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El primer teórico-práctico que intentó llevar el pensamiento de Marx a la práctica fue ❌.
El pensamiento de Marx se desarrolla a partir de:
La filosofía de Hume, el materialismo y la teoría de la alienación.
La filosofía hegeliana, el socialismo francés y la economía política inglesa.
El idealismo francés, el socialismo inglés y la economía política alemana.
El objetivo de la filosofía de Marx es:
Replantear los estudios históricos desde el materialismo.
Fundamentar filosóficamente la economía política.
Transformar la sociedad.
El materialismo dialéctico considera:
Que no existe más realidad fundamental que la materia.
Que no existe más realidad fundamental que la economía.
Que la realidad fundamental es la materia inerte.
Según el materialismo dialéctico:
El movimiento de la realidad va de la idea a la cosa.
La materia es una realidad dinámica.
Sólo es posible una interpretación mecanicista de la realidad.
El materialismo histórico:
Concibe la historia como el producto de las ideas y la voluntad.
Concibe la historia como una colección de hechos materiales.
Se propone explicar la historia desde la producción práctica de la existencia.
Según Marx, el motor de la historia es:
El conflicto del ser humano con la naturaleza.
La lucha de clases.
El proletariado.
Según el materialismo histórico:
La conciencia determina las formas de producción material de la existencia.
El modo de producción de la vida material condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida.
La realidad material depende de la voluntad y deseos de los seres humanos.
La fuerza de trabajo es:
La fuerza para mover pesos en el trabajo.
La capacidad de trabajo de un agente productivo.
La fuerza sindical de los trabajadores.
Para Marx, las relaciones de producción son:
Anteriores a las determinaciones de la naturaleza.
Independientes de la voluntad de los seres humanos.
Lo mismo que las fuerzas de producción.
Los útiles, herramientas, máquinas, etc., son:
Fuerzas productivas.
Relaciones de producción.
Modos de producción.
El conjunto de normas, leyes e instituciones forman parte de la estructura jurídico-política.
Las relaciones sociales de producción pueden ser de colaboración o de dominación.
La estructura económica de la sociedad:
Está determinada por la superestructura ideológica.
Es el resultado del libre mercado.
Condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida.
Las fuerzas productivas pueden entrar en contradicción con las relacciones de producción:
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