FILOSFIA 3ª SÉRIE

Question 1 of 13

A grande contribuição de Tomás de Aquino para a vida intelectual foi a de valorizar a inteligência humana e sua capacidade de alcançar a verdade por meio da razão natural, inclusive a respeito de certas questões da religião. Discorrendo sobre a “possibilidade de descobrir a verdade divina”, ele diz que há duas modalidades de verdade acerca de Deus. A primeira refere-se a verdades da revelação que a razão humana não consegue alcançar, por exemplo, entender como é possível Deus ser uno e trino. A segunda modalidade é composta de verdades que a razão pode atingir, por exemplo, que Deus existe.

A partir dessa citação, indique a afirmativa que melhor expressa o pensamento de Tomás de Aquino.

Select one of the following:

A fé é o único meio do ser humano chegar à verdade.
O ser humano só alcança o conhecimento graças à revelação da verdade que Deus lhe concede.
A Filosofia pode alcançar todas as verdades acerca de Deus.

Explanation

Question 2 of 13

(UECE) Em diálogo com Evódio, Santo Agostinho afirma: “parecia a ti, como dizias, que o livre-arbítrio da vontade não devia nos ter sido dado, visto que as pessoas servem-se dele para pecar. Eu opunha à tua opinião que não podemos agir com retidão a não ser pelo livre-arbítrio da vontade. E afirmava que Deus no-lo deu, sobretudo em vista desse bem. Tu me respondeste que a vontade livre devia nos ter sido dada do mesmo modo como nos foi dada a justiça, da qual ninguém pode se servir a não ser com retidão”.
AGOSTINHO. O livre-arbítrio, Introdução, III, 18, 47.

Com base nessa passagem acerca do livre-arbítrio da vontade, em Agostinho, é correto afirmar que

Select one of the following:

É da vontade de Deus que o homem não tenha capacidade de decidir pelo pecado, já que o Seu amor pelo homem é maior que o pecado.
O poder de decisão ‒ arbítrio ‒ da vontade humana é o que permite a ação moralmente reta.
O livre-arbítrio é o que conduz o homem ao pecado e ao afastamento de Deus.

Explanation

Question 3 of 13

(ENEM 2015) Se os nossos adversários, que admitem a existência de uma natureza não criada por Deus, o Sumo Bem, quisessem admitir que essas considerações estão certas, deixariam de proferir tantas blasfêmias, como a de atribuir a Deus tanto a autoria dos bens quanto dos males. pois, sendo Ele fonte suprema de Bondade, nunca poderia ter criado aquilo que é contrário à sua natureza.

AGOSTINHO. A natureza do Bem. Rio de Janeiro: Sétimo Selo, 2005 (adaptado).

Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do mal porque por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal.

Select one of the following:

True
False

Explanation

Question 4 of 13

(Ufu 2012) Enquanto o Cristianismo se consolidava, a partir do século II, vários pensadores, convertidos à nova fé e, aproveitando-se de elementos da filosofia greco-romana que eles conheciam bem, começaram a elaborar textos sobre a fé e a revelação cristãs, tentando uma síntese com elementos da filosofia grega ou utilizando-se de técnicas e conceitos da filosofia grega para melhor expor as verdades reveladas do Cristianismo. Esses pensadores ficaram conhecidos como os Padres da Igreja, dos quais o mais importante a escrever na língua latina foi santo Agostinho.

COTRIM, Gilberto. Fundamentos de Filosofia: Ser, Saber e Fazer. São Paulo: Saraiva, 1996, p. 128. (Adaptado)

Esse primeiro período da filosofia medieval, que durou do século II ao século X, ficou conhecido como

Select one of the following:

Escolástica.
Patrística.

Explanation

Question 5 of 13

(Uncisal) Uma das preocupações de certa escola filosófica consistiu em provar que as ideias platônicas ou os gêneros e espécies aristotélicos são substâncias reais, criadas pelo intelecto e vontade de Deus, existindo na mente divina. Reflexões dessa natureza foram realizadas majoritariamente no período da história da filosofia:

Select one of the following:

Pré-socrático.
Medieval.
Antigo.

Explanation

Question 6 of 13

Pirro afirmava que nada é nobre nem vergonhoso, justo ou injusto; e que, da mesma maneira, nada
existe do ponto de vista da verdade; que os homens agem apenas segundo a lei e o costume, nada
sendo mais isto do que aquilo. Ele levou uma vida de acordo com esta doutrina, nada procurando
evitar e não se desviando do que quer que fosse, suportando tudo, carroças, por exemplo, precipícios,
cães, nada deixando ao arbítrio dos sentidos.
LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos filósofos Ilustres. Brasília: Editora UnB, 1988.

O ceticismo, conforme sugerido no texto, caracteriza-se por defender a indiferença e a impossibilidade de obter alguma certeza.

Select one of the following:

True
False

Explanation

Question 7 of 13

(Faap) A doutrina de Platão influenciou os primeiros filósofos medievais, Santo Agostinho, bispo de Hipona (354 a 430) e Boécio (480 a 524), autores de "Confissões" e "Consolação da Filosofia", respectivamente. Mas a Filosofia que predominou na Idade Média foi a Fenomenológica.

Select one of the following:

True
False

Explanation

Question 8 of 13

O Período Helenístico inicia-se com a conquista macedônica das cidades-Estado gregas. As correntes
filosóficas desse período surgem como tentativas de remediar os sofrimentos da condição humana
individual: o epicurismo ensinando que o prazer é o sentido da vida; o estoicismo instruindo a suportar
com a mesma firmeza de caráter os acontecimentos bons ou maus; o ceticismo de Pirro orientando a
suspender os julgamentos sobre os fenômenos.

Sobre essas correntes filosóficas, assinale o que for CORRETO.

(01) Os estoicos, acreditando na ideia de um cosmo harmonioso governado por uma razão universal,
afirmaram que virtuoso e feliz é o homem que vive conforme a natureza e a razão.
(02) Conforme a moral estoica, nossos juízos e paixões dependem de nós, e a importância das coisas
provém da opinião que delas temos.
(04) Para o epicurismo, a felicidade é o prazer, mas o verdadeiro prazer é aquele proporcionado pela
ausência de sofrimentos do corpo e de perturbações da alma.
(08) Para Epicuro, não se deve temer a morte, porque nada é para nós enquanto vivemos e, quando
ela nos sobrevém, somos nós que deixamos de ser.
(16) O ceticismo de Pirro sustentou que, porque todas as opiniões são igualmente válidas e nossas
sensações não são verdadeiras nem falsas, nada se deve afirmar com certeza absoluta, e da
suspensão do juízo advém a paz e a tranquilidade da alma.

A SOMA DOS VALORES CORRETOS DARÁ:

Select one of the following:

Explanation

Question 9 of 13

(UEL – 2011)
Leia os textos a seguir.
Aristóteles, no Livro IV da Metafísica, defende o sentido epistêmico do princípio de não contradição
como o princípio primário, incondicionado e absolutamente verdadeiro da “ciência das causas
primeiras”, ou melhor, o princípio que se apresenta como fundamento último (ou primeiro) de
justificação para qualquer enunciado declarativo em sua pretensão de verdade. “É impossível que
o mesmo atributo pertença e não pertença ao mesmo tempo ao mesmo sujeito, e na mesma
relação. [...] Não é possível, com efeito, conceber alguma vez que a mesma coisa seja e não seja,
como alguns acreditam que Heráclito disse [...]. É por esta razão que toda demonstração se remete
a esse princípio como a uma última verdade, pois ela é, por natureza, um ponto de partida, a
mesma para os demais axiomas.”
(ARISTÓTELES. Metafísica. Livro IV, 3, 1005b apud FARIA, Maria do Carmo B. de. Aristóteles: a
plenitude como horizonte do ser. São Paulo: Moderna, 1994. p. 93.)

Com base nos textos e nos conhecimentos sobre Aristóteles, é correto afirmar:

Select one of the following:

Para se poder fundamentar o estatuto axiomático do princípio de não contradição, exige-se que sua evidência, enquanto princípio primário, seja submetida à demonstração.
Nas demonstrações sobre as realidades suprassensíveis, é possível conceber que propriedades contrárias subsistam simultaneamente no mesmo sujeito, sem que isso incorra em contradição lógica, ontológica e epistêmica.
Aqueles que sustentam, com Heráclito, conceber verdadeiramente que propriedades contrárias podem subsistir e não subsistir no mesmo sujeito opõem-se ao princípio de não contradição.

Explanation

Question 10 of 13

(UFU) A teoria da iluminação divina, contribuição original de Agostinho à filosofia da cristandade, foi influenciada pela filosofia de Platão, porém, diferencia-se dela em seu aspecto central.

Assinale a alternativa abaixo que explicita esta diferença.

Select one of the following:

A teoria da Iluminação, tal como sugere o nome, está fundamentada na luz de Deus, luz interior dada ao homem interior na busca da verdade das coisas que não são conhecidas pelos sentidos; esta luz é Cristo, que ensina e habita no homem interior.
A alma é a morada da verdade, todo conhecimento nela repousa. Assim, a posição de Agostinho afasta-se da filosofia platônica, ao admitir que a alma possui uma existência anterior, onde ela contemplou as ideias, de modo que o conhecimento de Deus é anterior à existência.

Explanation

Question 11 of 13

No século XIII surgiu a Escolástica, corrente filosófica que, a partir de então, dominou o pensamento medieval. A Escolástica teve em Tomás de Aquino seu principal expoente e foi uma tentativa de harmonizar a razão com a fé.

Select one of the following:

True
False

Explanation

Question 12 of 13

Segundo Tomás de Aquino, o homem é entendido como um composto de corpo e alma, fazendo eco, sobretudo, a teorias aristotélicas sobre o ser humano. Por isso, na Suma contra os gentios o filósofo afirma que “é impossível que o homem e o animal sejam uma alma servindo-se de um corpo, e não uma coisa composta de corpo e alma”.
Tendo em vista esta citação podemos afirmar que para Tomás de Aquino, é preciso dedicar cuidados especiais e maiores à alma, em detrimento do corpo que a aprisionaria como uma espécie de cárcere.

Select one of the following:

True
False

Explanation

Question 13 of 13

O Período da História da Filosofia que considera a Filosofia como sendo um instrumento para ajudar na compreensão dos dogmas do Cristianismo, chama-se - Racionalismo.

Select one of the following:

True
False

Explanation

	Created by Marcos Bueno over 3 years ago

3º ano Filosofia Quiz on FILOSFIA 3ª SÉRIE, created by Marcos Bueno on 03/07/2021.

FILOSFIA 3ª SÉRIE

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Question 1 of 13

Select one of the following:

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Question 2 of 13

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Question 3 of 13

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Question 4 of 13

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Question 5 of 13

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Question 6 of 13

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Question 7 of 13

(Faap) A doutrina de Platão influenciou os primeiros filósofos medievais, Santo Agostinho, bispo de Hipona (354 a 430) e Boécio (480 a 524), autores de "Confissões" e "Consolação da Filosofia", respectivamente. Mas a Filosofia que predominou na Idade Média foi a Fenomenológica.

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Question 8 of 13

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Question 9 of 13

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Question 10 of 13

(UFU) A teoria da iluminação divina, contribuição original de Agostinho à filosofia da cristandade, foi influenciada pela filosofia de Platão, porém, diferencia-se dela em seu aspecto central. Assinale a alternativa abaixo que explicita esta diferença.

Select one of the following:

Explanation

Question 11 of 13

No século XIII surgiu a Escolástica, corrente filosófica que, a partir de então, dominou o pensamento medieval. A Escolástica teve em Tomás de Aquino seu principal expoente e foi uma tentativa de harmonizar a razão com a fé.

Select one of the following:

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Question 12 of 13

Select one of the following:

Explanation

Question 13 of 13

O Período da História da Filosofia que considera a Filosofia como sendo um instrumento para ajudar na compreensão dos dogmas do Cristianismo, chama-se - Racionalismo.

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(UFU) A teoria da iluminação divina, contribuição original de Agostinho à filosofia da cristandade, foi influenciada pela filosofia de Platão, porém, diferencia-se dela em seu aspecto central.

Assinale a alternativa abaixo que explicita esta diferença.