Ellos vienen con el chip incorporado

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Ellos vienen con el chip incorporado
  1. Nuestra apuesta didáctica por la narrativa de la hipertextualidad, que presentamos aquí en nuestro tercer capítulo, es sólo ‘una posibilidad’ por la que hemos transitado y queremos compartir. Sin embargo, sabemos que existen otras propuestas que se están desarrollando, a veces desde el anonimato, desde los márgenes e incluso fuera de las aulas, por grupos de profesores y de colectivos sociales que tratan, a pesar de las imposiciones, las rutinas escolares y la falta de reconocimiento, de otorgarle sentido al uso de tales tecnologías, inventándoles nuevos usos
    1. La investigación Ambientes Educativos Hipertextuales: modelos de uso en procesos de enseñanza-aprendizaje que dio origen al presente libro fue realizada por el Departamento de Investigaciones de la Universidad Central, con el apoyo de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y el Instituto de Investigación Educativa y Pedagógica IDEP, a través de la convocatoria pública de proyectos de investigación en el área de informática educativa para el año 2000. El equipo de investigación estuvo conformado por: Antonio Quintana, Juan Carlos Martínez, Andrés Castellanos, Sandra Liliana Martínez, Alejandro Arias, Sandra Milena Velandia, Nubia Urrea y Rocío Rueda.
      1. La tradición española: ser hombre significa ser técnico En el ámbito español, el trabajo de Ortega y Gasset en Consideraciones sobre la técnica, ubica a la tecnología en un contexto antropológico-cultural. Para él, la característica de las técnicas no se encuentra en las diferentes innovaciones. Por el contrario, considera que las innovaciones están ordenadas en el repertorio técnico de una determinada época.
        1. De la técnica a los sistemas sociotécnicos Otro pensador en el contexto español es Miguel Ángel Quintanilla, quien ha desarrollado una conceptualización sobre la técnica y la tecnología en estrecha relación con la configuración cultural de las diferentes sociedades. Así, para él hay una cierta coherencia entre las tecnologías que una sociedad es capaz de crear o de asimilar, y el resto de los rasgos culturales que caracterizan a esa sociedad5
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