sofistas
aún habiendo sido él uno
de ellos, Según el la tesis
de los sofistas llevaba a la
aniquilación de la ciencia.
Consideraba que un buen
pensador tenía que encontrar un
conocimiento en la ciencia sobre
algo seguro y definitivo y no
sobre algo que está en
mutabilidad o cambio.
Platón
Daba la razón tanto a Heráclito a
Pármenides y al apoyo de
Sócrates sobre Parménides.
Todos tenían razón, cada uno
decía una cosa, que para el, era
verdad.
Haciendo coincidir las tesis
de Heráclito, Parménides y
Sócrates, Platón sostuvo que,
al margen de ujn mundo
costituido por las cosas o los
entes cambiantes del mundo.
Heráclito
Existía también otro mundo
no físico, no espacial y no
temporal, no sometido a
cambios sino eterno e
inmutable.
El mundo de las ideas o
inteligible
Es el mundo que esta
compuesto por lo insensible,
invisible e inmutable.
La
ideas
Obtendremos el conocimiento
verdadero de una cosa solo cuando
conozcamos su idea.
Además este mundo de las ideas
conforma la verdadera realidad, ya
que mientras permanezcas en
concebir las cosas y conocerlas bajo el
mundo sensible solamente
conseguirás una copia imperfecta del
mundo de las ideas.
Parménides y Socrátes
El mundo sensible
SENTIDOS /---/ RAZÓN
Es el mundo el cual podemos
conocer las cosas concretas
particulares y cambiantes
mediante
Los sentidos
Obtenemos un conocimiento
inestable, contigente e inferior donde
no cabe un conocimiento científíco.
Aristóteles
Fue discípulo y alumno de Platón y
profesor de Alejandro Magno.
Según Aristóteles la realidad no está
formada por el mundo de las ideas de Platón.
Lo que verdaderamente existe para él, son los
individuos concretos, es decir las cosas concretas.
Una cosa que el llamaba:
Sustancias
Estas sustancias poseen dos tipos de atributos:
Aquellos que le
hacen ser lo que es
y que constituyen
la esencia.
LA
FORMA
Aristóteles distingue dos grandes
tipos de cambios, según afecten
a la sustancia o a los accidentes.
LA FORMA /---/ LOS ACCIDENTES
El cambio sustancial
Consiste en la
modificación total de una
sustancia.
Es decir, que deje de ser
lo que era.
Por ejemplo cuando el hielo se derrite ya
no es hielo, es agua
El cambio accidental
Consiste en la
modificación de algún
accidente
Es decir, la pérdida o la ganancia de
alguna característica. Pero la forma de
la sustancia permanece
Por ejemplo el aumento de la cantidad de
una cosa, por ejemplo un bloque de
ladrillo, en vez de ser uno son 2, pero la
forma es la misma, es decir el concepto y lo
que conocemos por lo que es un ladrillo.
Aquellos que no
son necesarios
para la pertenencia
a la especie.
LOS ACCIDENTES
(Desde la segunda mitad del
siglo V a.C y todo el siglo IV a.C).