2.2.2.3. La Cultura y el Arte. El Derecho Romano

Lejos del estereotipo de pueblo inculto y belicoso, Roma supo edificar, sobre su propia tradición y la influencia de los pueblos conquistados e incorporados al Imperio, una Cultura próspera y rica.

Las Letras y las Ciencias romanas tienen como grandes manifestaciones:

Historia: Polibio, Julio César, Tito Livio, Tácito.
Teatro: Plauto, Terencio.
Retórica: Cicerón, Séneca.
Lírica: Ovidio, Horacio, Virgilio.
Geografía: Estrabón, Ptolomeo.
Medicina: Celso.
Ciencias Naturales: Plinio.

Pero quizás la aportación más grande de Roma a la cultura occidental fue su Derecho. Obra maestra de Roma, es una clara expresión de sus virtudes de gobierno y organización. Sus bases son:

Igualdad de los ciudadanos ante la ley
Sentido práctico y concreto
Supremacía de la ley
Renovación y perfeccionamiento al ritmo de la experiencia
Respeto a la tradición.

El Arte es fundamentalmente civil y práctico, lo que contrasta con el carácter esencial- mente religioso del arte de las grandes culturas que precedieron a Roma. Como servicio públi- co, la arquitectura se emplea en la construcción de edificios de diversa funcionalidad:

Para espectáculos públicos.

Teatros, para representaciones dramáticas (Pompeya, Mérida)
Anfiteatros, para espectáculos sangrientos (Itálica, Mérida, Arlès, Nîmes y, sobre todo, el Coliseo de Roma)
Circos, para carreras de carros

Para entretenimiento y asuntos públicos.

Basílicas, para transacciones económicas y administración de justicia.
Termas, para baños, gimnasio, biblioteca... (Termas de Caracalla en Roma)

De carácter religioso

Templos, con influencia griega y etrusca.
Monumentos funerarios.

Obras de ingeniería

Puentes, como complemento a la red de calzadas (Alcántara)
Acueductos, para el abastecimiento de agua a las ciudades (Segovia, de los Milagros en Mérida)
Cloacas, eliminación de las aguas residuales.

Conmemorativos

Arcos (de Constantino y de Tito en Roma, Tarragona, Cáparra y Bará e España).
Columnas (de Trajano en Roma)

La escultura se pone al servicio, esencialmente, del retrato y del relieve histórico.

Por último, las artes plásticas menores tuvieron también un gran desarrollo (cerámica, mosaico, pintura, orfebrería, joyería, etc...).

2.3. ORIGEN Y DESARROLLO DEL CRISTIANISMO

En el marco del Imperio romano se produjo el surgimiento de una nueva doctrina religiosa, basada en el monoteísmo judaico y en las enseñanzas de Jesús de Nazaret y que fue difundida durante el primer siglo por sus propios apóstoles y discípulos.

La vida y predicación de Joshua bar Yusef (Jesús, hijo de José), se centran en los momentos en los que Roma, convertida ya en la potencia hegemónica del Mediterráneo, domina Judea que se encuentra integrada en el Imperio como una provincia más. Jesús nació en una fecha imprecisa, probablemente entre el 6 y el 5 a.C. y la llamada vida pública de la que nos hablan los evangelistas se desarrolla durante el imperio de Tiberio, cuando aún una parte de Israel mantenía cierto grado de autonomía con su rey Herodes Antipas. La crucifixión tuvo que tener lugar el 7 de abril del año 30 d.C. A partir de ese punto comienzan a formarse en Palestina las primeras comunidades cristianas que pronto se van extendiendo por el Próximo Oriente. Un papel esencial en la expansión de la doctrina, además de por los Apóstoles, va a ser jugado por Saulo de Tarso (San Pablo) quien inicialmente fue enviado por el Sanedrín a combatir y perseguir a las comunidades que habían surgido en Damasco. Pablo no sólo va a difundir la nueva fe sino que podemos considerarle el auténtico diseñador de los principios doctrinales iniciales.

La convulsión que la nueva religión producía en la sociedad politeísta romana fue considerada inicialmente como una amenaza directa al Estado y, consecuentemente, se procedió a la sistemática persecución de sus seguidores (especialmente sangrientas fueron las emprendidas por los emperadores Nerón, Domiciano, Trajano, Marco Aurelio, Septimio Severo, Máximo, Decio, Valeriano y Diocleciano).

Durante el siglo II comienzan las crisis doctrinales que, desde entonces, han ido jalonando la historia de la Iglesia. Corrientes luego catalogadas como heréticas plantean interpretaciones alternativas de determinados principios del dogma o de las costumbres, formas de vida y actitudes ante diferentes aspectos. La reunión de sínodos y concilios se convirtió en algo necesario para atajar las llamadas herejías.

Sin embargo, el avance del cristianismo fue imparable consiguiendo primero la permisividad para el ejercicio de su culto, el posterior reconocimiento y, finalmente, tras el Edicto de Milán del 313, con Constantino como Emperador, la conversión en la religión oficial del Estado romano. Este hecho está en la base del papel rector que la Iglesia ejercerá a lo largo de la Edad Media en la sociedad europea.

2.4. ASPECTOS SIGNIFICATIVOS DE LA PREHISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA EN EL TERRITORIO ESPAÑOL ACTUAL

2.4.1. EL PALEOLÍTICO

2.4.1.1. El Paleolítico

a) Los primeros pasos

La aparición del Hombre en la Península Ibérica es una cuestión en proceso de investigación y revisión. Los descubrimientos de Atapuerca (Burgos) han permitido a JUAN LUIS ARSUAGA y a IGNACIO MARTÍNEZ aportar una nueva teoría sobre la evolución del Hombre en Europa, definiendo incluso una nueva especie, el Homo antecessor, que sería la primera en poblar el continente (la datación de los fósiles encontrados nos remonta a 800.000 años) y el eslabón desde el que se separarían los neandertales y los cromañones, o sea, nuestra propia especie.

b) El Paleolítico Inferior (800.000 a 100.000 a.C. aprox.)

Las primeras manifestaciones abundantes y seguras, de cultura material, debemos situarlas en el Paleolítico Inferior Chelense y Achelense. Sus principales huellas: La acumulación de restos de bifaces y otros útiles en los cazaderos de Elephans Primigenius de los valles de Tajo, Jarama, Henares y Manzanares y en Torralba y Ambrona (Soria).

c) El Paleolítico Medio (100.000 a 50.000 a.C. aprox.)

Esta etapa, que desde el punto de vista de la cultura material recibe el nombre de Musteriense, está protagonizada por el Homo Sapiens Neanderthalensis u Hombre de Neanderthal del que en España destacan los hallazgos de Atapuerca, Lago de Bañolas y Gibraltar.

d) El Paleolítico Superior (50.000 a 10.000 a.C. aprox.)

El primer y más denso poblamiento de nuestra especie, Homo Sapiens Sapiens, en la Península se produce en la franja cantábrica y los Pirineos. El periodo cultural que nos ocupa se compartimenta en diferentes episodios atendiendo a la morfología de los utensilios líticos. De tales episodios destacan en la Península:

Auriñaciense: (restos en Camargo -Santander-, Parpalló -Valencia-).
Gravetiense.
Solutrense: cornisa cantábrica (Altamira, El Castillo) y región levantina (Parpalló).
Magdaleniense: Auge del arte rupestre paleolítico (Altamira).

2.4.1.2. El Neolítico

En España la llegada de la revolución neolítica se producirá de un modo más tardío que en el Próximo Oriente e irá asociada en algunas zonas a la aparición de la primera metalurgia. El Neolítico Hispano, que derivará en la primera edad de los metales (Calcolítico, Bronce Inicial), está asociado a una manifestación característica del Neolítico de la Europa Occidental: el Megalitismo. En el caso de España, sus expresiones no son otras que enterramientos colectivos de variada morfología, desde las pequeñas cistas, generalmente rectangulares con pare- des y techo a base de grandes losas de piedra y luego cubiertas por túmulos, hasta los comple- jos dólmenes de corredor del suroeste, con pasillos de acceso a cámaras circulares, todo ello también a base de lajas de piedra y cubiertos por amplios túmulos. Mención aparte merecen las manifestaciones levantinas y baleares, tales como las taulas y las navetas.

2.4.1.3. Edad del Bronce

a) Bronce Inicial

El inicio de la utilización del metal para la fabricación de útiles y armas se solapa en el caso de España con la continuación de la costumbre de enterrar en forma colectiva en monumentos mega- líticos, como se pone de manifiesto en las características culturas Almeriense y de Los Millares.

Esta etapa muestra también una cultura específica, a veces también asociada a los enterramientos megalíticos, que tiene en su tipología cerámica su propia definición: Cultura del vaso campaniforme, que se extiende por España y Europa en diferentes etapas difundiéndose de unas zonas a otras distintos tipos cerámicos que guardan como notas comunes la tonalidad negruzca de las pastas, debido a la cocción reductora, y las decoraciones lineales por impresión o excisión con ocasionales aplicaciones en los espacios exentos de pastas blancas.

b) Bronce Medio

Se desarrolla una cultura que muestra evidentes paralelismos con otras del Mediterráneo, que es ya una vía de tránsito cultural y no dejará de serlo. La cultura hispana a la que nos referimos es la Cultura Argárica. Son características sus espadas y puntas de lanza, su orfebrería y la morfología de sus recipientes cerámicos, además de sus formas de enterramiento por inhumación del cadáver, en posición fetal, en el interior de tinajas, acompañados de ofrendas.

c) Bronce Final

La última etapa de la Edad del Bronce va a tener como principal manifestación peninsular una importante cultura que desde el sureste irradiará su influencia a otras zonas, se trata de la Cultura Tartésica. Otras sociedades en el interior irán recibiendo influencias procedentes de Europa que traerán consigo la metalurgia del hierro, preparando el paso a otra nueva etapa y configurando paulatinamente el panorama cultural que se encontrarán los romanos a su llegada a la Península.

2.4.2. LOS PUEBLOS PRERROMANOS

Sobre la base del reparto cultural del Bronce Final, la Península va recibiendo una serie de oleadas invasoras protagonizadas por pueblos indoeuropeos: Primero (900-800 a.C.) Cultu- ra de los campos de urnas y Cultura de los campos de túmulos y más tarde en, posiblemente, dos oleadas (750-700 a.C y 650-600 a.C.) de Celtas. Tras las mismas se produce la fusión de elementos indoeuropeos e indígenas y la definición de las distintas áreas culturales. Las principales aportaciones de los pueblos indoeuropeos serán la metalurgia del hierro y las lenguas de origen indoeuropeo que se superpondrán a las indígenas.

2.4.2.1. Zona Meridional

a) Tartessos.- Arrancando del Bronce Final, en el valle del Guadalquivir se desarrolla la Cultura Tartésica que, entre fechas anteriores al 1000 a.C. y el s. V a.C., jugará un papel protagonista en el mediodía peninsular. Sus rasgos definitorios son:

La base de su economía era agraria
Fuerte desarrollo urbano
Orfebrería muy desarrollada: bronce, al oro y a la plata.
Minas cupríferas onubenses; estaño de Galicia, Plata de Sierra Morena.
Su flota controlaba el paso del Estrecho.
Competencia comercial con fenicios y con sus herederos cartagineses
Victoria cartaginesa sobre los griegos en Alalía (535 a.C.) = hegemonía cartaginesa en el Mediterráneo occidental = Tartessos vencido y sus ciudades sometidas a vasallaje.
Reyes mítico-históricos: GERIÓN, ARGANTHONIOS.

b) El mediodía hacia el s. V a.C.

Túrdulos, Turdetanos, Mastienos, Bastetanos, entre otros, cuyas características cultura- les respondían a los siguientes rasgos:

Economía.

Urbanismo avanzado
Ganadería y agricultura a gran escala, uso del arado.
Trabajo de los metales.
Industrias especiales: salazón de pescados.

Sociedad.

Estratificación social con grupos bien definidos: esclavos, libres, nobles, sacerdotes, familia real.

Cultura.

Desarrollo de las artes plásticas.
Sistema de escritura propio (ibérico meridional) y zonas de utilización del alfabeto fenicio y otra variedad llamada libio-fénice.

2.4.2.2. Zona oriental

Toda la franja costera que se extiende desde la actual Francia hasta Murcia y que penetra hacia el interior con anchura irregular, estaba ocupada por los iberos. Los iberos estaban divididos en diversas tribus, cada una con su propia organización, unas formando por sí mismas unidades políticas autónomas, otras divididas en diversas ciudades-Estado. Entre dichas tribus figuran: Ilergetes, Ceretani, Ausetani, Castellani, Indigetes, Lacetani, Layetani, Ilercaones, Edetani, Lobetani, Contestani... Sus características culturales más significativas eran:

Economía.

Agricultura basada en vid, olivo y productos de huerta.
Cultivo de lino y fabricación de tejidos.
Ganadería.
Dualidad:
- Costas: Ciudades grandes comerciales.
- Interior: Ciudades pequeñas agrícolas.

Sociedad.

Núcleo aristocrático dirigente,
Unas ciudades sistema monárquico (ciudades con influencia cartaginesa).
Otro sistema oligárquico-senatorial (con influencia griega y luego romana).
Trascendencia social de la guerra (armamento: lanza, escudo largo y falcata).

Cultura.

Sistema de escritura propio que mezclaba signos alfabéticos y silábicos.
Amplio desarrollo de las artes plásticas, con importantes hitos en la historia de la escultura peninsular: Dama de Elche, Dama de Baza, Bicha de Balazote, etc.
La estatuaria y la cerámica muestran una clara vinculación con las formas estéticas griegas.
Religión de carácter naturalista. Procesiones y danzas, ofrenda de exvotos.

2.4.2.3. Zona Central y del Oeste

a) Zona Occidental

Zona que habitan los lusitanos y que se extiende por el actual Portugal hasta el Duero y abarca buena parte de Extremadura. Sus características culturales son:

Economía.

Desequilibrio tierras fértiles - tierras pobres = “bandolerismo”

Sociedad.

Jefes elegidos en asambleas tumultuosas
Armamento: escudo cóncavo al exterior, cascos tejidos con nervios de animales.

Cultura.

Carecen de un sistema de escritura propio.

b) Zona Central

Habitan la meseta pueblos muy heterogéneos que los romanos bautizaron como celtiberos.
Entre ellos se citan: Vettones, Vacceos, Carpetanos, Oretanos, Arévacos...

Economía.

Base agrícola (trigo y cebada), completada con el pastoreo de ovejas
Forja de armas, herramientas y aperos.

Sociedad.

Algunas ciudades tenían a su frente régulos o reyezuelos.
En otras, o incluso en las mismas, alcanzaba gran importancia el Senado
Asambleas populares para ratificar decisiones y elegir un caudillo por aclamación en caso de guerra
Aparecen dos instituciones especiales:
- La Devotio o Katáspeisis, u obligación del cortejo del caudillo de darse muerte en caso de fallecimiento del mismo.
- Clientelas militares: las poblaciones débiles se ponen bajo la protección de otra más fuerte.

Cultura.

Carecen de un sistema de escritura propio.
Destaca la manifestación escultórica de los vacceos en los Toros de Guisando.
También cabría citar la costumbre de ofrendar a los extranjeros visitantes la “Hospitalidad” mediante las llamadas teseras de hospitalidad.

2.4.2.4. Zona Norte

Habitada por Galaicos, Astures, Cántabros, Vascones, presenta los siguientes rasgos culturales:

Economía.

Agricultura muy rudimentaria
Predominio de la recolección.

Sociedad.

Sociedad matriarcal: avunculado, covada. Gens matriliniales.
Vestían sayos negros largos.
Armamento: honda, hacha-bipenne, cascos de cuero con adornos en forma de media luna.
Utilizaban la táctica de la guerra de emboscadas.

Religión.

Cierto culto a la Luna.
Un dios identificable con Marte, al que se ofrecen sacrificios bebiendo sangre.

2.4.3. LAS COLONIZACIONES

Desde aproximadamente el año 1000 a.C. se inicia a lo largo del Mediterráneo una creciente actividad comercial protagonizada por griegos y fenicios. Ambos pueblos harán gala de un gran espíritu comercial explorando nuevos horizontes y mercados en el occidente. Los griegos focenses y los fenicios tirios comenzarán la fundación de factorías. Como consecuencia de ello en los pueblos colonizados se produce la llegada de importantes influencias culturales:

2.4.3.1. Colonización fenicia

Su relación con la población indígena fue esencialmente comercial sin pretender una asimilación cultural ni una dominación política. En cualquier caso, la influencia cultural terminó por ser inevitable y afectó a cuestiones como la transmisión del alfabeto, de las formas cerámicas y plásticas en general y de los cultos religiosos (culto a Astarté).

Los yacimientos arqueológicos peninsulares muestran la especificidad de los asentamientos como pequeños núcleos situados en islas o promontorios costeros asociados a la correspondiente necrópolis (con dualidad incineración-inhumación), con predominio de materiales relacionados con la actividad comercial, como son recipientes cerámicos de almacenamiento y transporte (ánforas de diversos tamaños). Los principales asentamientos fueron:

Agadir.- Fundada en la actual Cádiz en el 1100 a.C. según la tradición.
Malaka.- En la actual Málaga.
Sexi.- En Almuñécar (Granada).
Abdera.- Posiblemente en Adra (Almería).
Baria.- Localización imprecisa, posiblemente en Villaricos (Almería).

2.4.3.2. La colonización cartaginesa

Cartago (Qart-Hadashat), fue fundada en 814 a.C. llegando a convertirse en una potencia comercial y militar en competencia inicial con los griegos. Esa competencia terminó con un enfrentamiento bélico en el que lograron sobre los griegos la victoria en la batalla naval de Alalía (535 a.C.), momento a partir del cual los cartagineses pasan a ser los dominadores del mediterráneo occidental.

La Península, y fundamentalmente su parte meridional, será objeto de una política comercial de explotación de recursos, que incluirá el afán por el control político, sobre todo con la dinastía de los Bárquidas (Amílcar Barca, Asdrúbal, Aníbal). La obtención de plata, esparto, trigo, salazones, así como el reclutamiento de mercenarios, eran los beneficios económicos y militares que justificaban la dominación. Además de las colonias fenicias, cuyo control asumieron los cartagineses tras el cese de la actividad de aquéllos en el occidente mediterráneo, éstos fundaron otras colonias:

Ebussus (Ibiza), fundada en 654 a.C.
Akra Leuké (Alicante).
Qart-Hadashat (Cartagena), en 226 a.C.

2.4.3.3. La colonización griega

Los primeros pasos de la colonización griega en la Península hay que relacionarlos con los iniciales viajes de exploración, como el realizado por Kolaios de Samos hacia el 630 a.C. Rodios y samios (siglo VII a.C.) y focenses (s. VI a.C.) fueron los primeros colonizadores; después serán los massaliotas (procedentes de la colonia de Massalia -Marsella- , fundada en 600 a.C.) los que controlen el comercio de la zona (último tercio del siglo VI a.C.) y, finalmente, la colonia de Ampurias se convierte en la dominadora (s. V a.C.). Las principales colonias griegas fueron:

Mainaké.- entre Almuñécar y Vélez Málaga.
Hemeroskopeion.- En Denia o el Peñón de Ifach.
Emporion.- Al lado de la ciudad indígena Kese, será la más importante.
Rhode.- En Rosas.
Kallipolis.- Cerca de Barcelona.
Pyrenne.- En la Costa Brava

2.4.4. LA ESPAÑA ROMANA

El avance romano en la Península italiana y su proyección marítima motivarán el choque de intereses entre cartagineses y romanos, una competencia que derivará en tres importantes enfrentamientos bélicos que concluirán con la desaparición como potencia de Cartago y llevarán, al menos los dos primeros, a incluir a la Península Ibérica en el entramado de acontecimientos y, al final, a la conquista de su suelo por las legiones romanas.

La conquista romana, que durará dos siglos, seguirá ritmos diferentes y las motivaciones de los avances serán distintos. Concluida la conquista militar, continuará el proceso de aculturación, de romanización, mucho más lento, que llevará a la asimilación del derecho, de la religión, de las costumbres, de las formas de organización y de la lengua.

Buena parte de la médula hispana se forjará durante los seis siglos de relación y de ser parte constitutiva del mundo romano.

2.4.4.1. La conquista romana

2.4.4.1.1. Las Guerras Púnicas

El inicio de la conquista romana de Hispania se producirá en el marco de la II Guerra Púnica en la que el suelo peninsular será uno de los escenarios del teatro de operaciones. La derrota cartaginesa en la I Guerra se había sellado con el Tratado del Ebro (226 a.C.) en el que, además de una fuerte cantidad pecuniaria como rescate de guerra y la pérdida de territorios, Cartago tuvo que aceptar la división del Mediterráneo occidental en dos zonas de influencia, de una de las cuales Roma pasaba a ser la rectora. El afán de revancha por parte cartaginesa, unido a los intereses estratégicos de Roma y su expansionismo naciente, propiciaron que un acontecimiento como la toma de Sagunto por Cartago forzara la declaración del segundo conflicto.

Aníbal preparó su estrategia y emprendió su marcha hacia Roma, a través de los Pirineos y los Alpes. La expedición de Aníbal forzó el cambio de planes de Roma que se planteó el ataque a Hispania como una forma de cortar la vía de suministros de dicho ejército para, así, aislarlo: En 218 a.C. las tropas romanas dirigidas por Cneo Cornelio Escipión desembarcan en Emporion (Ampurias) e inician la conquista del territorio. Tras la victoria de Escipión el Africano en Ilipa (Alcalá del Río)(206 a.C.) sobre los generales cartagineses Magón y Giscón, avanza hasta Gades, (Agadir para los Cartagineses, o sea, Cádiz) que se entrega sin combate. La flota cartaginesa abandona la Península y la dominación púnica fina- liza: Roma domina las costas mediterráneas españolas.

2.4.4.1.2. La conquista tras el fin de la II Guerra Púnica

Los romanos incumplieron su compromiso de abandonar el territorio ibero tras la derrota de los cartagineses y transforman el territorio controlado en Provincia romana, como habían hecho con Sicilia. A partir de este momento y durante casi dos siglos se suceden los acontecimientos que posibilitarán la conquista de toda la Península:

La Guerra de Lusitania (155-136 a.C.) (Viriato)
Las Guerras Celtibéricas (153-133 a.C.) (Incluyendo el sitio de Numancia)
Las Guerras Cántabras (29-19 a.C.) (con la participación del ya emperador Augusto)

2.4.4. Organización política

Organización provincial

Al inicio formó una Provincia con el territorio controlado: Hispania.
En 197 a.C. se dividió en dos provincias: Hispania Citerior e Hispania Ulterior.
En 27 a.C. Augusto divide la Hispania Ulterior en dos provincias, quedando, pues, tres: Hispania Ulterior Lusitana o Lusitania, Hispania Ulterior Bética e Hispania Citerior Tarraconensis.
Hacia el 212 d.C., Caracalla forma en el noroeste de la Tarraconensis la provincia de Callaecia.
La reforma administrativa de Diocleciano en el 293 d.C. constituía a Hispania como una de las tres diócesis de la prefectura de las Galias. La Diócesis de Hispania se dividía en siete provincias: Callaecia, Tarraconensis, Carthaginensis, Ballearica, Lusitania, Bética y Mauritania Tingitana (norte de África).
Constantino dividió la Tarraconensis, nuevamente, diferenciando la Carthaginensis y la Ballearica, quedando el resto con el anterior nombre de Tarraconensis.

Al frente de cada provincia había un gobernador (proconsul o propraetor) nombrado por el Senado romano ante el que eran responsables de su gestión. Los cuestores recorrían la Provincia para recaudar impuestos.

Las ciudades, eran de diverso tipo: estipendiarias (civitates stipendiariae), libres federadas (civitates liberae), libres no federadas o libres inmunes. Por otra parte, Roma funda también ciudades para colonos romanos (Coloniae). Cada ciudad privilegiada disponía de un ordo decurionum y de una asamblea popular. El poder ejecutivo recaía en los dos duumviros y los dos aediles.

2.4.4.3. El arte y la cultura

Hispania terminará siendo una fuente más de la cultura romana. Baste citar a Marcus Anneus Séneca y Lucius Anneus Séneca, preceptor de Nerón, MarcuS Anneus Lucanus, Pomponio Mela (geografía latina), Columela, Marcus Valerius Martialis (Marcial) y Marcus Fabius Quintilianus.

Hispania, en definitiva, se convirtió en una parte sustancial del imperio cuyos ciudadanos lo eran también de Roma. Y, como tal parte, va a verse, al inicio del siglo V, metida de lleno en el fenómeno.

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