COMPRENSIÓN EN HEIDEGGER

La fenomenología será la vía que permite tener acceso al ser, comprendido como el fenómeno fundamental, por más que no se muestre debido al olvido del ser.
La tarea de una hermenéutica de la existencia será, pues, reconquistar la existencia y su cuestión fundamental, el ser, contra su tendencia a ocultarse.
Se tarta de combatir un doble olvido: el olvido de la existencia misma y el olvido del ser como tema fundamental de la filosofía.
Para eliminar este doble olvido, hay que recurrir a una hermenéutica, a un poner al descubierto DESTRUCTOR.
Para despertar la pregunta por el ser, es necesario partir de una interpretación explicitante de la comprensión de ser, más o menos expresa, que es la comprensión de la existencia misma.

UNA NUEVA HERMENÉUTICA DEL COMPRENDER

Si en la existencia mora una comprensión preocupada de sí misma, es evidente que la COMPRENSIÓN formará un existencial absolutamente fundamental al que Heidegger dará un nuevo sentido, que será determinante para la hermenéutica posterior.
La existencia es hermenéutica porque es un ser de comprensión.

QUÉ QUIERE DECIR COMPRENDER
Poder algo y lo PODIDO con este poder es siempre una posibilidad de sí mismo, un COMPRENDERSE.
TODA COMPRENSIÓN TENDRÁ LA ESTRUCTURA DE UN PROYECTO. La comprensión se sitúa dentro de una estructura de anticipación, regida por la existencia y su necesidad de orientación.
La comprensión se nutre de proyectos de comprensión que son otras tantas posibilidades de salir adelante en el mundo.

LA INTERPRETACIÓN no es nada más que la explicación de la comprensión.
Dos desplazamientos se efectúan respecto a la problemática clásica de la interpretación:
1. Aquellos que se pretende poner en claro no es en principio el sentido del texto o la intención del autor, sino la intención que mora en la existencia misma, el sentido de su proyecto.
2. La interpretación es más bien esclarecimiento crítico de una comprensión que la precede. Primero hay comprensión, luego su interpretación, dónde la comprensión acaba comprendiéndose a sí misma y haciéndose cargo de sus anticipaciones.

LA AUSLEGUNG: TRIPLE ESTRUCTURA DE LA COMPRENSIÓN EN HEIDEGGER, TODA COMPRENSIÓN POSEE:

1. Un HABER PREVIOS, un horizonte a partir del cual comprende
2. Una MANERA PREVIA DE VER, porque se lleva a cabo con una cierta intención o un determinado punto de vista;
3. Una MANERA PREVIA DE ENTENDER, ya que se despliega en el seno de una conceptualidad que se anticipa a lo que hay que comprender y que quizá no es inocente.
No se trata de interpretar el sentido de un texto o del pensamiento de un autor; sino de elucidar la pre-comprensión de la existencia para determinar si depende de una aprehensión auténtica o no.

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Hermenéutica, heidegger, facticidad, fenomenología