Alba Manera Pérez
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Asignatura de pensamiento y lenguaje, segundo curso. Grado en Psicología, UMH.

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Alba Manera Pérez
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Pensamiento y Lenguaje

Question 1 of 5

1

Más que el lenguaje articulado, lo que diferenciaría radicalmente al hombre del resto de los homínidos es la capacidad para la significación, para la sustitución de la realidad por un significante (señal, icono, símbolo): en definitiva, para el pensamiento simbólico. Para Levi-Strauss la significación aparecería hace unos 3-4 millones de años de manera repentina y global, en el sentido en el que cuando algo significó todo tuvo que significar. Esta situación primitiva de la significación se caracteriza por:

Select one or more of the following:

  • El exceso de significantes y carencia de significados

  • El exceso de significados y carencia de significantes

  • La carencia de significantes y significados

  • El exceso d significantes y significados

  • Ninguna de las anteriores

Explanation

Question 2 of 5

1

Tras los diferentes tipos de signos (todos ellos significantes que nos remiten a significados) encontramos diferentes tipos de relaciones entre el significante y el significado.

Select one or more of the following:

  • La señales, indicios o huellas implican asociaciones arbitrarias o convencionales con los significados a los que se remiten.

  • Los iconos y otros símbolos utilizados en la comunicación visual no lingüística se caracterizan principalmente por las relaciones de semejanza.

  • Los símbolos y los signos propiamente lingüísticos implican relaciones de causalidad

  • Todas las anteriores son correctas

  • Ninguna de las anteriores es correcta

Explanation

Question 3 of 5

1

La dependencia del pensamiento respecto del lenguaje (la idea de que el lenguaje determina los contenidos del pensamiento) es una tesis definida por:

Select one or more of the following:

  • El conductismo de Müller y Watson

  • El cognitivismo de Piaget

  • El interaccionismo de Vigotsky

  • El determinismo y relativismo lingüísticos (Humoidt, Sapir y Whorf)

  • Ninguna de las anteiores

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Question 4 of 5

1

La teoría de Chomsky puede considerarse como la más elaborada del enfoque formalista o autonomista del lenguaje. Su programa para una gramática universal expresa la competencia innata de un hablante para:

Select one or more of the following:

  • A partir de un número finito de unidades y de reglas, producir un numero finito de enunciados gramaticalmente bien formados.

  • A partir de un numero infinito de unidades y de reglas, producir un número infinito de enunciados gramaticalmente bien formados.

  • A partir de un número finito de unidades y reglas, producir y comprender un numero infinito de enunciados gramaticalmente bien formados.

  • Chomsky entiende que el lenguaje no es una competencia innata sino una actividad que se adquiere por procesos de aprendizaje primero vicario ( de familia y sociedad) y luego de manera formal (escolaridad)

  • Ninguna de las anteriores es correcta

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Question 5 of 5

1

El argumento de la pobreza del estímulo está en la base de la propuesta de Chomsky de que los niños llegan al mundo con un dispositivo competencial específico para la adquisición del lenguaje y se manifestaría en que:

Select one or more of the following:

  • Los niños sordos que no han sido expuestos al lenguaje de signos crean un propio similar al lenguaje de los niños sin problemas de sordera.

  • Los niños con determinados problemas cognitivos (síndrome de Williams) mantienen intactas sus habilidades lingüísticas aun cuando son capaces de realizar por ejemplo , tareas artimétricas sencillas.

  • Los niños recién nacidos muestran ventajas de procesamiento asimétrico (hemisferios cerebrales) en función del tipo de estímulos que se les presentan (lingüísticos o musicales).

  • Los niños normales adquieren el lenguaje en un espacio corto de tiempo , con independencia en su estatus social, su nivel educativo, su inteligencia, y la variabilidad de experiencias lingüísticas a las que se ven sometidos.

  • Cualquier cosa expresada en una lengua puede traducirse casi sin excepción a otra lengua preservando el pensamiento original.

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