COMPRENDER Y TRANSFORMAR LA ENSEÑANZA (GIMENO SACRISTAN/PEREZ GOMEZ)

CAP. 1 LAS FUNCIONES SOCIALES DE LA ESCUELA: DE LA A LA DEL CONOCIMIENTO Y LA EXPERIENCIA. REPRODUCCIÓNRECONSTRUCCIÓN CRÍTICA1.1. EDUCACIÓN Y SOCIALIZACIÓNLa educación con función socializadora dentro de la configuración social y la "humanización" del hombre.Proceso de educación como: "mecanismo y sistema externo de transmisión que garantice la pervivencia en las nuevas generaciones (PROCESO DE ADQUISICIÓN) conquistas históricas pasadas."SISTEMA EXTERNO: NO ES DE TRANSMISIÓN BIOLÓGICA NI GENÉTICA.La educación por SOCIALIZACIÓN DIRECTA (participación cotidiana de los niños en las actividades de la vida adulta) ya no es posible en la sociedad occidental capitalista actual. Pasa la función de educar de la familia, el grupo de iguales, grupos de trabajo, etc. a LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS (ESCUELA)LA ESCUELA CON FUNCIÓN CONSERVADORA (GARANTIZAR LA REPRODUCCIÓN SOCIAL Y CULTURAL)LA ESCUELA INDUCE, PAULATINAMENTE (DESDE SUS FORMAS Y SISTEMA DE ORGANIZACIÓN: CONTENIDOS, IDEAS, CONOCIMIENTOS, REPRESENTACIONES, DISPOSICIONES, Y MODOS DE CONDUCTA)MECANISMOS DE CONTROL INTERIORIZADOS (AUTOCONTROL)

1.2 CARÁCTER PLURAL Y COMPLEJO DEL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN EN LA ESCULAOBJETIVO: 1ero. Prepararlos para su incorporación futura en el mundo del trabajo.MUNDO DE TRABAJO: desarrollar conocimientos, ideas, destrezas y capacidades formales. disposiciones, actitudes, intereses y pautas de comportamiento.OBJETIVO: 2do. Formación del ciudadano/a para su intervención en la vida pública.EXISTE UNA CONTRADICCIÓN EN LAS SOCIEDADES INDUSTRIALES CAPITALISTAS: LAS DEMANDAS DE LA ESFERA ECONÓMICA Y LAS DEMANDAS DE LA ESFERA POLÍTICADEMANDAS ESFERA POLÍTICA: UN CIUDADANO EFICAZ AL MUNDO CIVIL, AL ÁMBITO DE LA LIBERTAD EN EL CONSUMO, LIBERTAD DE ELECCIÓN Y PARTICIPACIÓN POLÍTICA, LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD EN LA FAMILIA.DEMANDAS ESFERA ECONÓMICA: SUMISO Y DISCIPLINADO AL MUNDO DEL TRABAJO ASALARIADO."Puesto que sólo unos pocos individuos pueden en realidad manifestar sus singulares pensamientos, valores y capacidades artísticas, dentro de la estructura social, la gran mayoría es abandonada a una común y pobre uniformidad (...) Mientras se crea una poderosa imagen del hombre o la mujer solitaria haciéndose a sí mismos, las sociedades que se basan en el individualismo, en realidad proporcionan pocas oportunidades para que la mayoría de la gente manifieste su individualidad es una paradoja significativa que el individualismo y el conformismo social coexistan como partes del mismo orden social dentro de las sociedades avanzadas"(GOODMAN, 1989b, GREEN, 1990)

1.3 LOS MECANISMOS DE SOCIALIZACIÓN EN LA ESCUELAPOSICIÓN IDEALISTA: PROCESO DE INCULCACIÓN Y ADOCTRINAMIENTO IDEOLÓGICO.1. TRANSMISIÓN DE IDEAS2. COMUNICACIÓN DE MENSAJES3. SELECCIÓN DE CONTENIDOS DE APRENDIZAJE4. ORGANIZACIÓN DE CONTENIDOS DE APRENDIZAJE."LA ESCUELA ES UN ENTRAMADO DE RELACIONES SOCIALES MATERIALES QUE ORGANIZAN LA EXPERIENCIA COTIDIANA Y PERSONAL DEL ALUMNO/A CON LA MISMA FUERZA O MÁS QUE LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN PUEDAN ORGANIZAR LAS DEL OBRERO EN EL TALLER O LAS DEL PEQUEÑO PRODUCTOR EN EL MERCADO. ¿POR QUÉ ENTONCES, CONTINUAR MIRANDO EL ESPACIO ESCOLAR COMO SI EN ÉL NO HUBIERA OTRA COSA EN LO QUE FIJARSE QUE LAS IDEAS QUE SE TRANSMITEN?"(FERNÁNDEZ ENGUITA, 1990b, pág.152)Los alumnos y las alumnas aprenden y asimilan teorías, disposiciones y conductas no sólo como consecuencia de la transmisión e intercambio de ideas y conocimientos explícitos en el curriculum oficial, sino también y principalmente como consecuencia de las interacciones sociales de todo tipo que tienen lugar en el centro y en el aula.Los mecanismo de socialización de la escuela se encuentran en el tipo de ESTRUCTURA DE TAREAS ACADÉMICAS que se trabaje en el aula y en la forma que adquiera la ESTRUCTURA DE RELACIONES SOCIALES del centro y del aula.1- SELECCIÓN Y ORGANIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS DEL CURRICULUM. 2- MODO Y SENTIDO DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS TAREAS ACADÉMICAS.3-ORDENACIÓN DEL ESPACIO Y EL TIEMPO EN EL AULA Y EN EL CENTRO.4-LAS FORMAS Y ESTRATEGIAS DE VALORACIÓN DE LA ACTIVIDAD DE LOS ALUMNOS/AS.5-LOS MECANISMOS DE DISTRIBUCIÓN DE RECOMPENSAS COMO RECURSOS DE MOTIVACIÓN EXTRÍNSECA Y LA FORMA Y GRADO DE PROVOCAR LA COMPETITIVIDAD O COLABORACIÓN.6-LOS MODOS DE ORGANIZAR LA PARTICIPACIÓN DEL ALUMNADO EN LA FORMULACIÓN, ESTABLECIMIENTO Y CONTROL DE LAS FORMAS Y NORMAS DE CONVIVENCIA E INTERACCIÓN.7-EL CLIMA DE RELACIONES SOCIALES PRESIDIDO POR LA IDEOLOGÍA DEL INDIVIDUALISMO Y LA COMPETITIVIDAD O DE LA COLABORACIÓN Y SOLIDARIDAD.

1.4 CONTRADICCIONES EN EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN EN LA ESCUELALa vida en el aula como la de cualquier grupo o institución social puede describirse como un escenario vivo de interacciones donde se intercambian explícita o tácitamente ideas, valores e intereses diferentes y a menudo enfrentados."La escuela es un escenario permanente de conflictos (...) Lo que tiene lugar en el aula es el resultado de un proceso de negociación informal que se sitúa en algún lugar intermedio entre lo que el profesor/a o la institución escolar quieren que los alumnos/as hagan y lo que éstos están dispuestos a hacer" (FERNANDEZ ENGUITA, 1990 pág. 231)WOOD (1984) "Los alumnos/as que pertenecen a culturas dominadas, a través de sus actos en la escuela, a menudo penetran la falacia de la escuela para ellos, y así rechazan sus mensajes encubiertos. Una variedad de situaciones ocurre con los mensajes en las aulas, de modo que frecuentemente son completamente ignorados (...) otras veces son simplemente ignorados de forma pasiva (...) los estudiantes crean sus propias estructuras culturales que utilizan para defenderse de las imposiciones de la escuela" (pág. 231)La escuela homogénea en su estructura, en sus propósitos y en su forma de funcionar, difícilmente puede provocar el desarrollo de ideas, actitudes y pautas de comportamiento tan diferenciadas como para stisfacer las exigencias del mundo del trabajo asalariado y burocrático (disciplina, sumisión, estandarización) ala vez que los requerimientos del ámbito del trabajo autónomo (iniciativa, riesgo, diferenciación)CONTRADICCIONES1. FRENTE A UN ORDEN APARENTE DE DISCIPLINAMIENTO LA ESCUELA ES UN ÁMBITO DE NEGOCIACIÓN COMPLEJO, CON INTERESES ENFRENTADOS. DONDE EXISTEN ESPACIOS DE RELATIVA AUTONOMÍA QUE PUEDEN UTILIZARSE PARA DESEQUILIBRAR LA EVIDENTE TENDENCIA A LA REPRODUCCIÓN CONSERVADORA DEL STATU QUO.2. CONTRADICCIÓN PREPARACIÓN PARA EL MUNDO DEL TRABAJO. LA REALIDAD PLURAL Y CONTRADICTORIA DE DIFERENTES ÁMBITOS DEL MERCADO DE TRABAJO. TRABAJO ASALARIADO (SUMISIÓN, ESTANDARIZACIÓN, DISCIPLINA) TRABAJO AUTONOMO (INICIATIVA, RIESGO, DIFERENCIACIÓN)3. INCOMPATIBILIDAD PREPARACIÓN PARA EL MUNDO DEL TRABAJO CON OTRAS ESFERAS DE LA VIDA SOCIAL: VIDA POLÍTICA, ESFERA DEL CONSUMO, CONVIVENCIA FAMILIAR.ESFERA POLÍTICA: EXIGE CIUDADANOS ACTIVOS Y RESPONSABLES CONSIDERADOS IGUALES ANTE EL DERECHO.ESFERA ECONÓMICA: SUMISIÓN DISCIPLINADA, ACEPTACIÓN DE DIFERENCIAS DE HECHO.MEDIANTE LA TRANSMISIÓN IDEOLÓGICA Y EN ESPECIAL MEDIANTE LA ORGANIZACIÓN DE LAS EXPERIENCIAS ACADÉMICAS Y SOCIALES EN EL AULA, EL ALUMNO/A EMPIEZA A COMPRENDER E INTERIORIZAR IDEAS Y CONDUCTAS QUE SE CORRESPONDEN CON LA ACEPTACIÓN DE LA DISOCIACIÓN DEL MUNDO DEL DERECHO Y DEL MUNDO DE LA REALIDAD FÁCTICA.ACEPTAR LA CONTRADICCIÓN ENTRE APARIENCIAS FORMALES Y REALIDADES FÁCTICAS FORMA PARTE DEL PROPIO PROCESO DE SOCIALIZACIÓN EN LA VIDA ESCOLAR DONDE, BAJO LA IDEOLÓGICA DE LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES EN UNA ESCUELA COMÚN PARA TODOS, SE DESARROLLA LENTA PERO DECISIVAMENTE EL PROCESO DE CLASIFICACIÓN, DE EXCLUSIÓN DE LAS MINORÍAS Y DE UBICACIÓN DIFERENCIADA PARA EL MUNDO DEL TRABAJO Y DE LA PARTICIPACIÓN SOCIAL.LAS DIFERENCIAS DE ORIGEN SE CONSAGRAN COMO DIFERENCIAS DE SALIDA, EL ORIGEN SOCIAL SE TRANSFORMA EN RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL.VIVIR EN LA ESCUELA, BAJO EL MANTO DE LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES Y LA IDEOLOGÍA DE LA COMPETITIVIDAD Y MERITOCRACIA, EXPERIENCIAS DE DIFERENCIACIÓN, DISCRIMINACIÓN Y CLASIFICACIÓN, COMO CONSECUENCIA DEL DIFERENTE GRADO DE DIFICULTAD QUE TIENE PARA CADA GRUPO SOCIAL EL ACCESO A LA CULTURA ACADÉMICA, ES LA FORMA MÁS EFICAZ DE SOCIALIZAR EN LA DESIGUALDAD A LAS NUEVAS GENERACIONES.INDIVIDUALISMO - COMPETENCIA - INSOLIDARIDAD

1.5 SOCIALIZACIÓN Y HUMANIZACIÓN: LA FUNCIÓN EDUCATIVA DE LA ESCUELALA FUNCIÓN EDUCATIVA DESBORDA, AL MENOS EN TEORÍA, VA MÁS ALLÁ DE LA REPRODUCCIÓN. EN LA ESCUELA: TENSIÓN DIALECTICA ENTRE TENDENCIAS CONSERVADORAS (SOCIALIZACIÓN) Y CORRIENTES RENOVADORAS (HUMANIZACIÓN). LA VINCULACIÓN INELUDIBLE Y PROPIA DE LA ESCUELA CON EL CONOCIMIENTO PÚBLICO EXIGE DE ELLA Y DE QUIENES EN ELLA TRABAJAN, QUE IDENTIFIQUEN Y DESENMASCAREN EL CARÁCTER REPRODUCTOR DE LOS INFLUJOS QUE LA PROPIA INSTITUCIÓN, ASÍ COMO LOS CONTENIDOS QUE TRANSMITE Y LAS EXPERIENCIAS Y RELACIONES QUE ORGANIZA, EJERCE SOBRE TODOS Y CADA UNO DE LOS INDIVIDUOS QUE EN ELLA CONVIVEN.LA MEDIACIÓN CRÍTICA DE LA UTILIZACIÓN DEL CONOCIMIENTO. (DESCUBRIR Y MOSTRAR LAS CARACTERÍSTICAS Y EFECTOS DE PROCESOS DE REPRODUCCIÓN)ESCUELA: TENSIÓN DIALÉCTICA REPRODUCCIÓN-CAMBIOREPRODUCCIÓN- CAMBIO- CONOCIMIENTO- STATUS QUO- IDEOLOGÍA DOMINANTE- SOCIALIZACIÓN- INTERIORIZACIÓN- INDIVIDUO- ESCUELA- SOCIEDAD- AUTONOMÍADOS EJES COMPLEMENTARIOS DE INTERVENCIÓN:1. ORGANIZAR EL DESARROLLO RADICAL DE LA FUNCIÓN COMPENSATORIA DE LAS DESIGUALDADES DE ORIGEN, MEDIANTE LA ATENCIÓN Y EL RESPETO A LA DIVERSIDAD.2. PROVOCAR Y FACILITAR LA CONSTRUCCIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS, DISPOSICIONES Y PAUTAS DE CONDUCTA QUE EL NIÑO/A ASIMILA EN SU VIDA PARALELA Y ANTERIOR A LA ESCUELA. PREPARAR CRÍTICAMENTE Y ACTUAR DEMOCRÁTICAMENTE EN UNA SOCIEDAD NO DEMOCRÁTICA.1.5.1 DESARROLLO RADICAL DE LA FUNCIÓN COMPENSATORIALa escuela no puede anular tal discriminación pero sí paliar sus efectos y desenmascarar el convencimiento de su carácter inevitable, si se propone una política radical para compensar las consecuencias individuales de la desigualdad social.-SUSTITUIR LÓGICA DE LA HOMOGENEIDAD POR LÓGICA DE LA DIVERSIDAD-Si el acceso de alumnos/as a la escuela está presidido por la diversidad, reflejando un desarrollo cognitivo, afectivo y social evidentemente desigual, en virtud de la cantidad y calidad de sus experiencias e intercambios sociales, previos y paralelos a la escuela, el tratamiento uniforme no puede suponer más que la consagración de la desigualdad e injusticia de su origen social.FUNCIÓN COMPENSATORIA BASADA EN UN MODELO DIDÁCTICO FLEXIBLE Y PLURAL. (ACERCAR A LA CULTURA PÚBLICA A QUIENES MÁS DISTANTES SE ENCUENTRAN DE LOS CÓDIGOS Y CARACTERÍSTICAS EN QUE SE EXPRESA.FLEXIBILIDAD, DIVERSIDAD, PLURALIDAD METODOLÓGICA, PLURALIDAD ORGANIZATIVAMOVILIDAD PATROCINADA ----> MOVILIDAD COMPETITIVA (NEGATIVO)UNIFORMIDAD EN EL CURRICULUM (NEGATIVO)PARA AQUELLOS GRUPOS SOCIALES, CUYA CULTURA ES BIEN DISTINTA A LA ACADÉMICA DEL AULA, LA LÓGICA DE LA HOMOGENEIDAD NO PUEDE SINO CONSAGRAR LA DISCRIMINACIÓN DE HECHO. DIVERSIDAD PEDAGÓGICA!LA ESCUELA OBLIGATORIA QUE FORMA AL CIUDADANO/A NO PUEDE PERMITIRSE EL LUJO DEL FRACASO ESCOLAR.La situación real del alumno/a no el nivel homogéneo supuesto de la mayoría estadísticaLA ESCUELA COMPRENSIVA1.5.2. 2- LA RECONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO Y LA EXPERIENCIACONOCIMIENTOS, ACTITUDES Y PAUTAS DE CONDUCTAEl niño/a llega a la escuela con un abundante capital de informaciones y con poderosas y acríticas preconcepciones sobre los diferentes ámbitos de la realidad.medios de comunicación y relaciones sociales que rodean al alumno/a - información, valores y concepciones ideológicas (más cerca a la reproduccion de la cultura dominante), MAS CERCANO A LA INCULCACIÓN, PERSUASIÓN O SEDUCCIÓN DEL INDIVIDUO. ( ESTIMULAR REFLEXIÓN RACIONAL, CONTRASTE CRÍTICO)DIAGNOSTICAR LAS PRECONCEPCIONES E INTERESES CON QUE LOS INDIVIDUOS Y LOS GRUPOS DE ALUMNOS/AS INTERPRETAN LA REALIDAD Y DECIDEN SU PRÁCTICA. BERNSTEIN (1987): "La escuela debe convertirse en una comunidad de vida y la educación debe concebirse como una continua reconstrucción de la experiencia. Comunidad de vida democrática y reconstrucción de la experiencia basadas en el diálogo, el contraste y el respeto real a las diferencias individuales, sobre cuya aceptación puede asentarse un entendimiento mutuo, el acuerdo y los proyectos solidarios. Lo que importa no es la uniformidad, sino el discurso. El interés común realmente substantivo y relevante solamente se descubre o se crea en la batalla política democrática y permanece a la vez tan contestado como compartido"Mas que transmitir información, la función educativa de la escuela contemporánea debe orientarse a provocar la organización racional de la información fragmentaria recibida y la reconstrucción de las preconcepciones acríticas, formadas por la presión reproductora del contexto social, a través de mecanismos y medios de comunicación cada día más poderosos y de influencia más sutil.Es preciso transformar la vida del aula y de la escuela, de modo que puedan vivenciarse prácticas sociales e intercambios académicos que induzcan a la solidaridad, la colaboración, la experimentación compartida, así como a otro tipo de relaciones con el conocimiento y la cultura que estimulen la búsqueda, el contraste, la crítica, la iniciativa y la creación.VIVIRSE EL CONTRASTE ABIERTO DE PARECERES Y LA PARTICIPACIÓN REAL DE TODOS EN LA DETERMINACIÓN EFECTIVA DE LAS FORMAS DE VIVIR, DE LLAS NORMAS Y PATRONES QUE GOBIERNAN LA CONDUCTA, ASÍ COMO DE LAS RELACIONES DEL GRUPO DEL AULA Y DEL COLECTIVO ESCOLAR.

CAP. IILOS PROCESOS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE: ANÁLISIS DIDÁCTICO DE LAS PRINCIPALES TEORÍAS DEL APRENDIZAJE.2. ANÁLISIS DIDÁCTICO DE LAS PRINCIPALES TEORÍAS DEL APRENDIZAJE