Teoría de la verdad por correspondencia.

Una oración es verdadera si se corresponde con un hecho y es independiente al sujeto. Parece intuitivo, sin embargo se enfrenta a problemas.

Una proposición describe un estado de cosas cuando ambos comparten una estructura o "forma lógica". Por ejemplo:

En la proposición "Sujeto A se encuentra con sujeto B" podríamos ver que "sujeto A y B" representarían objetos de la realidad y "se encuentra con" es una conexión que también se da en la realidad y sería la acción de encontrarse entre el sujeto A y B.

El problema se da en el lenguaje pasivo cuando el orden es alterado. Para que la oración "El jugador encesta en la canasta" sea verdadera deben existir dos sujetos (El jugador y la canasta) y una relación (El jugador encestando en la canasta). Pero la misma situación se da en la oración "la canasta ha sido encestada por el jugador" y el orden y relación entre ellos ha cambiado.

Otro problemas se da en oraciones subjetivas como "Prefiero el queso al chocolate" o en proposiciones irreales "Spiderman lanzó una telaraña".

Teoría semantica de la verdad .

Se diferencia el lenguaje del metalenguaje.

Para Talski expresiones como "es verdadero" o "es falso" pertenecen al metalenguaje así que pueden ser eliminadas para centrarnos en las que sí que se refieren al lenguaje objeto. La oración "X es verdadero" es igual a "X". (X representa a un objeto).

Si X fuese "la nieve es blanca" X sería verdadero sí y sólo sí la nieve es blanca. Así que la verdad de la oración no recae en la propia oración sino en las condiciones que hacen que sea verdad, a esto lo llama "Condiciones T".

Teoría de la verdad como redundancia.

Esta teoría indica que cuando decimos que una oración es verdadera no estamos aportando nada nuevo, lo estamos repitiendo así que no es necesario.

Sin embargo esto choca con la idea de que cuando afirmamos que algo es verdad estamos comprometiéndonos a que efectivamente es cierto, involucrando una responsabilidad.

Teoría pragmatica de la verdad.

Esta dice que algo es verdadero cuando es algo útil o aporta una utilidad práctica (para adaptarnos al entorno o permitir la aparición de nuevas ideas) pero no es creada por el sujeto. Además se construye continuamente.

Existen dos versiones de esta teoría:

R.Rorty opina que no existe una verdad única. Cada sociedad tiene su sistema de creencia incompatible con la de otras. Es relativa en diferentes contextos o intereses.
S.Haack hay una verdad única aunque seamos incapaces de encontrarla.

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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO