LA ÉTICA

LA ÉTICA

La ética se ocupa de ser conscientes, reflexionar sobre nuestras condiciones y posibilidades, sobre los condicionantes y las consecuencias de nuestras elecciones, sobre los fines preferibles y lo intolerable.
PROBLEMAS INTELECTUALES Y MORALES: LA ÉTICA
1. ÉTICA Y MORAL
  1. Ética posee dos sentidos: residencia y modo de ser o carácter (como forma de vida). Es una reflexión sobre la moral.
  2. Moral significa manera de comportarse, determinada por la costumbre. Es un conjunto de normas y valores.
  3. Ambas se refieren a actos humanos referidos a la bondad y a la maldad. Las diferentes sociedades no comparten los mismos juicios sobre el bien y el mal.
2. ¿CUÁNDO UN PROBLEMA ES MORAL?
  1. Se trata de escoger orientaciones de nuestras acciones, de elegir libremente los fines a los que vamos a dar prioridad en nuestra vida, los valores que van a servirnos de punto de referencia en nuestras acciones. Un 'error' en la solución de un problema moral es algo de lo que pode,os sentirnos culpables y arrepentirnos.
3. CARACTERÍSTICAS DEL PUNTO DE VISTA MORAL
  1. La universalizabilidad de las decisiones (principio del deber) : pretende que su decisión sirva como regla universal y que todos se comporten del mismo modo que él.
  2. La imparcialidad de nuestras decisiones (principio del bien común) : está dispuesto a exigir que todas las decisiones sean imparciales.
  3. La moral de cada persona es única, personal : las normas morales imponen conductas autónomas, dadas por la propia conciencia del individuo que le impulsa a obrar de una determinada manera.
  4. Las normas legales, su incumplimiento no acarrea sanción alguna, sino un remordimiento : si todos respetaran las normas morales, las normas legales o tendrían razón de existir.
  5. La adhesión profunda que provocan las normas morales : otras normas pueden recurrir a la coacción para obtener su cumplimiento pero las morales solo pueden recurrir a una adhesión interior
LA ÉTICA DE LOS MODERNOS: EGOÍSMO, UTILITARISMO Y DEBER
1. EL EGOÍSMO ÉTICO
  1. El compromiso que vincula a cada hombre con las leyes morales su raíz en el egoísmo: respetar a los demás es el único modo de garantizarme el respeto de los hombres.
  2. Afirma que un acto es moralmente correcto si proporciona bienestar al individuo.
2. EL UTILITARISMO
  1. Afirma que los actos moralmente correctos están en función solo de su utilidad.
3. LA ÉTICA KANTIANA DEL DEBER
  1. La intención que hace buena a la voluntad es el cumplimiento del deber por puro amor al cumplimiento.
  2. Esta ley es el imperativo categórico
LA ÉTICA DE LOS ANTIGUOS: VIRTUD Y FELICIDAD
1. ¿REALISMO O UNIVERSALISMO?
  1. El mundo antiguo consideraba la virtud como la cualidad de aquella persona que ha alcanzado la excelencia en la función que le era propia, valorando aquellas que la sociedad tenía en más alta estima.
  2. Según los sofistas, solo existían pautas de comportamiento naturales o universales: la búsqueda de placer y el ansia de poder. Los juicios morales no indicaban la virtud, bondad o maldad de la persona, sino su destreza, astucia y eficacia en la consecución de sus objetivos.
  3. Para Socrátes el relativismo de los sofistas era muy peligroso. Saber y virtud se identificaron con él.
  4. Socrátes había afirmado que la facultad suprema y universal era la razón. Le llevó a plantearse cuestiones; la necesidad imperiosa de averiguar cuál era la meta de la conducta humana y si se podía o no enseñar la virtud.
2. LAS ÉTICAS DE LA FELICIDAD
  1. Cínicos, cirenaicos y Aristóteles coinciden en que la meta de el ser humano es llegar a la felicidad.
  2. La escuela cínica (Antístenes de Atenas) consideraba que el hombre pertenecía a los sabios o los necios. El sabio buscaba la felicidad que ellos equipararon a una vida alejada de placeres.
  3. La escuela cirenaica (Aristipo de Cirene) afirmó que el fin del hombre era obtener la felicidad mediante el máximo placer posible. la vida feliz se lograba disfrutando moderadamente de las pequeñas cosas.
  4. Aristóteles medió entre cínicos y cireniacos, llegando a la conclusión de que la meta del ser humano es llevar una vida feliz. Consistía en llevar una vida contemplativa dedicada a la investigación de la ciencia teórica.
  5. Para el ser humano solo hay un único fin que se persigue por sí mismo: la sabiduría.
LAS ÉTICAS DEONTOLÓGICAS
1. LA CLAVE ESTÁ EN EL PROCEDIMIENTO
  1. Solo a través del diálogo en condiciones de igualdad, el ser humano puede alcanzar un compromiso de cumplimiento y respeto de normas morales.
2. REQUISITOS Y METAS
  1. La idea de corrección moral de una ley o norma no procederá de su contenido, sino de la forma o procedimiento con el que se haya establecido.
  2. Solo es correcta aquella norma que es establecida por un procedimiento en el que todos los interesados tengan igual capacidad de influencia.

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