20.Conform teoriilor consecinționiste, pentru a decide dacă o acțiune este morală sau imorală trebuie:
A.Modul de a percepe și a trăi fericirea.
B.Trăim o viață lipsită de griji.
C.Să se ia în calcul consecințele unei acțiuni.
D.Respectarea unor anumite reguli de comportament prin virtuți.
E.Permanent de a căuta prin intermediul sinelui și prin intermediul facultăților cu care a fost înzestrat omul.
21.Conform concepției lui Aristotel virtutea este:
A.Organizarea morală a vieții sociale.
B.Modul în care oamenii se comportă.
C.Studiază aspecte particulare ale problematizării etice din perspectiva unor anumite profesii.
D.Urmărirea unui scop final absolut: binele/fericirea.
E.Analiza filosofică a cazurilor, situațiilor, dilemelor relevante pentru lumea reală.
22.Teoria etică, bazată pe ideea că rațiunea este bună în sine și că toți indivizii sunt ființe raționale aparține lui:
A.Etica lui Imm. Kant.
B.Etica lui Toma d'Aquino.
C.William Ockham.
D.Platon.
E.Aristotel.
23.Cine a afirmat că utilitatea sau principiul celei mai mari fericiri este fundamentul moralei?
A.John Stuart Mill.
B.Albert Schweitzer.
C.Oldo Leopold.
D.Van Rensselaer Potter.
E.Immanuel Kant.
24.Noțiunea deontologie cu sensul de știință a moralității a fost inclusă în știință de:
A.J. Bentham.
B.T. Beauchamp.
C.A. Hellegers.
D.J. Childress.
E.V.R. Potter
25.Care doctrină consideră că aceea ce poate aduce maximum de fericire trebuie să fie principiul suprem al acțiunii noastre:
A.Utilitarismul.
B.Universalismul.
C.Etica virtuții.
D.Etica hedonistă.
E.Deontologismul.
26. Fondatorul primei Catedre de bioetică și filosofie în spațiul postsocialist este:
A.Teodor N. Țîrdea
B.Dumitru T. Ursul.
C.Arcadie D. Ursul.
D.Ion Țurcanu.
E.Vasile Țapoc.
27. Autorul care formulează bioetica drept o îmbinare a cunoștințelor biologice cu valorile umane este:
A.Jean Paul Sartre.
B.Immanuel Kant.
C.Van Rensselaer Potter.
D.Rene Descartes.
E.William Ockham.
28. Disciplina Bioetica a apărut în secolul:
a)XX.
b)XIX.
c)XVIII.
d)XVII.
e)XXI.
29. Concepția anglo-saxonă a bioeticii face referire la:
A.Ansamblul întreg de probleme morale referitoare la protejarea vieții umane, fără să se limiteze la cele care datorită progresului științei biomedicale.
B.Ansamblul restrâns de probleme etice referitoare la aplicarea științelor avansate ale biologiei și medicinei.
C.Morala tradițională.
D.Maeutică.
E.Deontologie.
30. Deontologia este:
A.Setul de cerințe etice care sunt impuse membrilor în exercitarea unei profesii.
B.Domeniu care implică obiceiuri, reguli de comportament.
C.Studiați realitatea.
D.Disciplina care studiază valorile, normele de conduită.
E.Setul de reguli de comportament extern.
31.Conform aspectului axiologic bioetica:
A.Contribuie la formarea unui nou sistem etico-normativ și valoric.
B.Este sfera economiei medicale.
C.Modul de a forma o concepție despre lume.
D.Formă a moralei creștine.
E.Este datoria morală a medicului.
32.Aspectul juridic denotă faptul că bioetica:
A.Este o formă de protecție a drepturilor omului.
B.Este parte componentă a conștiinței politice.
C.Contribuie la interpretarea legilor.
D.Este un domeniu al dreptului.
E.Este o etică a carității și echității sociale.
33.Bioetica, conform aspectului medical este:
A.Manifestarea umanismului în medicină.
B.O ramură specifică a eticii biologice.
C.O formă specifică de ocrotire, ameliorare și optimizare a mediului ambiant.
D.Concepție teoretică referitor la asigurarea și promovarea dezvoltării și securității omului.
E.Reflectarea conștiinței ecologie în practica medicală.
34.Identificați modelul sociocultural al bioeticii care își are originea din revoluția franceză.
A.Modelul autoritar.
B.Modelul liberal-radical.
C.Modelul personalist.
D.Modelul pragmatico-utilitarist.
E.Modelul sociobiologic.
35.Identificați modelul sociocultural al bioeticii care justifică suicidul, libertatea experimentelor și surogația:
36.Identificați modelul sociocultural al bioeticii care promovează utilitarismul științific:
A.Modelul sociobiologic.
B.Modelul fociofilosofic.
C.Modelul liberal-radical.
E.Modelul personalist.
37.Modelul pragmatico-utilitarist își are originea din:
A.Cultura românească.
B.Cultura rusească.
C.Cultura anglosaxonă.
D.Cultura japoneză.
E.Cultura arabă.
38.Stadiile actului medical sunt:
A.Anamneza și explorarea simptomelor de către medic, precizarea diagnosticului și decizia în legătură cu tratamentul, complianța la tratament.
B.Persuasiunea, negocierea, incertitudinea funcțională,
C.Analize de laborator, decizia în legătură cu tratamentul, noncoplianța la tratament,
D.Negocierea, comportamentul non-verbal, precizarea diagnosticului.
E.Anamneza, negocierea, noncomplianța la tratament.
39.Noncomplianța la tratament este:
A.Procesul prin care medicul și pacientul ajung la un compromis,
B.Aderența pacientului la toate recomandările medicului,
C.Nerespectarea de către pacient, conștient sau inconștient, a recomandărilor terapeutice, sub aspect calitativ sau cantitativ.
D.Determinarea naturii bolii.
E.Decizia în legătură cu tratamentul.
40.Anamneza este:
A.Aderența pacientului la toate recomandările medicului.
B.Totalitatea datelor căpătate de la pacient cu privire la apariția și evoluția bolii.
C.Incertitudine profesională.
D.Totalitatea analizelor de laborator.
E.Parte a tratamentului.
41.Complianța este:
A.Totalitatea sindroamelor și simptoamelor pacientului.
B.Aderența bolnavului la mijloacele terapeutice necesare ameliorării stării sale de sănătate.
C.O eroare medicală subiectivă.
D.Respectarea autonomiei pacientului.
E.Știința ce studiază sănătatea și boala ca experiențe umane.
42.Latinescul pater semnifică:
A.Părinte.
B.Nu-dăuna.
C.Parter.
D.Prima datorie.
E.Subiect de consultat.
43.Paternalismul este:
A.O relație de tip monolog, pacientul primește și acceptă orice decizie a medicului.
B.O relație de tip dialog, pacientul participă la luarea deciziei.
C.Pacientul este liber să ia decizii de importanță vitală.
D.Medicul ia în considerație valorile pacientului.
E. Arta interpretării.
44.Antipaternalismul este:
A.O relație de tip dialog, pacientul participă la luarea deciziilor.
B.Medicul nu ia în considerație valorile pacientului.
C.Un model de ghidare a pacientului.
D.O relație de supunere a pacientului.
E.Arta monologului.
45. O relație de tip monolog reprezintă
A. Antipaternalismul
B. Paternalismul
C. Valoarea cuvântului
D. Complianță
E. Noncomplianță
46. Hermeneutica este:
A. Teoria existenței.
B. Teoria cunoașterii.
C. Teoria valorilor.
D. Teoria interpretării textelor.
E. Valoarea scrierilor literare.
47. Confidențialitatea reprezintă:
A. Faptul că informațiile medicale deținute despre un pacient sunt accesibile numai celor cărora pacientul a dat acces prin acordul autonom și complet informat.
B. Faptul că informațiile medicale deținute despre un pacient sunt accesibile în totalitate.
C. Faptul că informațiile medicale sunt totalmente secretizate pentru toți, inclusiv pacient.
D. Faptul ca informațiile medicale sunt liber accesate de orice lucrător medical.
E. Faptul că secretul medical nu poate fi încălcat în nici un caz.
48. Confidențialitatea trebuie păstrată pentru:
A. A obține încredere între profesioniștii din domeniul medical și pacienții lor.
B. A păstra secretul medical.
C. Pentru a proteja pacienții.
D. Confidențialitatea nu trebuie păstrată, pacientul trebuie să fie la curent cu datele medicale.
E. A dezinforma medicul.
49. Confidențialitatea se încalcă atunci când:
A. Informația expusă de către pacient se referă la un potențial pericol pentru siguranța publică sau dacă acest fapt este dispus de către o instanță.
B. Informația expusă de către pacient se referă la examinările altui specialist medical.
C. Informația expusă de către pacient este greșită.
D. Confidențialitatea nu poate fi încălcată în nici un caz.
E. Medicul consideră că trebuie să divulge informația.
