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LA REALIDAD HECHA ESPECTÁCULO Fernando Pardo Bustillo y José Ramón Pardo (Esto es Televisión, 1982) La televisión se ha convertido en el símbolo de la sociedad de consumo que ha caracterizado el siglo XX. Una sociedad que una vez cubiertas todas las necesidades básicas por las que la Humanidad había luchado durante milenios, no ha tenido más remedio que ir creando nuevas urgencias para no detener su ritmo de desarrollo. Llevado este esquema hasta sus últimas consecuencias, el día en que se invente el coche de larga duración, la lavadora casi indestructible o el televisor perfecto, las sociedades industriales desarrolladas habrán llegado al borde de su catástrofe. Gracias a los medios de comunicación, y en último término a la televisión, el hombre ha pasado de conocer su entorno sin intermediarios -hombre primitivo, que debía experimentar por sí mismo todas las realidades circundantes a su propio “yo”- , a conocer solo los intermediarios que le informan de su entorno. El hombre es ya puente entre dos realidades tangibles: su entorno y los medios de comunicación de masas. De esta forma, como escribiera Jean Cazaneuve, el más famoso de los estudiosos franceses sobre el fenómeno, la televisión es simplemente el reflejo de la realidad convertida en espectáculo. La principal función de la televisión es transmutar lo real en espectáculo, responder de este modo a las necesidades del hombre enfrentado a su condición humana. Pero este mismo planteamiento contiene dos graves peligros, que todos los teóricos de la televisión han señalado reiteradamente: la pérdida de perspectiva sobre lo real y lo reflejado en la pantalla, y la mitificación del medio y de los que en él trabajan. En cuanto al primero de los peligros, la única forma de obviarlo sería un ejercicio mental de reducir a la realidad lo que se nos presenta como espectáculo; algo relativamente fácil para una mente formada, pero no para los niños. En el tema de la mitificación, el fenómeno es doble: por una parte, la aproximación del personaje al público, desvelando detalles de su forma de ser contribuye a acortar la distancia que existe entre la celebridad y el espectador vulgar; por otra, la televisión sobrevalora todo lo que se ve en ella y proporciona una falsa imagen de objetividad que, hábilmente manejada por el personaje televisivo, produce esas mitificaciones instantáneas y casi irracionales. La televisión es sobre todo evasión, escapismo de la realidad cotidiana que rodea al individuo. Tal ha sido, fundamentalmente, la clave de su éxito, de su expansión prodigiosa en muy pocos años. Los sociólogos se preguntan si este escapismo es una forma de olvidar la realidad o un sistema de adaptarse indirectamente a ella, y los estudios realizados comparando la realidad de un momento determinado y la que presentan las series de que se nutre el mayor porcentaje de horas de la televisión confirman la primera de estas dos posibilidades. Los trabajos de Head y de Fleur indican que la imagen del mundo que ofrece la televisión está cuidadosamente distorsionada de la real: ni las profesiones representadas, ni la relación trabajadorpatrón, ni las pautas de conducta social y racial se asemejan a las que la sociedad vive en cada momento. Sin embargo, el ciudadano sigue consumiendo la televisión así concebida, y en la mayor parte de los casos se queja cuando ve reflejado en ella, con exactitud y crudeza, el mundo que le rodea. Sin embargo, sería un enorme error deducir que el telespectador rechaza todo lo que no implique distracción, espectáculo, alejamiento absoluto de la realidad. Todo lo contrario. Su grado de aceptación del espacio televisivo depende, precisamente, de que exista un débil -sutil pero real- vínculo, una analogía entre lo que ve y oye y su ambiente diario. Que lo que presencie, tanto un acto cultural como una emisión científica o una entrevista política, no sea totalmente idéntico a su mundo cotidiano, sino superior en su carga humana, de formación o informativa, pero que tal “alejamiento” sea mínimo para que el esfuerzo que deba realizar su imaginación no vaya en detrimento de su propia confianza.

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2-2015 Expresión Oral y Escrita (TAREAS UNIDAD 1) Note on Tarea 1, created by Ramiro Quezada on 19/05/2014.