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Natalia Garcia Vergara
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este mapa menta nos habla de la historia de la psicología en tres periodos de tiempo, moderno, clasico y medieval
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Natalia Garcia Vergara
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2017-10-03T01:22:55Z
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
PERIODO MEDIEVAL
Durante el periodo medieval intermedio y tardío la filosofía natural de
Aristóteles fue integrada la teoría cristiana, convirtiendo eficazmente
sus teorías en dogma de las iglesias. Aunque la psicología se
desarrolló poco durante el periodo medieval, los medievales no se
mostraron tan hostiles hacia esta como se supone comúnmente, lo
principal del periodo medieval es la falta de interés general por la
evaluación teórica de las teorías científicas, incluidas las teorías
psicológicas.
PERIODO CLASICO
PERIODO MODERNO
Este periodo surge en la antigua Grecia donde se reconoce que los orígenes del
conocimiento psicológico son tan antiguos como la especie humana, por ello se da
inicio a las explicaciones sistemáticas que surgen gracias al desarrollo de la ciencia
teórica, aquí florecen ramas como la Aritmética, geometría y astronomía, efectuando
un nivel de pensamiento que se inclina por lo abstracto, crítico y especulativo, los
pensadores de esta época proponen teorías muy generales acerca de la naturaleza
que se apoyaban en su experiencia sensorial del mundo
Al iniciarse el renacimiento la escolástica todavía era la filosofía oficial,
combatiendo abiertamente contra el inicio de la renovación de la
investigación psicológica, lo más importante de ese paso desde la edad
media a la moderna fue la profunda modificación de valores que se suele
llamar humanismo esto hizo posible, atractiva y excitante la reflexión
natural filosófica y científica sobre el ser vivo en general y sobre el alma
en particular. Algunos autores comienzan a separar la psicología las
tradiciones cuestiones metafísicas relativas a la naturaleza, esencia,
atributos, facultades y destino del alma para centrarse en la observación
y análisis de sus expresiones exteriores con el propósito no de definirlas
de una manera absoluta si no de investigar como conducen a la reforma
de nuestras costumbres
Los primeros padres cristianos, siguieron a platón, filón y plotino en la concepción del alma como una entidad
espiritual inmaterial encerrada en el cuerpo humano material, planteamiento que también adopto Avicena.
Santo tomas provoco e regreso del cristianismo a la concepción aristotélica del alama como forma funcional del
cuerpo humano material, idea retomada por Averroes, aunque eruditos cristianos e islámicos en el periodo
medieval trataron valientemente de reconciliar las dos posturas. En cualquier caso, aunque las diferencias entre
teóricos fueron teóricamente significativas, desempeñaron al parecer una función relativamente menor en el
desarrollo de las teorías psicológicas medievales.
Aunque las creencias sobre la mente y el comportamiento son las antiguas como la especia humana,
las explicaciones sistémicas empiezan a surgir al desarrollarse la ciencia teórica en la antigua Grecia. No
obstante la antigua ciencia griega solía orientarse hacia la explicación de efectos empíricos
desconcertantes y en ocasiones e valía de formas simples de manipulación experimental sobre todo
en la medicina (Lloyd, 1964). Aristóteles (384-322 a.C.) Desarrollo los principios básicos de su teoría
psicológica en sobre el alma y, son producto de la aplicación de su esquema casual a los seres humanos.
Según afirmaba, la psique es la causa formal de un ser humano, el conjunto de propiedades
funcionales constituye ciertas sustancias en forma de seres humanos
Aunque las creencias sobre la mente y el comportamiento son las antiguas como la especia humana, las
explicaciones sistémicas empiezan a surgir al desarrollarse la ciencia teórica en la antigua Grecia. No
obstante la antigua ciencia griega solía orientarse hacia la explicación de efectos empíricos
desconcertantes y en ocasiones e valía de formas simples de manipulación experimental sobre todo en
la medicina (Lloyd, 1964). Aristóteles (384-322 a.C.) Desarrollo los principios básicos de su teoría
psicológica en sobre el alma y, son producto de la aplicación de su esquema casual a los seres humanos.
Según afirmaba, la psique es la causa formal de un ser humano, el conjunto de propiedades funcionales
constituye ciertas sustancias en forma de seres humanos
AUTORES MAS IMPORTANTES
Dentro de los autores principales de este periodo encontramos a: Lutero,
Galileo, Kepler, Copérnico, que colaboraron en la configuración disciplinar de la
psicología, para la literatura de la psicología (Bacon y Descartes), psicología del
racionalismo (Leibniz, Malebranchey y Wolf) y la psicología del empirismo
(Hobbes, Locke y Berkeley).
AUTORES MAS IMPORTANTES
Heráclito de Éfeso considero que un elemento fundamental era el fuego y por ultimo Empédocles de Agrigento
sostuvo que la teoría de los 4 elementos constituye todas las manifestaciones de la naturaleza, otro grupo de el
de los Atomistas Leucipo y Demócrito con ellos se da por culminada la tradición naturalista y se abre espacio
para los átomos y el vacío ya que la combinación de estos explica las propiedades de la naturaleza Parménides
para quien la realidad es unitaria, inmutable, estática, invisible y eterna, también se presenta Zenón de Elea,
Pitágoras, Hipócrates, Sócrates y Platón.
AUTORES MAS IMPORTANTES
Dentro de los personajes relevantes de este periodo encontramos a Diógenes de Sinope “el cínico” que resulta ser
sinónimo de perro, esto debido a la filosofía de vida que llevaba, manifestando la misma libertad de este mamífero
para desempeñar su rol dentro de la sociedad Zenón fue otra de las figuras relevantes para este periodo, se
caracterizó por basar su filosofía en el atomismo de Demócrito, exponiendo que lo existente en la naturaleza.
Avicena,(c. 980-1037) quien siguió a platón en el tratamiento de las formas o los universales como algo previo a las
sustancias individuales e identifico el primer motor de Aristóteles con el dios islámico, el mundo de las ideas
inteligentes, las almas inmateriales y los cuerpos materiales, Averroes,(1126-1198) considero a la razón activa como
algo inmaterial e inmortal, pero no la equiparo con la psique humana individual, Alhazen,(965-1039) fue quizá el
primero en afirmar que la visión ocurre cuando la luz reflejada por los objetos entra en el ojo
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