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Natalia Garcia Vergara
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este mapa menta nos habla de la historia de la psicología en tres periodos de tiempo, moderno, clasico y medieval

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Natalia Garcia Vergara
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HISTORIA DE LA PSICOLOGÍAPERIODO MEDIEVALDurante el periodo medieval intermedio y tardío la filosofía natural deAristóteles fue integrada la teoría cristiana, convirtiendo eficazmentesus teorías en dogma de las iglesias. Aunque la psicología sedesarrolló poco durante el periodo medieval, los medievales no semostraron tan hostiles hacia esta como se supone comúnmente, loprincipal del periodo medieval es la falta de interés general por laevaluación teórica de las teorías científicas, incluidas las teoríaspsicológicas.PERIODO CLASICOPERIODO MODERNOEste periodo surge en la antigua Grecia donde se reconoce que los orígenes delconocimiento psicológico son tan antiguos como la especie humana, por ello se dainicio a las explicaciones sistemáticas que surgen gracias al desarrollo de la cienciateórica, aquí florecen ramas como la Aritmética, geometría y astronomía, efectuandoun nivel de pensamiento que se inclina por lo abstracto, crítico y especulativo, lospensadores de esta época proponen teorías muy generales acerca de la naturalezaque se apoyaban en su experiencia sensorial del mundoAl iniciarse el renacimiento la escolástica todavía era la filosofía oficial,combatiendo abiertamente contra el inicio de la renovación de lainvestigación psicológica, lo más importante de ese paso desde la edadmedia a la moderna fue la profunda modificación de valores que se suelellamar humanismo esto hizo posible, atractiva y excitante la reflexiónnatural filosófica y científica sobre el ser vivo en general y sobre el almaen particular. Algunos autores comienzan a separar la psicología lastradiciones cuestiones metafísicas relativas a la naturaleza, esencia,atributos, facultades y destino del alma para centrarse en la observacióny análisis de sus expresiones exteriores con el propósito no de definirlasde una manera absoluta si no de investigar como conducen a la reformade nuestras costumbresLos primeros padres cristianos, siguieron a platón, filón y plotino en la concepción del alma como una entidadespiritual inmaterial encerrada en el cuerpo humano material, planteamiento que también adopto Avicena.Santo tomas provoco e regreso del cristianismo a la concepción aristotélica del alama como forma funcional delcuerpo humano material, idea retomada por Averroes, aunque eruditos cristianos e islámicos en el periodomedieval trataron valientemente de reconciliar las dos posturas. En cualquier caso, aunque las diferencias entreteóricos fueron teóricamente significativas, desempeñaron al parecer una función relativamente menor en eldesarrollo de las teorías psicológicas medievales.Aunque las creencias sobre la mente y el comportamiento son las antiguas como la especia humana,las explicaciones sistémicas empiezan a surgir al desarrollarse la ciencia teórica en la antigua Grecia. Noobstante la antigua ciencia griega solía orientarse hacia la explicación de efectos empíricosdesconcertantes y en ocasiones e valía de formas simples de manipulación experimental sobre todoen la medicina (Lloyd, 1964). Aristóteles (384-322 a.C.) Desarrollo los principios básicos de su teoríapsicológica en sobre el alma y, son producto de la aplicación de su esquema casual a los seres humanos.Según afirmaba, la psique es la causa formal de un ser humano, el conjunto de propiedadesfuncionales constituye ciertas sustancias en forma de seres humanosAunque las creencias sobre la mente y el comportamiento son las antiguas como la especia humana, lasexplicaciones sistémicas empiezan a surgir al desarrollarse la ciencia teórica en la antigua Grecia. Noobstante la antigua ciencia griega solía orientarse hacia la explicación de efectos empíricosdesconcertantes y en ocasiones e valía de formas simples de manipulación experimental sobre todo enla medicina (Lloyd, 1964). Aristóteles (384-322 a.C.) Desarrollo los principios básicos de su teoríapsicológica en sobre el alma y, son producto de la aplicación de su esquema casual a los seres humanos.Según afirmaba, la psique es la causa formal de un ser humano, el conjunto de propiedades funcionalesconstituye ciertas sustancias en forma de seres humanosAUTORES MAS IMPORTANTESDentro de los autores principales de este periodo encontramos a: Lutero,Galileo, Kepler, Copérnico, que colaboraron en la configuración disciplinar de lapsicología, para la literatura de la psicología (Bacon y Descartes), psicología delracionalismo (Leibniz, Malebranchey y Wolf) y la psicología del empirismo(Hobbes, Locke y Berkeley).AUTORES MAS IMPORTANTESHeráclito de Éfeso considero que un elemento fundamental era el fuego y por ultimo Empédocles de Agrigentosostuvo que la teoría de los 4 elementos constituye todas las manifestaciones de la naturaleza, otro grupo de elde los Atomistas Leucipo y Demócrito con ellos se da por culminada la tradición naturalista y se abre espaciopara los átomos y el vacío ya que la combinación de estos explica las propiedades de la naturaleza Parménidespara quien la realidad es unitaria, inmutable, estática, invisible y eterna, también se presenta Zenón de Elea,Pitágoras, Hipócrates, Sócrates y Platón.AUTORES MAS IMPORTANTESDentro de los personajes relevantes de este periodo encontramos a Diógenes de Sinope “el cínico” que resulta sersinónimo de perro, esto debido a la filosofía de vida que llevaba, manifestando la misma libertad de este mamíferopara desempeñar su rol dentro de la sociedad Zenón fue otra de las figuras relevantes para este periodo, secaracterizó por basar su filosofía en el atomismo de Demócrito, exponiendo que lo existente en la naturaleza.Avicena,(c. 980-1037) quien siguió a platón en el tratamiento de las formas o los universales como algo previo a lassustancias individuales e identifico el primer motor de Aristóteles con el dios islámico, el mundo de las ideasinteligentes, las almas inmateriales y los cuerpos materiales, Averroes,(1126-1198) considero a la razón activa comoalgo inmaterial e inmortal, pero no la equiparo con la psique humana individual, Alhazen,(965-1039) fue quizá elprimero en afirmar que la visión ocurre cuando la luz reflejada por los objetos entra en el ojoDouble click this nodeto edit the textClick and drag this buttonto create a new node