818866
Description
Mind Map by cyndy lezcano, updated more than 1 year ago
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Created by cyndy lezcano
about 10 years ago
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Perspectivas de la Antropologia
Pedagogica
- Evidencian que la Antropologia pedagogica Alemana de los años 50 60 y 70 no
trabajo ni reflexiono sobre sus propios criterios de manera suficiente.
- Se refiere a una serie de
conductas
- Presupuesto sociales, su doble historicidad, a su caracter constructivo,
a sus implicaciones teorico-pedagogicas y formativas, a sus relaciones
con el poder y a sus propios limites con el saber
antropologico-pedagogico
- Presupuesto sociales, su doble historicidad, a su caracter constructivo,
a sus implicaciones teorico-pedagogicas y formativas, a sus relaciones
con el poder y a sus propios limites con el saber
antropologico-pedagogico
- Se refiere a una serie de
conductas
- El descuido de la antropologia pedagogica en la
tematizacion de sus fundammentos implicaciones y
relaciones con otras formas de saber.
- Llevan a preguntar por el hombre
- La caducidad de aquellos saberes antropologicos
basados en una imagen del hombre. (Heidegger 1938)
- La historicidad del hombre. (Landmann 1962)
- La parcialidad ideologica con la
que la reflexion antropologica
desarrollo sus planteamientos.
(Loch 1963)
- La normatividad de una antropologia
filosofica que conceptualiza la imagen
verdadera del hombre como imagen de
accion. La imagen excluye es resto de
cosas. (Reble 1959)
- La idea de una unificacion del
hombre y la percepcion defectuosa
de la diferencia antropologica.
(Kamper 1973)
- Con el contexto de la antropologia
historico-pedagogico se amplia y
cambia progresivamente el campo
del saber antropologica en el saber
pedagogico.
- Por ello los nuevos aportes a la
antropologia pedagogica no intenta
desarrollar una sistematica, una
amtropologia
pedagogico-sistematica.
- Pro ello un nuevo modo de observacion
antropológico-pedagógicodesempeña un paapel muy importante.
Tal y como se propone desde el grupo de berlin.
- Sin perder el punto de vista pedagogico aqui la antropologia
historico-pedagógica alemana entra a trabajar complejos tematicos tan
amplios y a la vez tan particulares como la religión.
- En sistesis todos aquellos aspectos y
fenomenos humanos que puedan resultar de
una particular importancia si se le mira desde
un interes o preocupacion pedagogica.
- Una antropologia histórico-pedagógica
que reconoce como presupuesto
epistemológicos y metodólogicos
fundamentales de la historicidad, la
temporalidad, la relatividad cultural, se
constituye en un proyecto abierto.
- En sintesis mirando las temtics anteriores
desde lo pedagógico se puede encontrar
como gandes conceptos articuladores la
formalidad, y la formacion humana.
- En sintesis mirando las temtics anteriores
desde lo pedagógico se puede encontrar
como gandes conceptos articuladores la
formalidad, y la formacion humana.
- Una antropologia histórico-pedagógica
que reconoce como presupuesto
epistemológicos y metodólogicos
fundamentales de la historicidad, la
temporalidad, la relatividad cultural, se
constituye en un proyecto abierto.
- En sistesis todos aquellos aspectos y
fenomenos humanos que puedan resultar de
una particular importancia si se le mira desde
un interes o preocupacion pedagogica.
- Sin perder el punto de vista pedagogico aqui la antropologia
historico-pedagógica alemana entra a trabajar complejos tematicos tan
amplios y a la vez tan particulares como la religión.
- Pro ello un nuevo modo de observacion
antropológico-pedagógicodesempeña un paapel muy importante.
Tal y como se propone desde el grupo de berlin.
- Por ello los nuevos aportes a la
antropologia pedagogica no intenta
desarrollar una sistematica, una
amtropologia
pedagogico-sistematica.
- La caducidad de aquellos saberes antropologicos
basados en una imagen del hombre. (Heidegger 1938)
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