UNAMUNO
PERSONALIDAD
Fortísima y desgarrada.
Intensa actividad intelectual.
Lucha contra la trivialidad de su tiempo.
Polémico, contradictorio, egocéntrico, combativo.
Le gustaba la paradoja y la contradicción.
PENSAMIENTO
Perdió la fe.
Crea el concepto de intrahistoria.
Ideas básicas:

Miedo a la muerte
Necesidad de creer en un Dios que garantice la inmortalidad.
La certeza racional de que Dios no existe.

Considera la religión como una lucha agónica para escapar al destino de la muerte.
TEMAS

El sentido de la vida.
El problema de España.

OBRA
Rasgos:

Concentración de la acción.
Ausencia de descripciones espaciales.
Falta de concreciones temporales.
Soltura expresiva y constructiva
Parquedad en las descripciones.
Importancia de los diálogos y monólogos.
Su lengua es la de un luchador intelectual.
Estilo desnudo.
Densidad en las ideas
Gusto por la paradoja y la antítesis.
Uso de palabras rústicas y terruñeras.

Evolución:

Comienza con novelas cercanas al realismo (Paz en la guerra).
A partir de 1902 con Amor y pedagogía el género novelesco tiene los límites desdibujados. A partir de entonces llamará a sus obras nívolas, donde mezcla realidad y fantasía. Los personajes pasan de ser entes de ficción a revelarse contra su autor y a tener una dimensión simbólica, desde este momento sus protagonistas son "agonistas".

Nivolas:

Abel Sánchez.
La tía Tula.
Don Sándalo.
San Manuel Bueno, Mártir (gira en torno a la obsesiones en la inmortalidad y la fe).

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Movimientos novelísticos de la primera mitad del siglo XX. Pio Baroja y Miguel de Unamuno

Novela española en la primera mitad del siglo XX