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ARISTOTELES
METAFISICA Y FISICA
IDEALISMO DE ARISTOTELES SEGÚN SU MAESTRO PLATON.
Nos dice que no existen dos mundos, sino un único mundo.
Este mundo se forma por objetos individuales de sustancias, en donde cualquier sustancia es un compuesto hilemòrfico (Combinación de materia y forma)
FISICA (SERES NATURALES)
Aquellos que tienen el principio de movimiento y del reposo.
Donde se concluye que todo movimiento requiere un ser en un acto, que actué como causa
ETICA ARISTOTELICA
La ética de Aristóteles se entiende en dos formas, en primer lugar se entiende por ética de la felicidad pero a su vez también se entiende por ética de la virtud .
Medio que conlleva por excelencia para alcanzar la felicidad.
EPICUREISMO
OBRAS DE EPICURO
escribió 300 obras, formando un conjunto coherente y estructurado (al parecer había 34 libros dedicados al estudio de la naturaleza).
Escribió “Vida de los más ilustres filósofos griegos”.
PLACER SEGÚN EPICURO
El objetivo de la vida es el Placer, pero no el placer de los disolutos y de los juerguistas, sino el no sufrir, en lo referente al cuerpo, y el no perturbarse, en lo referente al alma.
FILOSOFIA DE EPICURO
- la Canónica
- la Física
- la Ética
LA FÍSICA
toda la realidad está formada por dos elementos fundamentales. De un lado los átomos y de otro el vacío.
El Estoicismo
El Estoicismo es un movimiento filosófico del periodo helenistico, fue fundado por Zenon de Citio en el año 340 - 260 a.c.
El termino Estoicismo proviene del lugar en que Zenon comenzó a dar sus elecciones en el año 301 a.c, el stoa pórtico, que significa "portico pintado " del agora de atenas.
TEORÍA ESTOICA DEL CONOCIMIENTO
Los escépticos, muy influyentes a partir del siglo II a.c , trataban de independizar al hombre del mundo mediante la abstención de juicio.
1. Dudaban de la posibilidad de conocimiento sensible.
2. El relativismo de Protagoras es la base de la duda esceptica , respecto a los sentidos.
TOMAS DE AQUINO
Filosofía de Tomas de Aquino
Su ideología era basada en los conocimientos ya adquiridos por la teoría aristotélica, en las cuales pudo dar avances en definir la relación que tienen La Razón y La Fe.
Mayor autonomía de estas virtudes.
Era de tradición filosófica, aceptar el predominio de lo teológico sobre cualquier otra cuestión filosófica.
Para Santo Tomas, la existencia de una única verdad, que puede ser conocida desde la razón y desde la fe.
La Ética de Tomas de Aquino
La ética de Tomas de Aquino esta basada en la de aristotélica. Todas las acciones tiende hacia un fin (Felicidad) y el fin es el bien de una acción que es La felicidad sentimental.
Unir el aristotelismo y el cristianismo, identifica la felicidad con la contemplación beatífica de Dios.
La Felicidad del mundo material
La Felicidad que se logra en el mundo material se conoce como una felicidad incompleta. Que encuentra en el hombre, el deseo mismo de contemplar a Dios, no simplemente como causa primera, sino tal como es Él en su esencia.
No obstante, es el hombre particular
y concreto el que siente ese deseo,
hemos de encontrar en él los
elementos que hagan posible
la consecución de ese fin.
Ética Kantiana o Ética del deber
Ser humano para kant
Es un ser sensible y racional.
El ser humano debe actuar con la razón por encima de las emociones e incluso por encima de la fe.
Kant diferencia el Imperativo Categórico del Imperativo Hipotético.
El imperativo Hipotético, el mandato se halla condicionado o reducido a una circunstancia determinada.
Cuatro tipos de Actos.
Actos contrario al deber.
Actos de acuerdo al deber y por inclinación mediata.
Actos de acuerdo al deber y por inclinación inmediata.
Actos cumplidos por deber
Nietzsche y la ética del poder: el superhombre
El hombre es un ser miserable e inmundo, un ser a medio hacer, un puente entre la bestia y el superhombre, un paso de animalidad a la super humanidad.
SUPERHOMBRE
Se siente con intensidad.
Se centra en el mundo real.
Afirma la vida.
Es un creador de valores.
ética Marxista
DIALECTICA
Arte del diálogo y de la discusión razonada, por medio de preguntas y respuestas.
MÈTODO CIENTIFICO
La filosofía de la ciencia crea el método científico para excluir todo aquello que tiene naturaleza subjetiva y, por lo tanto, no es susceptible de formar parte de lo que denomina conocimiento científico.
Critica para algunos
Ideales filosóficos
SEGÙN KARL MARX NO ES LO CORRECTO
Algunas corrientes filosóficas se dedican a predicar, imaginar o representar como es el hombre
Ej. Filosofía clásica alemana
EL INTERCAMBIO Y LA DISTRIBUCION DEL PRODUCTO SON EL PROBLEMA DEL HOMBRE
¿En donde buscamos la respuesta a este problema?
Karl Marx dice que la respuesta a las modificaciones sociales NO esta en la cabeza de los hombres, ESTA EN LAS TRANSFORMACIONES DE LOS MODELOS DE PRODUCCIÒN “ECONOMIA”.
El propósito fundamental de la Ética Marxista fue des alienar al hombre, es decir, lograr que el hombre viva como hombre y no como esclavo oprimido y explotado.
* La alienación religiosa consiste en proyectar lo mejor que tiene el hombre en un ser ilusorio -Dios- al que da existencia real y al que vive sometido.
* La alienación económica es el estado infrahumano en el que vive el trabajador explotado y oprimido por los capitalistas
Ética cristiana y franciscana
CARACTERÍSTICAS
La concepción cristiana de Dios.
La concepción cristiana del mundo.
La concepción cristiana del hombre.
ÉTICA FRANCISCANA
El propósito de la ética franciscana, es armonizar los derechos de Dios con los derechos humanos: defender, no sólo la contingencia de la persona humana, sino también su dignidad. Las principales cuestiones éticas se resumen en la norma moral y la ley moral.
La Ética de la liberación desde la tradición dusseliana
Enrique Dussel es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética, la Filosofía Política, la Filosofía latinoamericana y en particular por ser uno de los fundadores de la Filosofía de la liberación.
Ética de la Liberación
Se comprenden a dos obras filosóficas de Enrique Dussel, expuestas en un lenguaje lógico con códigos meta-lingüísticos en un discurso estructurado.
Ética de Dussel
Según la filosofía de la liberación, la ética debe partir del contexto de los grupos humanos, de las condiciones histórico-culturales de cada colectividad, de cada sociedad en su diversidad, porque en ellas, según sus necesidades, se dan aspiraciones concretas, desde las cuales se ha de buscar la unidad, la identidad y la universalidad, siempre a través de la crítica porque los humanos tienen muchas limitaciones y caen en errores, afortunadamente superables.
