Algumas condições são comumente apontadas como importantes para o surgimento da Filosofia. Uma delas é:
Respuesta
A organização dos Jogos Olímpicos, permitindo a celebração da cultura grega.
A invenção do instrumento matemático chamado Ábaco; o que permitiu o aperfeiçoamento das técnicas de comércio.
A criação de escolas de astronomia por todas as cidades gregas, levando ao maior grau de desenvolvimento do povo.
A organização política com a Pólis, dando ao cidadão grego o direito ao livre pensar, podendo debater abertamente suas ideias.
As constantes guerras entre as cidades gregas, que incentivou o desenvolvimento da tecnologia de guerra e as formações de batalha com os soldados hoplitas.
Pregunta 3
Pregunta
Os primeiros filósofos estavam inovando em relação aos mitos porque:
Respuesta
apesar de continuarem com suas crendices, os filósofos desenvolveram um estilo de escrita mais aperfeiçoado.
suas explicações não apelavam para os deuses nem recorriam a alguma força sobrenatural.
estavam acabando com a fé nos deuses e salvando a população grega de suas falsas crenças religiosas.
entendiam que a natureza era completamente dominada pelos deuses do Olimpo.
cada um podia criar a sua própria teoria, bastava encontrar pessoas ingênuas o suficiente para acreditar nela.
Pregunta 4
Pregunta
Os filósofos Tales, Anaximandro e Anaxímenes, todos da cidade de Mileto, buscaram identificar um elemento da natureza que fosse primordial para surgirem as coisas que existem. Tales elegeu a água, Anaximandro deu nome ao elemento chamando-o de Apeiron (ilimitado) e Anaxímenes pensou no Ar como o elemento principal. Nos três casos a escolha por um elemento principal é entendida como:
Respuesta
Ágape
Kosmos
Arché
Devir
Phainómenon
Pregunta 5
Pregunta
Pitágoras de Samos abordou a realidade buscando uma estrutura fixa e encontrou na matemática a relação que procurava. Para ele a matemática dava a estrutura:
Respuesta
do Kósmos.
da Arché.
do Devir.
do Apeiron.
da Sophrosyne.
Pregunta 6
Pregunta
O conceito de Devir significa:
Respuesta
comportamento virtuoso.
processo de transformação que todas as coisas passam.
força dos deuses do Olimpo.
elemento primordial, de onde surgem as coisas.
o ser que permanece, indicando que a mudança é uma ilusão.
Pregunta 7
Pregunta
Um mito não é simplesmente uma "mentira", como se diz no senso comum. Isso porque:
Respuesta
sendo uma revelação divina, tudo o que o mito diz é verdadeiro.
os mitos baseiam-se em observações rigorosas e medições matemáticas, sendo infalíveis.
são as observações astronômicas que fundamentam as informações narradas.
foram muitas as pessoas que realmente assistiram aqueles eventos e atestam a veracidade dos fatos.
tais narrativas ensinam os costumes, valores, rituais e sabedorias de um povo.
Pregunta 8
Pregunta
Para o filósofo Parmênides o "vir a ser" é impossível porque:
Respuesta
todas as coisas são, na verdade, um único e mesmo elemento, a terra.
o filósofo unia a religião e o elemento de criação divina não permite o "vir a ser".
ao dizer que algo se transforma, diz-se ao mesmo tempo que ela é o que "não é".
somente os costumes sociais podem determinar se uma coisa deve ou não mudar.
a noção de "vir a ser" significa que a transformação não acontece realmente.
Pregunta 9
Pregunta
A frase do filósofo Heráclito "não entramos duas vezes no mesmo rio" significa:
Respuesta
voltar ao rio seria voltar para outras águas, portanto, outro rio.
que o rio está cheio de deuses.
que as leis gregas eram muito rigorosas sobre o número de banhos que uma pessoa podia tomar nos rios em cada dia.
que o Devir é algo que não traz mudanças.
a poluição dos rios afetava as cidades gregas desde aquelas épocas, portanto, o rio poluído impedia o reuso da água.
Pregunta 10
Pregunta
O conceito de Physis indica:
Respuesta
a ordem interna do Cosmos; as forças reais e naturais do mundo.
uma ficção dos mitos, onde o sobrenatural ganha poder sobre os seres existentes.
elementos narrativos ilógicos, pois trata-se de um conceito superficial e ligado aos poemas Homéricos.
a sabedoria desenvolvida pelos filósofos durante o século VI a.C.
as exceções da natureza, afinal, o processo da physis escapa ao que é natural.