El paradigma cuantitativo, más ligado a la perspectiva distributiva de la investigación social que al resto, básicamente persigue la descripción lo más exacta de lo que ocurre en la realidad social. Para ello se apoya en las técnicas estadísticas, sobre todo la encuesta y el análisis estadístico de datos secundarios. Aquí lo importante es construir un conocimiento lo más objetivo posible, deslindado de posibles distorsiones de información que puedan generar los sujetos desde su propia subjetividad. Ello permitirá establecer leyes generales de la conducta humana a partir de la producción de generalizaciones empíricas.

El paradigma cualitativo, en cambio, más ligado a las perspectivas estructural y dialéctica, centra su atención en comprender los significados que los sujetos infieren a las acciones y conductas sociales. Para ello se utiliza esencialmente técnicas basadas en el análisis del lenguaje, como pueden ser la entrevista, el grupo de discusión, la historia de vida, y las técnicas de creatividad social. Aquí lo importante no es cuantificar la realidad o distribuirla en clasificaciones, sino comprender y explicar las estructuras latentes de la sociedad, que hacen que los procesos sociales se desarrollen de una forma y no de otra. Dicho de otra forma, desde este paradigma se intenta comprender la cómo la subjetividad de las personas (motivaciones, predisposiciones, actitudes, etc.) explican su comportamiento en la realidad.

Paradigma cuantitativo

Paradigma cualitativo

Positivismo, funcionalismo

Fenomenología, historicismo, interaccionismo simbólico

Deducción, conceptos operativos, medición objetiva

Inducción, conceptos orientativos, comprensión y explicación

Estructurada y sistemática

Flexible

Estadístico y descriptivo: cuantificación de la realidad social

Interpretacional y explicativo: comprensión de discursos y estructuras latentes

Búsqueda cuantitativa de leyes generales de la conducta

Búsqueda cualitativa de los significados de la acción humana

	Created by NORMA OLMOS almost 8 years ago

CONCEPTOS