¿QUÉ SON LAS PERSONAS?

Dualismo:

Los dualistas, en la filosofía de la mente, acentúan la diferencia radical entre la mente y la materia. Niegan que la mente sea igual que el cerebro.

Algunos niegan que la mente sea totalmente un producto del cerebro. Esta explora varios caminos mediante los que los dualistas intentan explicar esta diferencia radical.

Los dualistas sustancialistas argumentan que la mente y el cuerpo son compuestos de sustancias diferentes y que la mente es una cosa pensadora que carece de los atributos habituales físicos: tamaño, forma, posición, solidez, movimiento, adhesión a las leyes de física, etcétera. La sustancia dualista se divide en varios campos dependiendo de como piensan que la mente y el cuerpo están relacionado.

Interaccionistas: la mente y el cuerpo causalmente afectan el uno al otro.
Ocasionalistas y paralesitas:generalmente atribuyen toda la interacción evidente a Dios.
Epifenomenalistas: ofrecen una teoría de compromiso, afirmando que los acontecimientos corporales pueden tener acontecimientos mentales como efectos, negando que el revés es verdadero, evitando cualquier amenaza a la ley científica de conservación de energía.

Los propios dualistas argumenta que los estados mentales son los atributos irreducibles de estados cerebrales. Para la propiedad dualista, los fenómenos mentales son las propiedades no físicas de sustancias físicas.

El conocimiento es el ejemplo más extensamente aprobado de una propiedad no física de sustancias físicas.

Los dualistas comúnmente abogan por la distinción de mente y materia empleando el Derecho de Leibniz de Identidad, segun el cual dos cosas son idénticas si, y sólo si, simultáneamente comparten exactamente las mismas cualidades.

Fisicalismo o materialismo:

La tesis materialista afirma que todo es físico, o como los filósofos contemporáneos exprimieron, que todo sobreviene sobre el físico. La tesis por lo general es concebida como una tesis metafísica, la paralela a la tesis atribuida al filósofo griego Thales: “todo es el agua”; o el idealismo del filósofo de siglo XVIII Berkeley: “todo es mental”.

La idea general es que la naturaleza del mundo real (p. ej. el universo) se conforman a partir de una cierta condición, la condición de ser físicos.

Desde luego, el fisicalismo no niega que el mundo pudiera contener muchos artículos que a primera vista no parecen físicos - los artículos biológicos, o psicológicos, o la moralidad, o la naturaleza social. Sin embargo, ellos insisten en que finalmente tales artículos serían físicos o provendrían dell físico.

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