El síntoma característico de las persnonas que ingresaban al campo
de concentracionera un shock muy intenso y que solia presentarse
antes de entrar al mismo.
surge un estado de animo denominado la ilusión del
indulto, es un mecanismo de amortiguación interna
percibida por los condenados a muerte junto antes de su ejecución.
los prisioneros sentenciados tenian una
leve esperanza de que aquello no seria
tan cruel o que serian liberados de
inmediato
De allí los pocos que habían sobrevivido eran
llevados a la cámara de desinfección, en donde
eran desnudados y afeitados, y como si ello fuera
poco, desprovistos de las pocas cosas de valor que
habían conseguido conservar, como el anillo de
bodas o alguna medalla.
Luego de su llegada al campo se realiza la
primera selección, "el primer veredicto
sobre nuestra aniquilación o nuestra
supervivencia.
Con el paso del tiempo se
desvanecían las ilusiones que
tenían de salir de ese lugar. Se
sentían embargados por un
sentido del humor extraño y
también de una cierta
curiosidad.
los prisioneros no dormían el número de
horas determinado para poder
sobrevivir, no tenían la ropa adecuada
para abrigarse del clima frío, no podían
higienizarse debidamente
En este estado de shock, a
todos en algún momento les
rondaba la idea del suicidio,
pues aquí se perdía el temor
a la muerte
LA VIDA EN EL CAMPO DE
CONCENTRACION
En la Segunda fase se habla de todo lo relacionado con la
vida en el campo de concentración, una vez que se ha
tomado conciencia de que no se saldrá de allí, sin haber
experimentado el sufrimiento hasta las fases más hondas
del ser humano, pues aquí, es desprovisto y tratado como
un animal, sin la dignidad propia del hombre.
Fase de apatía generalizada que luego
terminaba en una ausencia de emociones,
y actuaba como mecanismo inevitable de
autodefensa. Esto se intensificada con una
añoranza por su familia y luego una
repugnancia frente a la fealdad que le
rodeaba en el lager
las características propias
de la vida en el campo de
concentración
El insulto que acompañaba a la
crueldad física era causa de
indignación incluso en los
prisioneros más veteranos del
lager.
Los deseos y aspiraciones de las personas
se manifestaban claramente en sus
sueños "con pan, pasteles, cigarrillos y
baños de agua templada
Una característica principal era la carencia
fundamental de vida sentimental porque
todo lo que no sirviera para conservar la
propia existencia carecía de interés.
Además de la apatía, otra
característica psicológica
del prisionero era la
irritabilidad, agudizadas
éstas, por el hambre y la
falta de sueño. A esto se
sumaba la falta de cafeína
y nicotina, que eran una
ayuda para aplacar éstas
características.
DESPUÉS DE LA LIBERACION
Antes de que esto ocurriera, las personas se encontraban en un
estado de mucha ansiedad y luego pasan automáticamente a un
estado de total relajación
En términos psicológicos sufrían una
despersonalización, todo les parecía
irreal, como en un sueño. Uno de los
riesgos de una persona que había estado
sometida a una tensión psicológica tan
grande y por tanto tiempo era que tras la
liberación sufrieran algún daño psíquico:
pasaron de oprimidos a opresores.
Relación la felicidad y el fin último
La felicidad consiste en la posesión de
un conjunto de bienes que significan
para el hombre plenitud y perfección,
la cual se consigue si hay un fin ¿qué
bienes hacen feliz al hombre?
Aquellos que constituyen una vida
buena que es la que contiene y posee
los bienes más preciados (familia,
hijos, amigos, fortuna, honor, salud,
virtud, verdad), la salud física y
psíquica, satisfacción de distintas
necesidades humanas, adecuadas
condiciones naturales y técnicas en
nuestro entorno.
Encontrar el sentido de la vida en un campo de concentración, se hace difícil
pero como explica Frankl no es imposible, pues el hombre no pierde su
dignidad, sigue teniendo una mente y un espíritu, aún cuando lo traten como
un animal o esclavo. Las personas debían aceptar las condiciones de vida, aún
cuando fueran injustas, y encontrar en ellas la manera de ser felices,
convirtiendo todo el sufrimiento y el dolor en acciones positivas, y de
aprendizaje espiritual invaluable