C. MODELOS DE REPOBLACIÓN Y ORGANIZACIÓN SOCIAL. LA

MESTA.

Tras la ocupación militar de los territorios musulmanes era necesario

repoblarlos para afianzar las conquistas.

Los efectivos demográficos disponibles no fueron en todo momento igual de

abundantes, como tampoco había la misma densidad de población islámica en todas

las zonas conquistadas. Éstos y otros factores determinaron que se aplicaran

diferentes sistemas de repoblación en el curso de los siglos VIII al X.

El resultado final fue una estructura de propiedad de la tierra que se ha

mantenido hasta nuestros días prácticamente sin modificaciones, con el río Tajo

como línea de división entre una España latifundista al sur y una España de medianas

y pequeñas propiedades en el norte.

1.- LA REPOBLACIÓN DE PRESURA (siglos VIII-X).

La presura se aplicó en las tierras situadas al norte del Duero y en parte

(piedemonte) de la zona pirenaica. Esta primera fase repobladora fue impulsada por

la presión demográfica de los reducidos núcleos cristianos, y tuvo a su favor que los

territorios ocupados estaban despoblados, por lo que no requerían una conquista

previa.

La “presura”-o aprisio- en catalán consistía en la simple ocupación de una

tierra, ya que, según el derecho romano, quien cultiva un terreno despoblado se

convierte en su propietario.

La presura se inició por iniciativa de grupos de campesinos, nobles o clérigos

(monasterios). El resultado fue el predominio de la pequeña y mediana propiedad.

2.- LA REPOBLACIÓN CONCEJIL (siglos XI-XII).

La repoblación concejil se aplicó a las tierras situadas entre el Duero y los

montes de Toledo (en el sector occidental) y en el valle del Ebro (en el oriental). Esta

segunda fase repobladora se vio favorecida por el crecimiento demográfico de los

núcleos cristianos, que habían iniciado una fase de recuperación y de expansión.

El territorio era dividido en concejos con grandes términos o alfoces, regidos

por una ciudad o villa cabecera, en la que se instalaba un representante del rey y

un grupo de caballeros para su defensa. Una vez constituido el concejo, el rey

otorgaba un fuero o carta puebla (conjunto de normas que regulaba todos los

aspectos de la vida municipal). La vecindad se obtenía por solicitud de los nuevos

pobladores, a los que se les concedía un solar por la casa y tierras de cultivo que al

cabo de unos años pasaba a ser de su propiedad; asimismo, podían disfrutar de las

tierras y bienes comunales (bosques, zonas de pasto, etc.)

La población musulmana en estas zonas era numerosa, y en general se

respetaban sus propiedades.

La estructura resultante de la aplicación de este sistema se caracterizó por el

predominio de la propiedad mediana libre, así como por la abundancia de tierras

comunales.

3.- LA REPOBLACIÓN DE LAS ORDENES MILITARES (primera mitad

del siglo XIII).

Las zonas afectadas por esta repoblación fueron la zona del valle del Guadiana

(La Mancha y Extremadura), en el sector occidental; y la provincia de Teruel y el

norte de Castellón en el sector oriental.

Se trataba de zonas extensas y poco pobladas, en cuya conquista habían

destacado las Órdenes Militares. Éstas dividieron las nuevas tierras en encomiendas

–Alcántara y santiago en Extremadura; Calatrava en la Mancha-, al frente de las

cuales se situaba a un caballero de la orden con cargo de comendador.

La estructura de propiedad fueron los latifundios, dedicados a la explotación

ganadera, solución más idónea para una zona rica en espacio y, a la vez, escasa en

mano de obra.

4.- LA REPOBLACIÓN POR REPARTIMIENTOS (segunda mitad del

siglo XIII).

El sistema de repartimientos se aplicó en el valle del Guadalquivir y el litoral

levantino (de Castellón a Murcia), últimas zonas reconquistadas. Tras la ocupación de

una ciudad con sus territorios circundantes, los ofíciales reales hacían inventario de

los bienes obtenidos y los distribuían entre quienes habían participado en su

conquista: los dividían en donadíos, cuyo tamaño y valor estaban en función del

rango social que tenían.

El resultado fue la adquisición de grandes latifundios por parte de la nobleza,

las Ordenes Militares y la Iglesia. A los numerosos pobladores musulmanes se les

permitió permanecer como colonos, pero muchos prefirieron huir a Granada o África

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA ESPAÑA CRISTIANA

1.- EXTENSIÓN DEL RÉGIMEN SEÑORIAL. SEÑORÍO (territorio

concedido por el rey a un particular o colectivo como pago por un servicio).

Tipos de señoríos: solariegos (tierras que carecían de dueño previo). En el siglo

XII los reyes entregaban bienes y derechos que eran de la Corona (tierras sin dueño,

bosques montes, ciertas rentas, etc.). Además de los beneficios materiales aparece el

privilegio de la inmunidad (la garantía de que en estos territorios no intervendrá el

agente del rey (señoríos jurisdiccionales).

En este proceso los pobladores se convierten en vasallos del nuevo señor que

asume cada vez más funciones que pertenecían al rey. Esto define los rasgos de lo

que se ha llamado: Feudalismo que jurídicamente supone el traspaso de

competencias regias a los nobles y políticamente el rey veía limitada su autoridad en

manos de los nobles.

2.- LA SOCIEDAD ESTAMENTAL

En la división social del medievo cristiano influyen:

 El protagonismo absoluto de la Iglesia.

 La importancia de la fuerza militar en una sociedad casi en continua lucha.

La sociedad medieval se organiza en función del papel que cada grupo

desempeña:

 Nobleza - defensores-.

 Clero – oradores-.

 Estado llano –labradores-.

Rasgos generales de la sociedad medieval:

 Rígida.

 Normas diferentes (privilegios para la nobleza y clero y no para el resto).

 Escasa movilidad vertical.

 El único estamento abierto era el clero.

PRIVILEGIADOS: NOBLEZA Y CLERO

a. NOBLEZA

Sólo se accedía a ella por la concesión de un título que otorgaba el rey que con

el tiempo se podrá pasar a los hijos (aparecen los linajes familiares). Clasificación:

 Alta nobleza (duques, condes, marqueses)

 Media nobleza (caballeros)

 Baja nobleza (hidalgos en Castilla, infanzones en la Corona de Aragón).

Todos ellos tienen privilegios legales:

 Jurídicos

 Fiscales y derechos específicos:- derechos territoriales/-derechos de

b. CLERO

Este estamento goza de privilegios (tienen tribunales propios y están exentos

de pagar impuestos). Es un grupo muy jerarquizado:

 Alto clero (obispos, abades, etc.)

 Bajo Clero (párrocos, curas rurales, etc.)

La Iglesia también poseía señoríos y por lo tanto actuaban como auténticos

señores feudales. La diferencia con respecto de la nobleza es que era un estamento

más abierto.

NO PRIVILEGIADOS: ESTADO LLANO.

Todos los que no entran ni en la nobleza y el clero pertenecen a este grupo

(también se le conoce como estado general o plebeyo). Era un grupo heterogéneo y

lo que les caracteriza es que son los que pagan – pechos o tributos-. Grupos:

carácter personal/-derechos sobre monopolios/-derechos jurisdiccionales

 Campesinos: eran la inmensa mayoría y podían ser libres o sometidos a

sus señores.

 Artesanos: viven en las ciudades y son una minoría importante.

 Mercaderes y hombres de negocios: eran escasos, sobre todo en Castilla

(ambas actividades no muy bien valoradas en la mentalidad social

dominante de la época). Artesanos y mercaderes darán origen a la

burguesía.

ECONOMIA. LA MESTA

a. La fase de estancamiento (siglos VIII-X).

La situación general en toda la Europa cristiana es de estancamiento

económico debido al empuje musulmán y que contrasta con el auge de Córdoba.

Predominan las características de la época visigoda – ruralización y economía

cerrada- : la base económica sigue siendo la agricultura y ganadería de subsistencia,

con poca actividad mercantil y escasa circulación monetaria.

b. La fase expansiva (siglos XI-XIII).

A partir del siglo XI se experimenta, en toda la Europa cristiana, un cambio de

coyuntura económica favorable produciéndose una fase de recuperación

demográfica y económica. En la península Ibérica esta situación se vio acompañada

de la desintegración del Califato de Córdoba. Aunque la base la economía siguió

siendo la agricultura, se percibe una revitalización del comercio y de las ciudades.

Agricultura y ganadería.

La agricultura se diversificó según se incorporaban las nuevas tierras

conquistadas (vid y olivo).

El aumento de población no campesina estimuló la producción, hubo

excedentes y se incrementó la comercialización.

La ganadería era una importante fuente de riqueza y en Castilla tuvo un auge

muy importante gracias a la introducción de la oveja merina. Razones de su

expansión: la gran extensión de tierras ocupadas con baja densidad demográfica, el

clima y las condiciones de las tierras de la Meseta, la instabilidad de las zonas

fronterizas y los intereses nobiliarios.

Las conquistas de los siglos XI y XII permitieron establecer fórmulas de

trashumancia en gran escala al ocupar los invernaderos de la Meseta Sur (La Mancha,

Campo de Calatrava, Extremadura). La Mesta abarcaba a fines del siglo xv el trasiego

y comercialización de lana de cinco millones de cabezas de ovejas, convirtiéndola en

la principal fuente de ingresos de la monarquía y nobleza.

La escasez de pastos obligó a la trashumancia, lo que provocó conflictos entre

campesinos y ganaderos. En el siglo XIII, 1273, nace el Honrado Concejo de la Mesta,

creado por Alfonso X, que reunía a la mayoría de grandes (nobles, Órdenes Militares,

clero) y pequeños propietarios de ovejas (merinas), sobre todo, y establecía una

reglamentación muy favorable de itinerarios (cañadas), derechos y usos de tierras de

pasto, que fueron definitivamente confirmados por los Reyes Católicos (1492). La

Monarquía concedía el privilegio de paso y de pasto que provocaba

enfrentamientos. Los ganados (cabañas) realizan unas rutas de las que surgen las

principales cañadas: Leonesa (León-Extremadura); Extremeña (pasaba por Valladolid,

hacia Toledo y Andalucía), la Manchega (Cuenca-Murcia y Andalucía)

La artesanía está en manos de los gremios. La principal rama productora era la

textil, con mayor auge en Cataluña que en Castilla; también destacan las ferrerías.

El renacimiento de las ciudades y del comercio.

El crecimiento demográfico y el aumento de la producción generaron un

crecimiento del comercio interior y exterior.

 Surgieron mercados en los arrabales urbanos (Valladolid).

 Proliferaron mercados itinerantes y periódicos.

 Se organizaron ferias anuales de carácter internacional (Valladolid, Villalón,

Medina del Campo y Medina de Rioseco).

El comercio se apoya en las monedas acuñadas por los reyes (Castilla: maravedí

y ducado; en Aragón florín de oro y gros de plata). Aparecen cambistas y banqueros.

Se inician nuevas prácticas mercantiles: la letra de cambio, sociedades mercantiles

(commenda-contrato entre mercader y capitalista); consulados- sistemas de

representación comercial en distintos puertos.

Un aspecto que se debe tener en cuenta y que ayuda en parte a entender el

auge económico de este momento que tiene su plasmación en la construcción de

edificios de orden civil (castillos) y religiosos (catedrales), es el cobro de las parias

que aumentó la circulación monetaria, potenció el desarrollo de la banca y de los

procedimientos de crédito.

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4º de ESO Historia de España Apunte sobre LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS. SIGLOS VIII AL XIII, creado por Websociales. Org el 30/11/2018.

LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS. SIGLOS VIII AL XIII