EL MÉTODO CARTESIANO

Tras una época de conocimiento basada en las ideas empiristas, Descartes propone la búsqueda de un método que ayude a la razón a obtener un conocimiento verdadero, para lo que publicará su obra el Discurso del Método.

Tras los errores cometidos por los aristotélicos, el Discurso comienza con un hombre cansado de los fallos cometidos y de la educación recibida en el pasado. De esto se desprende un sentimiento de cautela con los pasos que se van a realizar para hallar un método porque este método no solo serviría para una sola ciencia, sino que era un método universal.

De las ciencias estudiadas anteriormente por Descartes, destaca las matemáticas: el análisis y el álgebra. De ellas critica algunos de sus aspectos, como en la lógica que no pretende aumentar el conocimiento o el análisis que está compuesto, generalmente, por operaciones basadas en figuras.

Descartes afirmará que todos los hombres están capacitados para conocer la verdad y que lo que los diferencian a unos de otros es la forma de utilizar la razón.

Definición del método

El método es el camino o reglas que hay que seguir para que no se tome lo falso por verdadero y se descubran nuevas verdades.

Reglas del método:

1ª. Evidencia: es el criterio de la verdad. No aceptar por verdadero aquello que no se conoce de forma clara.

“No admitir como verdadera cosa alguna,si no conoce con evidencia que lo es (...)”

·La evidencia es la claridad y distinción.Una idea clara es que lo verdadero es aquello que se ve de forma directa y una idea distinta es aquella cuyas partes están separadas entre sí.

·La razón opera mediante la intuición, que es el acto de la evidencia. La intuición intelectual se puede definir como la concepción de un hecho que es obvio.

Hay que evitar la precipitación de tomar por verdadero lo que no es, así como la prevención de negar lo que es evidente.

2ª. Análisis

“Dividir cada una de las cuestiones que examinarse en cuantas partes fuere posible”

Se trata de dividir las dificultades en otras más sencillas que se pueden intuir por la claridad y distinción.

3º.La síntesis

Esta consiste en unir unas ideas con otras, yendo de los simple a lo más complejo. Se realiza mediante un análisis análogo a la geometría.

4º.Enumeración

Comprobar que los cálculos realizados anteriormente son correctos, y verificar que no falta nada.

LA DUDA

Para llegar a saber de Metafísica realmente primero tenemos que imponer una verdad absoluta y luego establecer otras ideas en función de esa. Empezar por las raíces del árbol de la ciencia y terminar en las ramas, según Descartes.

Esta duda tiene una serie de características:

Es metódica. No podemos confundirla con una duda escéptica caracterizada por no salirse de unos esquemas predeterminados; la duda metódica se basa en la certeza. Es el punto de partida.
Es universal. Se aplica a todo.
Es radical. Va al pensamiento primero, la creencia. La duda empieza poniendo en duda todo, para poder eliminar lo falso.

“Pienso, luego existo”. Críticas al cogito cartesiano.

El sujeto duda de todo, menos de que está dudando, por tanto estoy pensando y entonces, tengo que existir. La otra función del cógito es separar el alma del cuerpo; si existo realmente, nada puede radicar este pensamiento ya que he dudado de existir, y esto quiere decir que tengo pensamiento.

Consecuencias de esto:

-Lo único que existe realmente es el sujeto pensante.

-El alma es el yo, lo que define cómo pensamos.

-El alma es independiente, no necesita al cuerpo o cualquier otra parte.

-Tenemos un conocimiento directo del alma, ya que es intuitiva.

-El alma es inmortal al ser independiente y piensa por sí sola.

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Apuntes sobre "El Método de Platón".