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Description
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Created by rafanumo_09
over 10 years ago
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PRINCIPALES CORRIENTES
ETICAS
- Todos en algún momento en diferentes circunstancias ya sean en
una ocasión particular o respecto a nuestras existencia en general
nos preguntamos sobre ¿Cual es la forma correcta de actuar y porque?
- La respuesta de esta pregunta son parte de las claves de la existencia
humana han variado y evolucionado con el tiempo y se fundamenta sin
duda en la filosofia. De modo que se han conformado las CORRIENTES
ETICAS
- Estas se puedes dividir
- Según el metodo
- Descriptivas o cientificas
- Se limitan a describir fenomenos sin pretender orientar las
conductas del hombre. Se trata de reflexiones mas propias de
las ciencias sociales: psicoetica, sociología de la ética.
- Se limitan a describir fenomenos sin pretender orientar las
conductas del hombre. Se trata de reflexiones mas propias de
las ciencias sociales: psicoetica, sociología de la ética.
- Filosóficas o Normativa
- No se conforman con describir los fenómenos. Entienden que
el hombre descubren el valor moral usando como método la
razón, el estudio de la interacción humana.
- No se conforman con describir los fenómenos. Entienden que
el hombre descubren el valor moral usando como método la
razón, el estudio de la interacción humana.
- Vivencialistas
- El hombre descubre el valor moral mediante las
sensaciones y las emociones. No son consideradas como
estrictamente filosoficas
- El hombre descubre el valor moral mediante las
sensaciones y las emociones. No son consideradas como
estrictamente filosoficas
- Descriptivas o cientificas
- Según el valor máximo que proponen
- Teorías de la satisfacción o concecuencialistas
- Lo importante es la cantidad de beneficios como satisfacción
de deseos. Sean cuales sean los valor que adopte un individuo
o institución lo importante es su promoción, se los respeta en
tanto cumple esa fin.
- Estas se pueden dividir en dos:
- Libertarias Individualistas:
- Subjetivismo Simple o Emotivismo
- (Hume D. 1711- 1776) Se fundamenta en el empirismo, la moralidad
en cuestión del sentimiento y no de razón, por lo tanto podemos decir
que no existe ninguna referencia que transcienda al propio individuo.
- (Hume D. 1711- 1776) Se fundamenta en el empirismo, la moralidad
en cuestión del sentimiento y no de razón, por lo tanto podemos decir
que no existe ninguna referencia que transcienda al propio individuo.
- Espontaneismo
- (Nietzsche F. 1844-1900) Las normas morales no son otra cosa que la
expresión de la voluntad del poder de los hombres. Cada uno decide quien
quiere ser.
- (Nietzsche F. 1844-1900) Las normas morales no son otra cosa que la
expresión de la voluntad del poder de los hombres. Cada uno decide quien
quiere ser.
- Epicureísmo:
- (Epicuro 341-270 a.C) etica del placer.
Es un valor aquello que da placer a los
sentidos.
- (Epicuro 341-270 a.C) etica del placer.
Es un valor aquello que da placer a los
sentidos.
- Desicionismo:
- (Hare R.M) Los valores no se adquieren por métodos
cognitivos, ni son auto evidentes. Las decisiones libres
nos hacen valorar determinadas cosas.
- (Hare R.M) Los valores no se adquieren por métodos
cognitivos, ni son auto evidentes. Las decisiones libres
nos hacen valorar determinadas cosas.
- Subjetivismo Simple o Emotivismo
- Eticas de la convivencia social armónica
- Pragmatismo:
- (James W. 1842-1910) Para estos autores es bueno lo que
históricamente da resultados positivos porque mejora las
relaciones sociales.
- (James W. 1842-1910) Para estos autores es bueno lo que
históricamente da resultados positivos porque mejora las
relaciones sociales.
- Altruismo:
- (Adam Smith 1723-1790) La simpatía por los semejantes
es la base de la moral. El hombre acepta algunas
acciones y rechaza otras.
- (Adam Smith 1723-1790) La simpatía por los semejantes
es la base de la moral. El hombre acepta algunas
acciones y rechaza otras.
- Marxismo
- (Marx K. 1818-1883) Se considera como valor aquello que
permite construir la sociedad sin clases o sin diferencias
socioeconómicas.
- (Marx K. 1818-1883) Se considera como valor aquello que
permite construir la sociedad sin clases o sin diferencias
socioeconómicas.
- Utilitarismo
- (Stuart Mill 1806-1873) Proponen la
mayor utilidad para el mayor numero.
Son eticamente buenas aquellas
cosas que producen bienestar o
felicidad y malas el caso contrario
- (Stuart Mill 1806-1873) Proponen la
mayor utilidad para el mayor numero.
Son eticamente buenas aquellas
cosas que producen bienestar o
felicidad y malas el caso contrario
- Positivismo
- (Moore G.E 1903) Lo bueno es lo que esta mandado
por leyes instituidas por los poderes legítimamente
establecido.Esta también es llamada legalismo.
- (Moore G.E 1903) Lo bueno es lo que esta mandado
por leyes instituidas por los poderes legítimamente
establecido.Esta también es llamada legalismo.
- Eticas Formales
- Éticas formales
- (Kant 1724-1804) Busca
establecer que forma deben
tener las normas para que sean
reconocidas como morales.
- (Kant 1724-1804) Busca
establecer que forma deben
tener las normas para que sean
reconocidas como morales.
- Éticas formales
- Pragmatismo:
- Libertarias Individualistas:
- Estas se pueden dividir en dos:
- Lo importante es la cantidad de beneficios como satisfacción
de deseos. Sean cuales sean los valor que adopte un individuo
o institución lo importante es su promoción, se los respeta en
tanto cumple esa fin.
- Teorías de la satisfacción o concecuencialistas
- Según el metodo
- Estas se puedes dividir
- La respuesta de esta pregunta son parte de las claves de la existencia
humana han variado y evolucionado con el tiempo y se fundamenta sin
duda en la filosofia. De modo que se han conformado las CORRIENTES
ETICAS
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