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Descripción
Test por FARTHER Master, actualizado hace más de 1 año
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Creado por FARTHER Master
hace casi 4 años
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Pregunta 1
Pregunta
Son profetas del s. VIII
Respuesta
-
a. Abdías, Ageo, Ezequiel y Daniel
-
b. Nahum, Sofonías, Habacuc y Jeremías
-
c. Amós, Oseas, Isaías (1ª parte) y Miqueas
-
d. En esa época no hubo tantos profetas
Pregunta 2
Pregunta
Fueron profetas NO escritores
Respuesta
-
a.Elías, Eliseo, Baruc y Nehemías
-
b.Jehú, Gad y Ajías de Siló
-
c.Abdías y Natán
-
d.Las respuestas B y C son correctas
Pregunta 3
Pregunta
Según el orden canónico la disposición de los profetas menores en las Biblias cristianas es la siguiente
Respuesta
-
Amós, Oseas, Miqueas, Joel, Abdías, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Zacarías y Malaquías
-
Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías
-
Oseas, Joel, Amós, Nahúm, Jonás, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Miqueas, Abdías y Malaquías
-
Ninguna de las respuestas es correcta
Pregunta 4
Pregunta
El orden de los profetas del Antiguo Testamento en la Biblia de la Iglesia católica es
Respuesta
-
A.El mismo que en las Biblias hebreas
-
B.Pentateuco e históricos; Poéticos y Sapienciales; Profetas
-
C.Ley; Profetas anteriores y posteriores; Escritos
-
Las respuestas A y C son correctas
Pregunta 5
Pregunta
Es propio de los profetas
Respuesta
-
a.Interpretar la historia en clave religiosa
-
b.Oponerse siempre al poder real constituido
-
c.Proclamar la soberanía de Dios sobre todas las naciones
-
d.Son correctas las respuestas A y C
-
e.Son correctas las respuestas A, B y C
Pregunta 6
Pregunta
La diferencia entre los verdaderos y los falsos profetas está en que
Respuesta
-
a.Los falsos profetas siempre predicen cosas malas; los verdaderos profetas, en cambio, nunca lo hacen
-
b.Los vaticinios de los falsos profetas no se cumplen; los de los verdaderos, en cambio, sí se cumplen
-
c.Los verdaderos profetas están presentes en el Antiguo y en el Nuevo Testamento, mientras que los falsos profetas sólo aparecen en el Antiguo
-
d.No es fácil discernir sobre eso; lo mejor es fijarse en el vivir del profeta y en su mensaje
-
e.Las respuestas B y D son correctas
Pregunta 7
Pregunta
Lo específico del profeta de Israel es que
Respuesta
-
a.El profeta se siente llamado a hablar de parte de Dios movido por el Espíritu
-
b.Adivina el futuro con precisión
-
c.Procede de la descendencia de Aarón
-
d.Está ligado a lugares sagrados
-
e.Las respuestas A y C son correctas
Pregunta 8
Pregunta
El profetismo propiamente dicho no se define bien hasta
Respuesta
-
Elías, el gran profeta del Señor: comienza una etapa carismática, caracterizada por un profetismo itinerante y milagrero
-
Samuel, el último vidente, el último juez y el primer nabí: comienza una etapa de distinción de funciones
-
Balaam, el adivino extranjero: comienza una etapa de profetismo extranjero
-
Natán, el profeta de la corte de David: comienza una etapa áulica donde el profeta aconseja al rey
Pregunta 9
Pregunta
En el Nuevo Testamento
Respuesta
-
a.Ya no hay más profetas
-
b.La profecía es un don presente en la primitiva comunidad cristiana
-
c.No hay ningún libro profético
-
d.Las respuestas A y B son correctas
Pregunta 10
Pregunta
El profeta es
Respuesta
-
a.Una persona elegida por Dios para pre-decir el futuro
-
b.Una persona elegida por Dios para hablar en su nombre
-
c.Una persona que no hace más que anunciar castigos y calamidades
-
d.Un hombre elegido por el pueblo para gobernarlo
-
e.Las respuestas B y D son correctas
Pregunta 11
Pregunta
¿Se dio en otras culturas un fenómeno profético similar al bíblico?
Respuesta
-
Sí, sobre todo en cuanto al contenido, pues en la literatura egipcia se han encontrado numerosos oráculos de contenido religioso y moral
-
Los profetas de Israel debieron de recibir algún influjo de otras culturas, pues es fácil identificar en ellas algunos caracteres comunes en cuanto a su modo de actuar y de expresarse
-
No, no es posible identificar rasgos comunes con los profetas de Israel en ninguna de las culturas vecinas, sobre todo en lo que se refiere al trance extático
-
Las tres respuestas anteriores son correctas
Pregunta 12
Pregunta
Los libros proféticos en el canon hebreo
Respuesta
-
a.Son los mismos que los que se emplean en el canon cristiano
-
b.Se entienden como un comentario a la Ley; por eso van a continuación del Pentateuco
-
c.Están divididos en profetas anteriores y posteriores, y no incluyen a Daniel
-
d.Son correctas las respuestas B y C
Pregunta 13
Pregunta
Los profetas ponen de manifiesto que
Respuesta
-
Dios tiene con Israel una relación particular, puesta de manifiesto en la imagen esponsal y en la paterno-filial
-
Dios es soberano absoluto de la historia
-
Dios es santo, el "santo de Israel"
-
Todas las respuestas son correctas
Pregunta 14
Pregunta
Un oráculo es
Respuesta
-
a.El modo habitual de expresión profética
-
b.El modo habitual de expresión en la literatura sapiencial
-
c.Una declaración solemne en nombre de Dios que lleva implícita una condena o una promesa
-
d.Las respuestas A y C son correctas
Pregunta 15
Pregunta
El estilo del mensajero
Respuesta
-
Expresa que los profetas bíblicos son portavoces de Dios
-
Suele ir encabezando un oráculo, mediante la fórmula "Así dice el Señor"
-
Es un modo de expresión que se empleaba en el Antiguo Oriente para transmitir un mensaje del rey
-
Todas las respuestas son correctas
Pregunta 16
Pregunta
Una acción simbólica fundamentalmente es
Respuesta
-
a.Un oráculo en acción
-
b.Un gesto para hacer más comprensible el mensaje del profeta
-
c.Un milagro prodigioso del profeta
-
d.Las respuestas A y B son correctas
Pregunta 17
Pregunta
Los libros proféticos se diferencian del resto de libros del Antiguo Testamento
Respuesta
-
a.Porque conservan los modos específicos de proclamación pública y presentan, por tanto, un carácter eminentemente oral
-
b.Porque no tienen la intención de conmover ni de orientar la conducta del pueblo
-
c.Porque presentan pocos géneros literarios
-
d.Las respuestas A y C son correctas
Pregunta 18
Pregunta
Profecía e inspiración son dos carismas que tienen entre sí muchos puntos comunes
Respuesta
-
No, en realidad son dos carismas que se oponen claramente entre sí
-
No, solo la inspiración es un carisma; la profecía, en cambio, es algo merecido por la buena conducta del profeta
-
Sí, porque por la profecía y por la inspiración se transmite la Palabra de Dios, pero hay diferencias: la profecía se orienta a la manifestación oral de la Palabra y el carisma de inspiración se orienta a la puesta por escrito
-
Ninguna de las respuestas anteriores es correcta
Pregunta 19
Pregunta
La redacción de un libro profético es compleja
Respuesta
-
Sí, pues en el proceso de redacción intervienen muchas manos: el mismo profeta, los discípulos, un redactor final
-
No, al contrario, es sencilla pues el profeta ponía antes por escrito lo que después proclamaba entre el pueblo
-
Sí, pues ningún libro profético tiene nada que ver con el profeta al que se le atribuye
-
No, en absoluto, los profetas escribieron sus libros de un tirón
Pregunta 20
Pregunta
Según Santo Tomás la profecía
Respuesta
-
a.Es un carisma que Dios concede a todo el mundo de modo permanente, es decir, para siempre
-
b.Es una gracia gratis data al servicio de los demás y tiene como objeto todo lo relacionado con el conocimiento
-
c.Es un don que capacita para ejercer actos de culto
-
d.Las respuestas A y C son correctas
Pregunta 21
Pregunta
El mesianismo en los profetas
Respuesta
-
Solo hace referencia a un Mesías que será Rey
-
Solo hace referencia a un Mesías que será Dios mismo en forma de Pastor
-
Va evolucionando a lo largo del tiempo, de manera que acentúa diferentes rasgos del Mesías según las distintas épocas: rey, hijo del hombre, siervo, pastor, etc
-
Solo hace referencia a una figura trascendente, denominada como el Hijo del hombre
Pregunta 22
Pregunta
El mesianismo en Isaías
Respuesta
-
Se expone en la primera parte del libro (ProtoIs 1-39) con el Emmanuel, una figura descrita como un rey ideal davídico, con rasgos de antiguas figuras bíblicas
-
Se expresa en la segunda parte de Is (DtIs 40-55) con los cantos del Siervo, los cuales describen a una figura despreciada y maltratada que, por su sufrimiento, será exaltado
-
Se expresa en la tercera parte (TritoIs 56-66) con las promesas escatológicas del ungido-enviado, de la Jerusalén celeste y la comunidad escatológica
-
Son correctas todas las respuestas anteriores
Pregunta 23
Pregunta
Dos acontecimientos históricos marcaron la vida y la predicación del profeta Isaías
Respuesta
-
a.El asedio de Jerusalén por Senaquerib en la época del rey Ezequías y la guerra siro-efraimita en la época del rey Ajaz
-
b.La conquista de Jerusalén por Nabucodonosor en la época del rey Joaquín y la guerra samaritano-benjamita
-
c.La reforma de Josías y la política expansionista de Ciro el persa
-
d.Las respuesta B y C son correctas
Pregunta 24
Pregunta
Entre los motivos históricos que ha encontrado la exégesis científica para dividir el libro de Isaías en 3 partes se puede destacar que
Respuesta
-
No aparecen menciones a los asirios en ninguna parte del libro
-
Aparecen menciones a Babilionia, a Ciro y a las tareas de reconstrucción de Jerusalén tras la vuelta del destierro
-
Aparecen únicamente menciones a hechos del s. VIII a.C. y al imperio asirio, que dominaba entonces el Antiguo Oriente
-
Ninguna de las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 25
Pregunta
Los principales pecados del pueblo según Isaías son
Respuesta
-
Son muchos, pero entre todos ellos destaca la injusticia salarial con los sacerdotes del Templo
-
Ninguno, no tiene pecado pues es un pueblo santo
-
Rebelarse y abandonar a Dios, el orgullo y la autosuficiencia
-
Ninguna de las respuestas anteriores es correcta
Pregunta 26
Pregunta
El libro de Isaías:
Respuesta
-
A. A partir del s. XVIII se fue dividiendo en partes, primero en dos y, tiempo después, en tres, atribuyendo cada una a autores diferentes de épocas distintas
-
B.Recoge oráculos y materiales variados, pero todos de la misma época
-
C.Puede leerse como un solo libro con una intencionalidad teológica global
-
Son correctas las respuestas A y C
Pregunta 27
Pregunta
Se saben algunos datos biográficos de Isaías
Respuesta
-
Sí, estaba casado con la profetisa y tuvo dos hijos, a los que puso nombres simbólicos
-
No se tiene ningún dato de su vida
-
Sí, se sabe que fue pastor y cultivador de sicómoros, pero no tenemos muchos datos más
-
Ninguna de las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 28
Pregunta
La segunda parte de Isaías (40-55):
Respuesta
-
A.La segunda parte de Isaías (40-55):
-
B.También es conocida como el Libro de la Consolación, por las primeras palabras de esta sección y por su contenido consolador
-
C.Se sitúa históricamente en la misma época que la primera parte, es decir, en el s. VIII a.C.
-
Son correctas las respuestas B y C
Pregunta 29
Pregunta
Isaías es el primero de los profetas en orden canónico
Respuesta
-
No, en nuestras Biblias aparece antes Oseas
-
Sí, es el primero en orden canónico y, probablemente, en importancia
-
Sí, aunque no es tan importante este profeta porque apenas aparece citado en el Nuevo Testamento
-
Ninguna de las respuestas anteriores es correcta
Pregunta 30
Pregunta
Jerusalén en el libro de Isaías cumple una función importante
Respuesta
-
A.No, en Isaías Jerusalén no es importante para su mensaje; en cambio, sí tendrá gran importancia en Daniel
-
B.Sí, Jerusalén aparece, sobre todo en la 3ª parte, como una ciudad gloriosa, la ciudad del Señor, meta a la que acudirán de todas las naciones
-
C.Sí, Jerusalén aparece, sobre todo en la primera parte, como la capital del reino de David, sede de la dinastía davíca
-
D.Sí, Jerusalén ocupa un lugar central en la estructura del libro, mencionándose expresamente al principio y al final
-
Son correctas las respuestas B, C y D
Pregunta 31
Pregunta
Se suele llamar a los caps. 7-12 (algunos incluyen también el cap. 6) el libro del Emmanuel porque el signo del niño aglutina el texto, aunque esté compuesto de diversos oráculos del tiempo de la guerra siro-efraimita y de la invasión de Senaquerib
Respuesta
- True
- False
Pregunta 32
Pregunta
Tras enfermar y conocer, por el profeta Isíaas, que iba a morir en breve, el piadoso rey Ezequías consiguió prolongar su vida 15 años más con sus lamentos y oraciones. La señal que Dios le dio de que se cumpliría su palabra acerca de la curación del rey y sobre su protección de la ciudad fue:
Respuesta
-
Poner un vellocino de lana en el campo y si el rocío caía sólo sobre el vellocino, entonces el rey se curaría
-
La señal del Emmanuel: una virgen concebirá y dará a luz un hijo que comerá cuajada y miel
-
Hacer que la sombra retroceda los escalones que ha bajado en la escalinata de Ajaz proyectada por el sol, diez escalones
-
Atar un cordón de hilo púrpura a la ventana del rey, por donde se descolgó el profeta Isaías
Pregunta 33
Pregunta
En el libro del Emmanuel, Asiria aparece como instrumento de Dios para castigar al pueblo. Por obedecer humildemente y sin arrogancia, el rey de Asiria será recompensado por Dios con el anuncio de una prosperidad futura
Respuesta
- True
- False
Pregunta 34
Pregunta
En la 3ª parte de Isaías el tono de los oráculos sobre la ciudad de Jerusalén son pesimistas y desoladores
Respuesta
- True
- False
Pregunta 35
Pregunta
Cuando el jefe del ejército del rey de Asiria acude a Jerusalén para negociar la rendición de la ciudad, prefiere no dirigirse a los enviados de Judá en lengua hebrea, sino que les habla en arameo, para que no le entienda el pueblo hebreo que se encuentra en las murallas de la ciudad
Respuesta
- True
- False
Pregunta 36
Pregunta
En la 1ª parte de Isaías aparece recogido el día del Señor como un día en el que toda arrogancia del hombre será doblegada y en el que solo será exaltado el Señor
Respuesta
- True
- False
Pregunta 37
Pregunta
En los textos del 2º Isaías aparece con frecuencia la expresión: "No temas"
Respuesta
- True
- False
Pregunta 38
Pregunta
En los textos seleccionados para leer no aparece ningún oráculo de lamentación, de esos que comienzan con Ay
Respuesta
- True
- False
Pregunta 39
Pregunta
En la catequesis de san Juan Pablo II se dice que "siervo" se usa con frecuencia en el Antiguo Testamento, aplicándolo a diferentes personajes: Abrahán,David, Moisés, los profetas, el pueblo de Israel e incluso algunos personajes paganos que tienen una función hacia Israel
Respuesta
- True
- False
Pregunta 40
Pregunta
En la catequesis de san Juan Pablo II se afirma que los cantos del siervo del Señor se emplean en el Nuevo Testamento únicamente para los acontecimientos de la Pasión y muerte de Jesús
Respuesta
- True
- False
Pregunta 41
Pregunta
Una posible interpretación del siervo del Señor sería entenderlo en sentido colectivo, entendiendo bajo esta figura al Israel histórico
Respuesta
- True
- False
Pregunta 42
Pregunta
Entre las distintas interpretaciones de la figura del siervo se pueden destacar las siguientes:
Respuesta
-
Interpretación colectiva
-
Interpretación individual no mesiánica
-
Interpretación individual mesiánica
-
Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 43
Pregunta
La identificación del siervo del Señor, protagonista del canto, es evidente y no ofrece dudas:
Respuesta
- True
- False
Pregunta 44
Pregunta
Del artículo de F. Varo y de los testimonios antiguos que cita se puede deducir que, cuando los autores del Nuevo Testamento aplican esos textos, interpretados mesiánicamente, a Jesús, estarían inventando una nueva lectura del texto
Respuesta
- True
- False
Pregunta 45
Pregunta
En el libro de la consolación de Jeremías aparece una expresión que es frecuente en Jeremías para referirse a la Alianza: "Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo"
Respuesta
- True
- False
Pregunta 46
Pregunta
El libro de Lamentaciones
Respuesta
-
Está compuesto por 5 cantos de lamentación por la caída de Jerusalén
-
Es atribuido a Jeremías ya desde algunos antiguos manuscritos
-
Tiene cantos acrósticos, es decir, son poemas que tienen veintidós versículos, tantos como letras del alfabeto hebreo, y las letras iniciales de los versículos siguen el orden alfabético
-
Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 47
Pregunta
Dos acontecimientos históricos marcaron la vida y la predicación del profeta Jeremías
Respuesta
-
El asedio de Jerusalén por Senaquerib en la época del rey Ezequías y la guerra siro-efraimita en la época del rey Ajaz
-
La conquista de Jerusalén por Nabucodonosor en la época del rey Joaquín y la reforma de Josías
-
La vuelta del destierro tras el edicto de Ciro y la caída de Samaría en el 721
-
Ninguna de las respuestas anteriores es correcta
Pregunta 48
Pregunta
En el libro de Jeremías
Respuesta
-
Se omite el relato de la vocación del profeta
-
Se hace referencia a una Nueva Alianza que será Eterna
-
Jeremías permanece mudo durante un tiempo como acción simbólica
-
El profeta es aceptado con agrado por los gobernantes y por el pueblo
Pregunta 49
Pregunta
El profeta es aceptado con agrado por los gobernantes y por el pueblo
Respuesta
- True
- False
Pregunta 50
Pregunta
La predicación y el mensaje de Jeremías se mueve entre dos extremos: Anuncio de destrucción de la ciudad de Jerusalén y promesas de salvación y de restauración de la ciudad y del pueblo.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 51
Pregunta
En los oráculos iniciales sobre Judá e Israel (caps. 2 a 6)
Respuesta
-
A.El Señor, por medio de Jeremías, expresa la pena que le producen los pecados del pueblo, sobre todo el hecho de que le hayan abandonado y se hayan postrado ante los ídolos
-
B.No hay llamadas a la conversión, pues el castigo es inminente
-
C.Se anuncia un ejército que viene norte, igual que se hablaba en la vocación de Jeremías (cap. 1)
-
D.Son correctas las respuestas A y C
Pregunta 52
Pregunta
La visión de la cesta de higos representa
Respuesta
-
Los higos malos son Sedecías, sus nobles, los que se quedaron en Jerusalén y los que partirán más tarde a Egipto
-
Los higos malos son los desterrados en Babilonia, en tierra de los caldeos
-
Los higos malos son los reyes babilonios, quienes acabarán pudriéndose
-
Ninguna de las respuestas anteriores es correcta
Pregunta 53
Pregunta
En el libro de Jeremías es difícil encontrar huellas de la doctrina
deuteronomista
Respuesta
- True
- False
Pregunta 54
Pregunta
Jeremías prefigura a Cristo en distintas circunstancias de su ministerio (incomprensión, actitud, imágenes) pero, sobre todo, es figura de la Pasión de Jesús en sus palabras y sufrimientos
Respuesta
- True
- False
Pregunta 55
Pregunta
La Alianza en Jeremías
Respuesta
-
Viene descrita en términos de una relación personal con Dios, concretamente mediante las imágenes esponsal y filial
-
Se aplica únicamente a la relación entre Dios y el pueblo. El profeta no entra en esa relación personal con Dios
-
Será instaurada por un personaje que en el libro de Jeremías se denomina como Emmanuel, igual que en el libro de Isaías
-
Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 56
Pregunta
El libro de Jeremías tuvo un proceso de composición complicado
Respuesta
-
A.No, apenas tuvo complicaciones
-
B.No, a diferencia de otros profetas, no se emplearon otras fuentes para redactar el libro. De hecho todo el libro está escrito en prosa
-
C.Sí, lo atestigua el propio libro de Jeremías en el cap. 36 cuando en presencia del rey quemaron una primera versión del libro que Jeremías había dictado a Baruc
-
D.Son correctas las respuestas B y C
Pregunta 57
Pregunta
El libro de Baruc
Respuesta
-
A Es un libro deuterocanónico, es decir, no está en el canon hebreo y sí en las Biblias católicas
-
B.Contiene 5 poemas acrósticos
-
C.Está en la Biblia hebrea en la sección de los Escritos
-
D.Son correctas las respuestas B y C
Pregunta 58
Pregunta
En el discurso de Jeremías en el Templo el profeta advierte al pueblo de que Dios habitará con ellos en el Templo, en la tierra que dio a sus padres para siempre, solo en el caso de que se conviertan de sus pecados
Respuesta
- True
- False
Pregunta 59
Pregunta
En las "Confesiones" de Jeremías
Respuesta
-
El profeta pide a Dios que se vengue de sus adversarios
-
El profeta expresa sus sentimientos y el Señor responde asegurando su presencia y compañía
-
El profeta maldice el día de su nacimiento
-
Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 60
Pregunta
En la alegoría de las dos águilas
Respuesta
-
A.Cada una de las águilas puede identificarse con Babilonia y Egipto; la viña es Jerusalén, que inclina sus raíces a uno u otro rey
-
B.La interpretación de la alegoría no está clara porque no aparece relatada
-
C.Cada una de las águilas representa al reino del Norte (Israel) y al reino del Sur (Jerusalén)
-
D.Las respuestas B y C son correctas
Pregunta 61
Pregunta
La metáfora de la niña recién nacida y abandonada que es recogida y cuidada por Dios se aplica a Jerusalén y significa, por un lado, el cuidado de Dios por su pueblo y, por otro, la fidelidad del pueblo (Israel-Jerusalén), pues se muestra cómo, al crecer la niña y hacerse una mujer, fue fiel al Señor desde el principio hasta el final, igual que lo fue el pueblo
Respuesta
- True
- False
Pregunta 62
Pregunta
El profeta Ezequiel
Respuesta
-
A Su predicación se desarrolló solo en Jerusalén
-
B.Era sacerdote y estaba casado
-
C.Es puesto por Dios como señal para el pueblo
-
D.Son correctas las respuestas B y C
Pregunta 63
Pregunta
En Ezequiel son abundantes las acciones simbólicas:
Respuesta
-
A Sí, a veces son acciones que Dios manda realizar al profeta como método de enseñanza, como el agujero horadado en el muro y la salida del profeta
-
B.Sí, es el primer y el único profeta que realiza acciones simbólicas
-
C.No, sólo aparece la mudez del profeta
-
D.Las respuestas A y B son correctas
Pregunta 64
Pregunta
La causa de que la gloria del Señor abandone el Templo es
Respuesta
-
La idolatría del pueblo
-
Los Gillulim, algo que hay que rechazar y separse como si se tratara de excrementos
-
Para acompañar a su pueblo en el destierro de Babilonia y manifestar que Dios no abandona a los suyos
-
Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 65
Pregunta
La expresión "y sabrán las naciones que Yo soy el Señor" del v. 28 del texto 3 (Ez 37):
Respuesta
-
Es una fórmula fija que Ezequiel suele emplear para abrir los oráculos
-
Es una fórmula fija que revela la autoridad suprema de Dios que cumple su Palabra
-
Es una expresión poco empleada por Ezequiel
-
Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 66
Pregunta
En un momento de la primera parte del libro se menciona a Noé, Daniel y a Job intercediendo por su pueblo. Se asegura que solo ellos podrán cambiar la voluntad de Dios para que no ejecute el castigo y perdone a la ciudad y al pueblo
Respuesta
- True
- False
Pregunta 67
Pregunta
En la segunda parte del libro de Ezequiel se produce una llamada a la renovación en distintos órdenes: Alianza, Templo, tierra, dirigentes, pueblo e incluso hasta los corazones
Respuesta
- True
- False
Pregunta 68
Pregunta
El libro de Ezequiel es sencillo en su lenguaje y fácil de comprender. De
hecho la tradición judía favoreció su lectura entre los más jóvenes
Respuesta
- True
- False
Pregunta 69
Pregunta
En la primera parte del libro se describen algunas acciones simbólicas del
profeta:
Respuesta
-
A.Sí, una acción simbólica de Ezequiel consiste en rasurarse la cabeza y la barba con una espada
-
B.No, las acciones simbólicas aparecen solo en la segunda parte
-
C.Sí, una acción simbólica es aquella en la que aparece Ezequiel batiendo palmas y pataleando
-
D.Las respuestas A y C son correctas
Pregunta 70
Pregunta
La gloria del Señor en Ezequiel
Respuesta
-
A.Apenas aparece en el libro
-
B.Aparece en distintas partes del libro
-
C.Abandona el Templo al inicio y regresa al final
-
D.Son correctas las respuestas B y C
Pregunta 71
Pregunta
Daniel es, desde el punto de vista cronológico, el último libro profético del Antiguo Testamento.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 72
Pregunta
El nombre de Daniel en hebreo significa "Dios salva" o "Dios me ha salvado"
Respuestas:
Respuesta
- True
- False
Pregunta 73
Pregunta
Entre otros acontecimientos, las visiones de la segunda parte del libro de Daniel describen la persecución llevada a cabo por Antíoco IV Epífanes, que profanó el Templo de Jerusalén, introdujo en él la estatua de Zeus Olímpico y suprimió el culto judío.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 74
Pregunta
¿Presenta Daniel alguna semejanza con otros personajes o libros bíblicos?
Respuesta
-
A.Sí, claramente con Noé y con Rut
-
B.No, Daniel es un profeta que no presenta semejanzas con otros personajes bíblicos
-
C.Sí, en Daniel se escucha la voz de muchos personajes bíblicos, por eso no puede encerrarse en una sola categoría sino que hay que considerarlo como profeta, como sabio y como apocalíptico, pero también en línea con los patriarcas, jueces, sacerdotes y reyes de la tradición bíblica
-
D.Las respuestas A y C son correctas
Pregunta 75
Pregunta
El texto griego de Daniel transmite los siguientes episodios
Respuesta
-
A.La visión del Hijo del Hombre y la profecía de las 70 semanas
-
B.Las historias de Susana, del ídolo Bel y del dragón
-
C.La oración de Azarías y el cántico de los tres jóvenes en el horno
-
D.Las respuestas B y C son correctas
Pregunta 76
Pregunta
El libro de Daniel:
Respuesta
-
Tiene como principal enseñanza la salvación y el señorío de Dios sobre los reyes y sobre la historia, tanto actual como futura
-
Se incluye en el canon hebreo entre los profetas anteriores
-
Se sitúa literariamente antes de la caída de Samaría en el 722 a.C. pero seguramente fue escrito en el s. II a. C.
-
Está escrito en tres idiomas diferentes: hebreo, latín y griego
Pregunta 77
Pregunta
En el capítulo 14 del libro de Daniel se muestra al profeta Habacuc. Su misión es llevar comida a Daniel, que se encuentra en el foso de los leones. Para ello, cuenta con la ayuda del ángel del Señor, quien le agarra de los pelos de la cabeza y le lleva desde Judá hasta Babilonia
Respuesta
- True
- False
Pregunta 78
Pregunta
En el horno encendido (cap. 3), junto al profeta Daniel, aparece un hombre misterioso con muchos cuernos en la cabeza, señal de su gran poder, quien evita que Daniel sufra quemadura alguna.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 79
Pregunta
La historia de Susana (cap. 13) presenta a dos jóvenes que, al querer vengarse de Joaquín porque no les dejaba estar en su jardín, acusan falsamente de adulterio a su hija Susana. Daniel, ya anciano y con prestigio de juez ante el pueblo, juzgará a los dos jóvenes y conseguirá que no se derrame sangre inocente
Respuesta
- True
- False
Pregunta 80
Pregunta
Daniel es un profeta peculiar porque:
Respuesta
-
No se describe su vocación ni tampoco se conserva ningún oráculo suyo al estilo de los demás profetas
-
En la primera parte aparece descrito con rasgos más propios de un sabio que de un profeta, como la interpretación de sueños
-
En la tradición hebrea no se sitúa entre los Nebiim (Profetas) sino entre los Ketubim (Escritos)
-
Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 81
Pregunta
El capítulo 7 juega un papel fundamental en la estructura del libro de Daniel porque conecta claramente con el capítulo 2, une historias y visiones y, además, supone el centro del libro
Respuesta
- True
- False
Pregunta 82
Pregunta
La vida y el ministerio de Elías se centra en
Respuesta
-
Defender la unicidad de Dios y atacar la idolatría
-
Proclamar oráculos contra las naciones
-
Pregonar la conversión a Jerusalén por sus múltiples pecados
-
Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 83
Pregunta
El mesianismo davídico tiene su origen en
Respuesta
-
El mesianismo davídico tiene su origen en
-
En Isaías, el profeta de Jerusalen y del Emmanuel
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En Natán, que anuncia la alianza sellada por Dios con David, en la que promete afirmar su descendencia y mantener su trono para siempre
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Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 84
Pregunta
¿Es importante el estudio de los profetas no escritores?
Respuesta
-
A.Sí, porque ayudan a conocer la evolución del profetismo dentro de Israel
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B.No, porque apenas se les menciona en el Nuevo Testamento
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C.Sí, porque los libros que escribieron se incluyen en el mismo lugar en el canon hebreo y católico
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D.Son correctas las respuestas A y C
Pregunta 85
Pregunta
El profeta Eliseo presenta semejanzas con
Respuesta
-
A.Elías, por los milagros que realiza. De hecho, hereda su espíritu
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B.Daniel, por su estancia permanente en la corte del rey
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C.Moisés y Josué, por su paso milagroso a través de las aguas
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D.Son correctas las respuestas A y C
Pregunta 86
Pregunta
Balaam es visto por la tradición judía y cristiana como
Respuesta
-
De modo positivo, pues después de anunciar la venida del Mesías se convirtió a la fe de Israel y llegó a ser un gran profeta para el pueblo
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De modo negativo, pues, aparte de su afán por el dinero, suele recordarse la culpa que tuvo en el episodio de Baal Peor donde el pueblo elegido se dio a la idolatría y fornicó con las madianitas
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De modo neutro, porque no tuvo mucha influencia en el pueblo ni en su religiosidad, al menos así se deduce de la ausencia de menciones a Balaam en el resto de la Biblia
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Ninguna de las respuestas anteriores es correcta
Pregunta 87
Pregunta
La raíz hebrea Nâbî
Respuesta
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A.Es la forma con la que se designa al profeta en más ocasiones
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B.Significa vidente
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C.Hace referencia a que el profeta tiene la función de invocar a Dios (intercesor) y de proclamar su palabra (mensajero)
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D.Las respuestas A y C son correctas
Pregunta 88
Pregunta
El mensaje doctrinal de los profetas
Respuesta
-
A.Es, en general, pesimista y desalentador
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B.Invita a la esperanza en la salvación de Dios
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C.Defiende el monoteísmo y la Alianza
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D.Las respuestas B y C son correctas
Pregunta 89
Pregunta
¿Se oponen los profetas al culto?
Respuesta
-
Sí, se oponen siempre radicalmente al culto y al Templo
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No se oponen de modo absoluto, pero sí denuncian con frecuencia el falso culto y tratan de purificarlo para que el pueblo pueda adorar debidamente Dios
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No, no suelen criticar las desviaciones del culto porque a los profetas les preocupaban más las injusticias sociales
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Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 90
Pregunta
Isaías es el profeta más citado en el NT
Respuesta
-
Sí, solo le supera en citas el libro de los Salmos
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Sí, por eso algunos Padres de la Iglesia, como san Jerónimo y San Agustín, afirmaron de él que era ""más evangelista que profeta"""
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Sí, se cita mucho, sobre todo para demostrar que en Jesús se cumplen las Escrituras
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Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 91
Pregunta
El libro de Isaías puede leerse como una unidad
Respuesta
-
A.No, porque es demasiado complejo en su redacción
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B.No, porque el libro recoge materiales de distintos momentos históricos
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C.Sí, si se atiende al contenido teológico, pues expresa el proceso de conversión del pueblo que pasa de la rebelión a la fidelidad
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D.Las respuesta A y B son correctas
Pregunta 92
Pregunta
"Al terminar el libro de Isaías, se pone la imagen de la maternidad como marco de la exaltación final de Sión/Jerusalén, donde aparece el pueblo renovado tras el destierro y dado a luz. Además, se conecta con el principio del libro, donde se dice ""Hijos crié y eduqué, pero ellos se rebelaron contra mí"" (1,2)"
Respuesta
- True
- False
Pregunta 93
Pregunta
Son expresiones que se repiten en el libro de Ezequiel:
Respuesta
-
a) Y sabrán que Yo soy el Señor
-
b) Porque es una casa rebelde
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c) Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo
-
d) Todas las respuestas anteriores son correctas
Pregunta 94
Pregunta
El contenido del libro de Ezequiel:
Respuesta
-
A.Es muy pesimista, no hay lugar para la esperanza
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B.Muestra que el castigo a Jerusalén era necesario para purificar al pueblo
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C.Deja de lado las enseñanzas sobre Dios y sobre su santidad
-
D.Son correctas las respuestas B y C
Pregunta 95
Pregunta
En la visión de los huesos secos que son revitalizados, Dios da a entender que esos huesos son toda la casa de Israel. Con esta imagen se muestra cómo, en el destierro, es como si estuvieran enterrados en sus sepulcros pero Dios los abrirá (les infundirá el espíritu) y les hará entrar de nuevo, ahora renovados, en la tierra de Israel
Respuesta
- True
- False
Pregunta 96
Pregunta
Una forma de dividir el libro de Ezequiel es poniendo como centro la caída y destrucción de Jerusalén en el cap. 33. Así, tenemos dos partes, antes y después de la destrucción de la ciudad, hecho que divide el libro en dos secciones: la primera es conminatoria (juicio) mientras que la segunda es más esperanzadora
Respuesta
- True
- False
Pregunta 97
Pregunta
En las historias de Daniel se describe el orgullo de los reyes: Nabucodonosor al final se acaba humillando y reconociendo al Dios de Daniel pero Baltasar no se humilla y es asesinado
Respuesta
- True
- False
Pregunta 98
Pregunta
Un objetivo común a historias y visiones es mostrar cómo el Dios de Israel es el Dios verdadero y el señor de la historia: Solo a Él se le da culto. Él pone y quita reyes, y otorga el poder y el reino al Hijo del hombre
Respuesta
- True
- False
Pregunta 99
Pregunta
Los relatos de los profetas no escritores que hemos estudiado con más atención se encuentran
Respuesta
-
a) En los libros de Samuel y Reyes
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b) En los libros de los profetas escritores
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c) En el libro de los Números
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d) Son correctas las respuestas A y C
Pregunta 100
Respuesta
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jaja
-
jeje
-
jiji
-
Estoy listo
Pregunta 101
Respuesta
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Claro
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No. El examen será fácil.
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Depende
Pregunta 102
Respuesta
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Suele pasar
-
No me ha pasado
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Siiiiii
Pregunta 103
Respuesta
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Es lo mejor
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Eso no debe ser así
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Muere uno, mueren todos.
Pregunta 104
Respuesta
-
Gracias
-
con la ayuda de Dios.
-
Aúpa
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