Roma

Bárbaro foi uma denominação comum a muitas civilizações para qualificar os povos que não compartilhavam dos valores destas mesmas civilizações.

Entre os gregos do período clássico o termo foi utilizado para qualificar povos que não falavam grego e depois disso deixou de ser empregado no mundo mediterrâneo antigo.

Bárbaros eram os povos que os germanos classificavam como inadequados para a conquista, como os vândalos, por exemplo

Gregos e romanos classificavam de bárbaros povos que viviam da caça e da coleta, como os persas, em oposição aos povos urbanos civilizados.

Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.

Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras

Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras

Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.

Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras

implantação da Monarquia, quando a aristocracia perseguia seus opositores e os forçava ao ostracismo, para sufocar revoltas oligárquicas e populares.

transição da República ao Império, período de reformulações provocadas pela expansão mediterrânica e pelo aumento da insatisfação da plebe.

consolidação da República, marcado pela participação política de pequenos proprietários rurais e pela implementação de amplo programa de reforma agrária.

passagem da Monarquia à República, período de consolidação oligárquica, que provocou a ampliação do poder e da influência política dos militares.

decadência do Império, então sujeito a invasões estrangeiras e à fragmentação política gerada pelas rebeliões populares e pela ação dos bárbaros

visão de mundo dos romanos, que, negando a cultura dos povos germânicos, consolidou a dicotomia entre civilização e barbárie

mentalidade medieval, que, após a queda do Império Romano, se apropriou da herança cultural dos povos germânicos conquistadores, valorizando-a.

concepção renascentista, que resgatou os valores cristãos da sociedade romana, reprimidos desde as invasões dos povos bárbaros.

imagem construída por povos dominados pelo Império, que identificaram os vândalos como símbolo de resistência à expansão romana.

percepção resultante dos conflitos internos entre os povos germânicos que disseminou uma imagem negativa em relação aos vândalos.

adoção do sufrágio universal masculino

extensão da cidadania aos homens livres.

afirmação de instituições democráticas

implantação de direitos sociais

tripartição dos poderes políticos

permaneceu praticamente inalterada ao longo dos séculos, mas foi abolida com a introdução do cristianismo.

previa a possibilidade de alforria do escravo apenas no caso da morte de seu proprietário.

era restrita ao meio rural e associada ao trabalho braçal, não ocorrendo em áreas urbanas, nem atingindo funções intelectuais ou administrativas

pressupunha que os escravos eram humanos e, por isso, era proibida toda forma de castigo físico

variou ao longo do tempo, mas era determinada por três critérios: nascimento, guerra e direito civil.

assemelhava-se à escravidão ocorrida no Brasil colonial, pois era determinada pela procedência e pela raça.

aumentou significativamente durante a expansão romana pelo Mar Mediterrâneo.

atingiu o auge com a ocupação romana da Germânia e de territórios na Europa Central.

diminuiu bastante após a implantação do Império e foi abolida pelos imperadores cristãos.

à expansão das grandes propriedades e ao aniquilamento da pequena propriedade rural.

às guerras de conquista empreendidas por Roma, as quais contribuíram decisivamente para predomínio dessa relação de trabalho.

à inexistência de mão de obra livre e ao desinteresse da população pelos trabalhos manuais.

aos conflitos entre patrícios e plebeus na luta pela terra.

à necessidade de ampliação da oferta de mão de obra para o desenvolvimento do artesanato.