Pregunta 1
Pregunta
Wie gestaltet sich das Verhältnis von Reden und Denken in der Hermeneutik von Schleiermacher?
Respuesta
-
Mit Rede kann das Denken des Autors nicht näher erschlossen werden.
-
Da Reden die äußere Seite des Denkens ist, kann das Denken selbst im Verstehensprozess vernachlässigt werden.
-
Die Regeln einer Sprachgemeinschaft haben keinen Einfluss auf das Denken in der allgemeinen Hermeneutik. Denken kann die Sprachgebundenheit zwar überschreiten, aber Reden muss an Vorhandenes anknüpfen.
-
Die Rede folgt dem Denken nach, und Denken bezieht sich auf das Reden.
-
Denken lehnt sich an einen universellen Bezeichnungsrahmen von Sprache an.
Pregunta 2
Pregunta
Mit welcher Begründung weist Schleiermacher ein festes hermeneutisches Regelwerk zurück?
Respuesta
-
Die Unendlichkeit der Sprache einerseits und die des Individuellen andererseits machen die Formulierung eines festen Regelwerks unmöglich.
-
Regeln sind immer zeitbedingt, deshalb kann auch ein Regelwerk nur zeitgebunden gelten.
-
Regeln sind Ausdruck von Herrschaftsinteressen, weshalb ein festes Regelwerk vermieden werden muss.
-
Eine allgemeine Hermeneutik braucht aufgrund des Prinzips der Binarität kein Regelwerk.
-
Ein Katalog mit Regeln ist zwar im Alltag oftmals vorhanden, aber in einer (geistes)wissenschaftlichen Methode wird kein festes Regelwerk benötigt.
Pregunta 3
Pregunta
Was meint Gadamer mit "Horizontverschmelzung"?
Respuesta
-
Das unablässige Bemühen des Verstenenden, den Horizont des Autors in den eigenen zu überführen.
-
Das reflexive Bemühen, die Vorurteile und Vorverständnisse des Gegenwartshorizont aufgrund des historischen Horizont einzuschmelzen.
-
Die unvermeidliche Verbindung des Gegenwartshorizonts und des historischen Horizonts im Prozess des Verstehens.
-
Der intendierte Vorgang, bei dem sich der Horizont des Verstehenden mit dem des Autors kernschmelzähnlich vereint.
-
Das wiederkehrende Bemühen des Verstehenden, den eigenen Horizont an den des Autors anzupassen.
Pregunta 4
Pregunta
Mit seinem Hinweis auf das ontologische Strukturmoment des Verstehens meint Gadamer...
Respuesta
-
den Umstand, dass nur Gegenstände analysiert werden können, die empirisch gegeben ‚sind'.
-
die ‚subjektive' Verschmelzung der gegenwärtigen und historischen Horizonte.
-
die Gemeinsamkeit, die einen Interpreten auf ‚seinsmäßige Weise' mit der Überlieferung verbindet.
-
die Wirkung bzw. ‚Rezeption', die nicht in einem absoluten Sinne erfüllbar ist.
-
das existenzielle ‚Geworfensein' des Einzelnen in die Welt.
Pregunta 5
Pregunta
Wie sieht Mollenhauer das Verhältnis von Zeichen und Bezeichnetem?
Respuesta
-
Das Zeichen und das Bezeichnete differieren nicht.
-
Zeichen und Bezeichnetes unterscheiden sich. (= Grundaussage seines Textes: Unterschied
zwischen Je und Moi d.h. Zwischen dem eigentlichen Subjekt und dem Begriff, dem ihm durch die
strukurellen Ordnungen der Sprache und der sozialen Realität im Allgemeinen zugeordnet wird.->
Begriff= Produkt= Nachtgestirn = kommunizierbare Deutung eines Subjekts durch gesellschaftlichen,
kulturellen Habitus)
-
Das Zeichen und das Bezeichnete sind nicht intersubjektiv überprüfbar
-
Das Zeichen kann immer verstanden werden, das Bezeichnete bedarf hermeneutischer Bemühungen
Pregunta 6
Pregunta
Welches Interesse hat Dilthey an der Hermeneutik?
Respuesta
-
Er möchte eine Methode der Geisteswissenschaften etablieren
-
Er möchte die Hermeneutik auf die Bildinterpretaion beziehen
-
Er möchte Schleiermachers Theorie widerlegen
-
Er möchte eine ganz neue Hermeneutik hervorbringen
-
Er möchte die Hermeneutik auf die Naturwissenschaft ausdehnen
Pregunta 7
Pregunta
Was versteht Gumbrecht unter „Insularität“?
Respuesta
-
Jeder Mensch sei seine eigne Insel (Monade)
-
Die historische Erfahrung
-
Die Durchdringung des Sinns
-
Eine Selbstständigkiet des ästhetischen Erlebens (S. 122) Insulariät= ästhetische Autonomie= Entfernung des Alltäglichen
Pregunta 8
Pregunta
Wer lehnt es ausdrücklich ab, dass Verstehens auf Basis der anthropologischen Gemeinsamkeiten
sei?
Respuesta
-
Langewand
-
Mollenhauer
-
Dilthey
-
Gadamer
-
Schleiermacher
Pregunta 9
Pregunta
Was berücksichtigt der Historismus laut Gadamer nicht?
Respuesta
-
dass Zeitgeschichte und Frühgeschichte andere Methoden der Forschung erfordern
-
dass Geschichte auch für Schulbücher geschrieben wird
-
Dass Geschichte objektiv zu beschreiben ist
-
Den Fortgang der Geschichte
-
Dass Geschichte eigentlich irrelevant ist
Pregunta 10
Pregunta
Was meint Gadamer wenn er den Zirkel des Verstehens als ontologisches Strukturmoment des
Verstehen beschreibt?
Respuesta
-
Dieser Zirkel ist eine elaborierter Methode des Verstehens
-
Dieser Zirkel ist in allen Verstehensprozessen gegeben
-
Gadamer lehnt eine Interpretation des Verstehens als Spirale ab
-
Nur ausgebildete Ontologen können vollständig verstehen
Pregunta 11
Pregunta
Dialektik ist für Schleiermacher:
Respuesta
-
Die Kunst sich in die Psyche des Autors hineinzuversetzen
-
Die Wissenschaft von der Einheit des Geistes
-
Das Denken in unvermittelbaren Widersprüchen
-
Die Relevanz .. Untersuchungen
-
Die anthropologische Gemeinsamkeit aller Menschen
Pregunta 12
Pregunta
Die hermeneutische Methode kann für Dilthey bei Vorliegender herausragender Texte folgendes
gewährleisten:
Respuesta
-
Reliabilität
-
Objektivität
-
Validität
-
Subjektivität
-
Originalität
Pregunta 13
Pregunta
Worin unterscheidet sich Dilthey und Schleiermachern in ihrer Auffassung zur Hermeneutik?
Respuesta
-
In ihrer Auffassung zur Anwendungsfrage
-
In ihrem Verständnis von Naturereignissen
-
In ihrem Verständnis von Wirkungsgeschichte
-
In ihrer Auffassung zum Gegenstand des Verstehens
-
In ihrer Einschätzung der Bedeutung des Historismus
Pregunta 14
Pregunta
Welche Funktion räumt Gumbrecht der Frage nach dem Sinn in seiner Konzeption ein?
Respuesta
-
Die Frage bleibt noch immer präsent
-
Der Sinn erschließt sich durch die cartesianische Spaltung
-
Die Frage nach dem Sinn kann zukünftig in der Präsenz beantwortet werden
-
Die Frage nach dem Sinn muss vollständig fallen gelassen werden
-
Die Frage nach dem Sinn geht in der Insularität auf
Pregunta 15
Pregunta
Welcher Zugang hat Mollenhauer zur Hermeneutik?
Respuesta
-
Er fragt mit Kontextanaltischen Hintergrund
-
Er fragt nach ihr aus einem pädagogischen Interesse
-
Er ist an einer allgemeine Hermeneutik als methodisches Konzept interessiert
-
Er fragt aus psychoanalytischer Interesse
-
Er ist allgemein am 18. Jhd interessiert
Pregunta 16
Pregunta
Unter Textkritik versteht man?
Respuesta
-
Die Anwendungsbezogenheit eines Textes
-
Das Fundament der Geisteswissenschaften
-
Die Kritik an ideolgischen Texten
-
Die Beurteilung eines Textzeugen nach ästhetischen Gesichtspunkten
-
Die Analyse der Abhängigkeitsverhältnisse eines Textkörpers
Pregunta 17
Pregunta
Die Konzepte von Entfremdung, I und ME , Es Ich Über-ich versteht Mollenhauers als Antworten
auf das Problem?
Respuesta
-
Der Differenz zwischen Rhetorik und Hermeneutik
-
Der Differenz zwischen Sagbaren und Gesagtem
-
Der Möglichkeit des Verstehens
-
Der Differenz zwischen Subjekt und Individuum
-
Der Wirkungsgeschichte
Pregunta 18
Pregunta
In welchem Verhältnis stehen Hermeneutik, Kritik und Grammatik nach Schleiermacher zueinander?
Respuesta
-
Grammatik und Kritik bedingen sich gegenseitig und stehen über der Hermeneutik.
-
Hermeneutik und Kritik bedingen sich gegenseitig und stehen über der Grammatik.
-
Hermeneutik, Grammatik und Kritik bedingen sich gegenseitig.
-
Hermeneutik und Grammatik bedingen sich gegenseitig und kommen mit Hilfe der Kritik sicher zum
philologischen Zeitalter.
-
Hermeneutik und Grammatik bedingen sich gegenseitig und werden vor der Kritik abgeschlossen.
Pregunta 19
Pregunta
Rhetorik bei Schleiermacher ...
Respuesta
-
wird als sophistische Praxis abgelehnt.
-
bezeichnet das Gleiche wie Dialektik.
-
ist die kunstvolle Anwendung der Hermeneutik.
-
bezeichnet das Gegenteil von Dialektik.
-
bezeichnet die Kunstlehre, Gedanken in Worte zu fassen.
Pregunta 20
Pregunta
Die „strengere Praxis“ der Hermeneutik sagt bei Schleiermacher aus, dass...
Respuesta
-
Missverstehen vermieden werden soll.
-
Grammatik, Hermeneutik und Rhetorik gemeinsam durchgeführt werden.
-
man sicher sein muss, dass es sich um einen Autographen handelt, bevor man mit der Hermeneutik
beginnen kann.
-
auch der historische Kontext beim Verstehen berücksichtigt wird.
-
Missverstehen sich von allein ergibt.
Pregunta 21
Pregunta
Wie unterscheidet Schleiermacher das Klassische, das Originelle und das Genialische?
Respuesta
-
Als Klassiker benennt er Schiller und Goethe, denen er aber Originalität abspricht
-
Wenn eine Rede in höchstem Maße klassisch oder originell ist, dann bezeichnet Schleiermacher sie als
genialisch.
-
Ein Text kann nur dann klassisch sein, wenn er genialisch und originell zugleich ist.
-
Genialisch ist eine Rede, wenn sie inhaltlich Neues formuliert und sprachlich auf höchstem Niveau ist
-
Eine Rede kann nicht klassisch und originell zugleich sein.
Pregunta 22
Pregunta
Was meint Paul Maas, wenn er einen Textzeugen als wertlos bezeichnet?
Respuesta
-
Die Schrift hat keinerlei Marktwert.
-
Er hat sich als Fälschung herausgestellt.
-
Die Textkopie enthält große Lücken.
-
Die Schrift hat keine zusätzliche Information zu Rekonstruktion des Archetypus.
-
Der Text stimmt nicht mit dem Original überein.
Pregunta 23
Pregunta
Was ist die Aufgabe der Textkritik nach Maas?
Respuesta
-
Sicherzustellen, dass es sich nicht um eine Fälschung handelt.
-
Wertvolle Textzeugen zu bewahren.
-
Eine Fassung herzustellen, die dem Original möglichst nahekommt.
-
Zu prüfen, ob es sich um ein Original handelt.
-
Sich kritisch mit dem Original auseinanderzusetzen.
Pregunta 24
Pregunta
Stellen Sie mit Hilfe der Textkritik nach Maas die Abhängigkeitsverhältnisse der folgenden
Textzeugen fest. (Zusatzbedingung: Es ist jeweils nur ein Abschreibfehler gemacht worden. Es ist nicht
zufällig der gleiche Fehler in zwei voneinander unabhängigen Textzeugen gemacht worden.)
Textzeuge A: Eine Gelegenheit des Fernsehens für die Pädagogik aber liegt in der Live-Sendung. Sie
schafft eine Chance, auf die sich die Pädagogin genauso wenig vorbereiten kann, wie der Zögling.
Textzeuge B: Eine Gelegenheit des Fernsehens für die Pädagogik aber liegt in der Live-Sendung. Sie
schafft eine Situation, auf die sich die Pädagogin genauso wenig vorbereiten kann, wie der Zögling.
Textzeuge C: Eine Gelegenheit des Fernsehens für die Pädagogik aber liegt in der Sport-Sendung. Sie
schafft eine Chance, auf die sich die Pädagogin genauso wenig vorbereiten kann, wie der Zögling.
Textzeuge D: Eine Gelegenheit des Fernsehens für die Pädagogik aber liegt in der Live-Sendung. Sie
schafft eine Situation, auf die sich die Pädagogin genauso wenig vorbereiten kann, wie der Jugendliche.
Textzeuge E: Eine Gelegenheit für die Pädagogik aber liegt in der Live-Sendung. Sie schafft eine Chance,
auf die sich die Pädagogin genauso wenig vorbereiten kann, wie der Zögling.
Respuesta
-
Der Archetypus ist D. Von ihm hängen A, B,C und E ab.
-
Der Archetypus ist B. Von ihm hängen A und D ab. A spaltet sich in E und C.
-
Der Archetypus ist C. Von ihm hängen B und D ab. D spaltet sich in A und E.
-
Der Archetypus ist A. Von ihm hängt C ab. C spaltet sich in B, D und E.
-
Der Archetypus ist B. Von ihm hängen E und C ab. C spaltet sich in A und D.
Pregunta 25
Pregunta
Für Dilthey ist Natur kein Gegenstand der Hermeneutik, weil…
Respuesta
-
sie keiner einheitlichen Logik gehorcht.
-
sie nicht auf Dauer gestellt werden kann.
-
ihr von sich aus kein Sinn innewohnt.
-
sie keiner nachvollziehbaren Logik gehorcht.
-
weil der hermeneutische Zirkel nicht angewendet werden kann.
Pregunta 26
Pregunta
Was ist die engste Bestimmung der wissenschaftlichen Hermeneutik bei Dilthey?
Respuesta
-
Die Lehre der kunstmäßigen Auslegung von dauerhaft fixierten Lebensäußerungen.
-
Die Lehre vom kunstmäßigen Verstehen von Sprache.
-
Die Lehre vom kunstmäßigen Verstehen von Rede.
-
Die Lehre der Auslegung von Schriftdenkmalen.
-
Die Lehre vom kunstmäßigen Verstehen von Natur.
Pregunta 27
Pregunta
Das Verstehen bei Schleiermacher ist ein Ineinandersein welcher beiden Momente?
Respuesta
-
Des grammatischen und psychologischen
-
Des grammatischen und philosophischen
-
Des grammatischen und philologischen
-
Des grammatischen und anthropologischen
Pregunta 28
Pregunta
Welche der folgenden Ebenen des Verstehens nennt Schleiermacher im Hinblick auf das Nachkonstruieren der menschlichen Rede nicht
Respuesta
-
Die geschichtliche
-
Die divinatorische
-
Die subjektive
-
Die materielle
-
Die objektive
Pregunta 29
Pregunta
Welches Konzept eines anderen Hermeneutikers weist Ähnlichkeiten zu Schleiermachers Rede von der „laxeren“ Praxis auf?
Respuesta
-
Unterscheidung förderlicher und hinderlicher Vorurteile (bei Gadamer)
-
Applikationshermeneutik und Kontextanalyse (bei Langewand)
-
Erklären und Verstehen (bei Dilthey)
-
Unterscheidung zwischen Je und Moi (bei Mollenhauer, in Bezug auf Lacan)
Pregunta 30
Pregunta
Welche Fortsetzung dieses Satzes ist falsch?
Nach Schleiermacher kann innerhalb einer einzelnen Schrift…
Respuesta
-
das Einzelne nur aus dem Ganzen verstanden werden.
-
das Ganze nur aus dem Einzelnen verstanden werden.
-
das Einzelne aus sich selbst verstanden werden.
-
das Ganze sowie das Einzelne verstanden werden.
Pregunta 31
Pregunta
Was kann nach Dilthey nicht Gegenstand der Hermeneutik sein?
Pregunta 32
Pregunta
Für welchen Theoretiker ist Verstehen auf Grundlage der anthropologischen Gemeinsamkeit möglich?
Respuesta
-
Gadamer
-
Langewand
-
Dilthey
-
Maas
Pregunta 33
Pregunta
Worin besteht nach Dilthey der Vorteil der Geisteswissenschaften gegenüber den Naturwissenschaften?
Respuesta
-
Sie müssen weniger exakt sein
-
Sie haben eine ähnliche Struktur wie ihr Gegenstand
-
Sie brauchen kein teures Instrumentarium
-
Weil jeder Verstehen kann sind sie grundsätzlich demokratisch
Pregunta 34
Pregunta
Welche Fortsetzung des Satzes ist richtig?: Um eine Unterscheidung von förderlichen und hinderlichen Vorurteilen zu ermöglichen, muss nach Gadamer der Zeitabstand zwischen Autor und Interpret…
Respuesta
-
negiert werden.
-
produktiv genutzt werden.
-
möglichst klein gehalten werden.
-
durch Hineinversetzen in den Autor überwunden werden.
Pregunta 35
Pregunta
Welches Interesse hat Gadamer an der Hermeneutik?
Respuesta
-
ein eher allgemeines
-
ein eher pädagogisches
-
ein unspezifisches
-
ein psychoanalytisches
Pregunta 36
Pregunta
Der Zirkel des Verstehens ist laut Gadamer
Respuesta
-
Eine bestimmte Technik des Verstehens
-
Ein Wesensmerkmal jeglichen Verstehens
-
Ein exklusives Wesensmerkmal der Textanalyse
-
Ein exklusives Wesensmerkmal wissenschaftlicher Hermeneutik
Pregunta 37
Pregunta
Welche Rolle spielen Vorurteile im Verstehensprozess nach Gadamer?
Respuesta
-
Sie verunmöglichen das Verstehen
-
Sie machen Verstehen möglich
-
Sie machen Konfliktmanagement nötig
-
Sie ermöglichen überhistorisches Verstehen
Pregunta 38
Pregunta
Was ist das Interesse Mollenhauers an der Hermeneutik?
Respuesta
-
Er will die Hervorbringer der Hervorbringungen verstehen
-
Er will die Hervorbringungen verstehen
-
Er will nur dauerhaft fixiertes verstehen
-
Er will nur pädagogische Sozialisationstheorien verstehen
Pregunta 39
Pregunta
Welche Rolle spielt für Mollenhauer die Fähigkeit zum Ich-Sagen in Bezug auf seine hermeneutische Frage?
Respuesta
-
Wenn ein Mensch „ich“ sagen kann, kann er verstanden werden.
-
Wenn ein Mensch noch nicht „ich“ sagen kann, kann er nicht verstanden werden.
-
Wenn ein Mensch niemals „ich“ sagt hat er eine Persönlichkeitsstörung
-
Nur Menschen, die „ich“ sagen, können verstanden werden.
Pregunta 40
Pregunta
Warum wählt Mollenhauer einen Zugang zur Hermeneutik, der sich nicht nur auf Texte bezieht?
Respuesta
-
Weil er Fundamentalhermeneutiker ist
-
Weil er dem applikationshermeneutischen Konzept Langewands widerspricht
-
Weil er sich ausdrücklich von Diltheys Konzept der Hermeneutik als Methode der Geisteswissenschaften distanziert.
-
Weil er ein pädagogisches Interesse hat.
Pregunta 41
Pregunta
Was versteht Maas unter Zeugen?
Pregunta 42
Pregunta
Ordnen sie das folgende Zitat einem Autor zu: „Diese Kunst der Interpretation hat sich nun ganz so allmählich, gesetzmäßig und langsam entwickelt, als etwa die der Befragung der Natur im Experiment“
Respuesta
-
Schleiermacher
-
Dilthey
-
Mollenhauer
-
Gadamer
Pregunta 43
Pregunta
Was wird im wissenschaftlichen Zusammenhang als Plagiat bezeichnet:
Respuesta
-
Der Archetypus
-
Eine Synopse von mehreren Zeugen
-
Ein Zitat ohne Quellenangabe
-
Nur ein sinngemäßes Zitat ohne Quellenangabe
Pregunta 44
Pregunta
In welchem Verhältnis stehen Hermeneutik, Kritik, Grammatik, Rhetorik und Dialektik nach Schleiermacher zueinander?
Respuesta
-
Hermeneutik und Kritik bedingen sich gegenseitig und stehen über Grammatik, Dialektik und Rhetorik.
-
Sie hängen zusammen und bereichern sich gegenseitig,
allerdings ist die Kritik finalisierbar gedacht.
-
Sie sind logisch aufeinanderfolgende Schritte eines Prozesses, die nacheinander abgeschlossen werden müssen.
Pregunta 45
Pregunta
Die „laxere Praxis“ sagt bei Schleiermacher aus, dass...
Respuesta
-
Verstehen gewollt werden muss
-
sich Missverstehen ergibt
-
Missverstehen vermieden werden soll
Pregunta 46
Pregunta
Die Bedeutung der Sprache bei Schleiermacher.
Respuesta
-
Die Sprache vermag die Gedanken des Denkens vollständig auszudrücken.
-
Die Sprache bildet den Rahmen, in dem das präzise Denken
erfolgen kann und muss. Dabei gibt es Grenzen der Sprache die den vollständigen Ausdruck verhindern.
-
Das Denken unterscheidet sich grundsätzlich von den
Möglichkeiten der Sprache und kann deshalb nicht über das
grammatische, sondern nur über das psychologische Moment erschlossen werden.
Pregunta 47
Pregunta
Welche Wertigkeit haben das Grammatische und das Psychologische bei Schleiermacher:
Respuesta
-
Sie sind gleichwertig, doch kann das Psychologische erst erkannt
werden, wenn durch die kritische Auseinandersetzung des Werkes annähernd der Verfasser bestimmt werden kann.
-
Es kann entweder die grammatische oder die psychologische Seite überwiegen, aber beide sind notwendig zur vollständigen
Lösung zu bringen um den Verfasser feststellen zu können.
-
Es sind beide gleichwertig aber nicht gleich stark vertreten, deren
vollständige Lösung ist nicht immer möglich, da bei Unsicherheiten
den Verfasser betreffend die psychologische Ebene nicht lösbar ist.
Pregunta 48
Pregunta
Bei dem in der Vorlesung behandelten Text von F.D.E. Schleiermacher handelt es sich nach Paul Maas um
Pregunta 49
Pregunta
Was ist die Aufgabe der Textkritik nach Maas?
Respuesta
-
Sich kritisch mit dem Original auseinanderzusetzen
-
Eine dem Original möglichst nahe Fassung herzustellen
-
Zu prüfen, ob es sich um ein Original oder ein Duplikat handelt
Pregunta 50
Pregunta
Welche Aussage ist nach Maas wahr?
Respuesta
-
Der Archetypus ist dem Original ähnlicher als alle Zeugen.
-
Die Zeugen sind mit dem Original ident.
-
Original, Zeugen und Archetypus haben einen gemeinsamen unverfälschten Kern.
Pregunta 51
Pregunta
Welche der folgenden Aussagen ist nach Dilthey zutreffend:
Respuesta
-
ein geeignetes Regelwerk bietet die hinreichende Voraussetzung,
aus jeglichem Werk das Seelenleben des Autors zu verstehen
-
ein wahrhaft großes Werk bietet praktisch keinen Zugang zum Seelenleben des Autors.
-
ein wahrhaft großes Werk ist immer wahrer Ausdruck des
Seelenlebens des Autors
Pregunta 52
Pregunta
Was ist die engste Bestimmung der wissenschaftlichen Hermeneutik bei Dilthey?
Respuesta
-
Die Lehre vom kunstmäßigen Verstehen von Sprache
-
Die Lehre der Auslegung von Schriftdenkmalen
-
Die Lehre der kunstmäßigen Auslegung von dauerhaft fixierten Lebensäußerungen
Pregunta 53
Pregunta
Welche Aufgabe teilt Dilthey der Hermeneutik zu:
Respuesta
-
Die Hermeneutik soll Allgemeingültigkeit der Interpretation erreichen um die Natur objektiv verstehen zu können.
-
Die Hermeneutik ist für die Geisteswissenschaften von Bedeutung
und somit ein wesentliches Bindeglied zu den Naturwissenschaften.
-
Die Hermeneutik als Methode ist ein wesentlicher Bestandteil der Geisteswissenschaften zum Erlangen einer Allgemeingültigkeit der Auslegung.
Pregunta 54
Pregunta
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher drückt die Aufgabe der Hermeneutik wie folgt aus: „Die Aufgabe ist auch so auszudrücken, ‚die Rede zuerst ebensogut und dann besser zu verstehen, als ihr Urheber‘.“ (S.94) Wie würde das Zitat aussehen, wenn Dilthey es formuliert hätte?
Respuesta
-
„Die Aufgabe ist auch so auszudrücken, ‚die Rede so gut wie möglich zu verstehen, denn ein vollständiges Verständnis ist nicht möglich'.“
-
„Die Aufgabe ist auch so auszudrücken, ‚die Schriftdenkmale zuerst ebensogut und dann besser zu verstehen, als ihr Urheber‘.“
-
„Die Aufgabe ist auch so auszudrücken, ‚die Rede besser zu verstehen, als ihr Urheber‘."
-
„Die Aufgabe ist auch so auszudrücken, ‚die Rede genausogut zu verstehen, als ihr Urheber‘."
-
„Die Aufgabe ist auch so auszudrücken, ‚die dauerhaft fixierten Lebensäußerungen, wie Bauwerke oder Tonkrüge genau im Sinne ihrer Wirkungsgeschichte zu verstehen'."
Pregunta 55
Pregunta
Schleiermacher kennt drei Aspekte des Verstehensprozesses. Welche drei sind es und in welcher Relation stehen sie zueinander?
Respuesta
-
Kritik, Psychologie und Grammatik. Alle setzen sich wechselseitig voraus, die Kritik ist jedoch die einzige der drei, die zu Ende gebracht werden kann.
-
Grammatik, Psychologie und Ethik. Wobei die Ethik über die Güte von Psychologie und Grammatik Auskunft gibt.
-
Dialektik, Fremdsprachen und Grammatik. Die Fremdsprachenkenntnis muss bei der Interpretation fremdsprachlicher Texte vorausgesetzt werden, damit die Einheit des Denkens (Dialektik) die grammatische Interpretation inkorporieren kann.
-
Aufklärung, Pietismus und Hermeneutik. Aufklärung und Pietismus stehen in einem Wechselverhältnis von Religion und Vernunft, Hermeneutik aber betont die Autonomie des Individuums.
-
Rhetorik, Hermeneutik, Philologie. Rhetorik ist das Ursprüngliche, dass Hermeneutik und Philologie mit unterschiedlichen Methoden versuchen zu ergründen.
Pregunta 56
Pregunta
Was meint Schleiermacher mit Kritik?
Respuesta
-
Diese sei diejenige Vorgehensweise eines Autors, die Anhand hermeneutischer Maßstäbe zu einer Beurteilung der schriftlich vertretenen und hermeneutisch verstandenen Überzeugungen eines anderen Autors führt.
-
Diese sei der Vorgang, der es ermögliche zwischen echten und unechten Texten zu unterscheiden. Diese Unterscheidung sieht Schleiermacher dabei als den Zielpunkt einer jeden hermeneutischen Praxis an.
-
Diese sei der Vorgang, der es ermögliche zu einem richtigen Verständnis des Sinnes eines Textes zu gelangen. Dafür setzt sie einerseits ein eingehendes hermeneutisches Verständnis voraus, ermöglicht andererseits eine sichere hermeneutische Auslegung.
-
Diese sei der Vorgang, der es ermögliche zwischen echten und unechten Texten zu unterscheiden. Dadurch wird sie zur grundlegenden Voraussetzung eines hermeneutischen Verständnisses, welches nie ohne die Sicherheit der Echtheit eines Textes entwickelt werden kann.
-
Diese sei der Vorgang, der es ermögliche zwischen echten und unechten Texten zu unterscheiden. Dafür setzt sie einerseits ein eingehendes hermeneutisches Verständnis voraus, ermöglicht andererseits eine sichere hermeneutische Auslegung.
Pregunta 57
Pregunta
Hätte Schleiermacher Wikipedia schon gekannt, dürfte man nach seinem Verständnis Wikipedia benutzen, um damit einen Text zu verstehen?
Respuesta
-
Ja, denn Schleiermacher vertritt die Position, dass man alle Hilfsmittel verwenden darf.
-
Nein, denn das Verständnis des Textes darf sich nur aus sich selbst ergeben und weitere Informationen dürfen nicht verwendet werden.
-
Nein, denn das Hineinversetzen in die Gedanken des Autors / der Autorin kann eine Maschine nicht leisten, sondern das ist eine ausschließlich menschliche Fähigkeit.
-
Nein, den Schleiermacher meint, nur die selbständige (autonome) Auslegung kann wahre Auslegung sein.
-
Ja, man dürfte damit eine erste Annäherung an das Verständnis vornehmen, müsste sich dann aber die Grundlagen des angemessenen Verstehens selbständig weiter erarbeiten.
Pregunta 58
Pregunta
„Die Vernunft ist auch nicht dazu gegeben, dadurch weise zu werden, sondern eure Torheit und Unwissenheit zu erkennen“, hat der Aufklärungsphilosoph Johann Georg Hamann (1730 - 1788) geschrieben, den Schleiermacher als Beispiel für einen originellen aber nicht klassischen Autoren hält. Weshalb ist Hamann für Schleiermacher originell aber nicht klassisch?
Respuesta
-
Es ist originell, weil er sowohl inhaltlich als auch formal innovative und zugleich kunstgerechte Gedanken formuliert, die Ausgangspunkt für Nachahmer_innen wurden.
-
Seine sprachliche Kreativität ist vorbildlich für Generationen von Autor_innen geworden, die weithin seine Formulierungen übernahmen.
-
Es ist originell, weil er damit althergebrachte sprachliche Wendungen kunstvoll aufnimmt und darin altbekannte Gedanken neu verpackt.
-
Die Regelhaftigkeit seiner Sprache ist nicht musterbildend geworden aber er ist ein für seine Zeitgenossen sehr anregender Denker gewesen.
-
Er schreibt nicht in Latein und kann deshalb gar nicht klassisch sein.
Pregunta 59
Pregunta
Wie ist das Naturerkennen nach Dilthey zu verstehen?
Respuesta
-
Das Naturerkennen beruht auf der objektiven Absprache mit Experten.
-
Das Naturerkennen beruht auf der Methode der Hermeneutik.
-
Das Naturerkennen ist für Dilthey die einzig wirkliche Wissenschaft.
-
Das Naturerkennen kann man gar nicht verstehen.
-
Das Naturerkennen beruht auf der Methode des Experiments.
Pregunta 60
Pregunta
Wie kann die Hermeneutik nach Dilthey objektiv sein?
Respuesta
-
Indem sie das Experiment zur Grundlage der Geisteswissenschaft macht.
-
Indem sie ihre Methoden von der Naturwissenschaft leiht.
-
Die Hermeneutik kann gar nicht objektiv sein, weil sie sich immer auf Subjekte bezieht.
-
Indem sie die Hervorbringungen des menschlichen Geistes antizipiert, was sie gegenüber aller Naturerkenntnis auszeichnet.
-
Indem sie Mimik und Gestik in die Interpretation mit einbezieht.
Pregunta 61
Pregunta
Was bedeutet die „objektive Auffassung des Singulären“?
Respuesta
-
Dass eine einzelne Lebensäußerung mit größtmöglicher Gewissheit verstanden wird.
-
Das Begreifen eines einmaligen Glücksempfindens.
-
Das ästhetische Erfassen der Einzigartigkeit eines künstlerischen Objekts.
-
Ein einzelnes Phänomen in statistisch erfassbare Zusammenhänge einzuordnen.
-
Das Begreifen von naturwissenschaftlichen Singularitäten wie dem Urknall.
Pregunta 62
Pregunta
Was muss vorausgesetzt werden, damit Verstehen nach Dilthey möglich ist?
Respuesta
-
Dass die Hermeneutik eine psychologische Einheit bildet.
-
Dass die Naturgesetze historisch beständig sind.
-
Dass Autor und Interpret das Menschsein teilen.
-
Dass das philologische Zeitalter bereits angefangen hat.
-
Dass die Interpretin / der Interpret aus dem selben Kulturkreis wie der Autor / die Autorin stammt.