Prueba para valorar la comprensión lectora de textos expositivos.El transcurrir de la memoria colectiva: La identidad

Descripción

Prueba para valorar la comprensión lectora en textos expositivos. Dirigida para alumnos de bachillerato con nivel sociocultural 1. Diseñada por el Mtro. Adrián Cuevas Conforme los niveles taxonómicos para la comprensión lectora propuestos por Luis Álvarez Barret.
Telerre Sixto
Test por Telerre Sixto, actualizado hace más de 1 año
Telerre Sixto
Creado por Telerre Sixto hace alrededor de 9 años
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Resumen del Recurso

Pregunta 1

Pregunta
La sección inicial de la prueba es a partir de un texto expositivo. Localice la lectura en http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/17_iv_mar_2009/casa_del_tiempo_eIV_num17_59_68.pdf para abrirla en pantalla compartida y poder consultarla para responder las demás preguntas
Respuesta
  • True
  • False

Pregunta 2

Pregunta
¿Cuál es el autor más citado en los apartados 1., 2., 3. del texto?
Respuesta
  • Maurice Halbwachs
  • Jerome Bruner
  • Ramón Ramos
  • Jöel Candau

Pregunta 3

Pregunta
Observa el texto en imagen para responder ¿Cuál de los enunciados tiene la construcción gramatical que simplifica de mejor manera lo expuesto de manera reiterativa por el autor?
Respuesta
  • La identidad se construye concibiéndola como producto de las experiencias colectivas
  • Las experiencias colectivas son el sustento para la identidad
  • Las construcciones colectivas son experiencias de identidad
  • La identidad cultural se construye con base en las experiencias colectivas

Pregunta 4

Pregunta
¿Cuál es el significado más adecuado para la forma en que se utiliza la palabra “RUPESTRE” en el primer párrafo del apartado “Aproximación a la identidad”?
Respuesta
  • Mugroso, desaliñado, sin modales
  • Brusco, agresivo, intimidante
  • Amante del arte rupestre como manifestación post-moderna
  • Eslabón perdido entre el rock urbano y la trova

Pregunta 5

Pregunta
¿Cuál es la idea central del primer párrafo del apartado “Memoria e identidad”?
Respuesta
  • La identidad se fundamenta en la memoria colectiva
  • Lo que hace que una persona sea la misma a lo largo de la vida es la acumulación de memoria que lleva consigo
  • Sin identidad no hay memoria
  • Las sociedades cuentan con sistemas que permiten mantener y comunicar la memoria

Pregunta 6

Pregunta
En el apartado “Aproximación a la identidad” ¿Cómo define Jorge Mendoza a la identidad?
Respuesta
  • Es el resultado de un compromiso o negociación entre la autoafirmación y la asignación identitaria propuesta por actores externos
  • El uso de categorizaciones sociales para definirse y definir a los otros, con los que comparte características
  • Es aquello que se presenta como lo que permanece parecido a sí mismo en el transcurrir del tiempo
  • Es una construcción social realizada en el interior de marcos sociales en que se inscriben los grupos y actores, que en cierta medida orientan sus representaciones y acciones

Pregunta 7

Pregunta
¿Cuál es el sinónimo más adecuado para FILIACION en el contexto del segundo párrafo del apartado “Aproximación a la identidad”?
Respuesta
  • Datos
  • Procedencia
  • Identidad
  • Ficha

Pregunta 8

Pregunta
¿Cuál de opciones sustituye de forma más adecuada a la palabra “NOSOTROS” en el contexto del primer párrafo del apartado “Colectiva es la memoria, también la identidad”?
Respuesta
  • Comunidad
  • Hermandad
  • Familia
  • Congéneres

Pregunta 9

Pregunta
Después de observar el texto en imagen responde lo siguiente ¿Cuál de las opciones es más apropiada para dar continuidad al texto?
Respuesta
  • Razón por la que Humberto Eco (1998) puede argumentar que cuando se pierde la memoria se pierde la identidad
  • Por ello las personas que pierden la memoria se hunden
  • Que la persona reconoce o bloquea y olvida cuando pretende negarse identitariamente con los otros
  • Por lo que no importa si somos ilustres o de la calle

Pregunta 10

Pregunta
¿Cuál de los enunciados presenta la misma relación de pertenencia que “Memoria es a identidad”?
Respuesta
  • Práctica es a destreza
  • Subsistencia es a alimento
  • Pan es a vino
  • Sostenibilidad es a Modernidad

Pregunta 11

Pregunta
Observa el texto en imagen y responde ¿Cuál es la secuencia correcta entre los siguientes enunciados?
Respuesta
  • 3, 4, 1, 2, 5, 6
  • 1, 2, 4, 6, 5, 3
  • 3, 1, 4, 5, 2, 6
  • 1, 4, 2, 5, 6, 3

Pregunta 12

Pregunta
¿Cuál es la intención del apartado “Memoria e identidad”?
Respuesta
  • Argumentar la importancia de la memoria para la identidad
  • Afirmar que no hay memoria sin identidad
  • Aclarar los significados de identidad y memoria
  • Demostrar que sin identidad nos encontramos más desnudos que el hombre de las cavernas

Pregunta 13

Pregunta
¿Cuál de las opciones NO CORRESPONDE a la interpretación de la memoria como acción social que se presenta en el apartado “Colectiva es la memoria, también la identidad”?
Respuesta
  • Un proceso individual y personal
  • El pasado son producciones contextuales
  • Múltiples versiones creadas en circunstancias comunicativas concretas
  • La reconstrucción del pasado en el plano de las prácticas sociales

Pregunta 14

Pregunta
¿Cuál de los siguientes enunciados es análogo a “No tengo tiempo de cambiar mi vida”?
Respuesta
  • Mi vida es atender responsablemente a todos mis compromisos de trabajo
  • Gozo de la felicidad que me otorga cada momento
  • Me asfixia que mi existencia rutinaria acote encontrar maneras diferentes de enfrentarla
  • No me pidas ser diferente su me gusta lo que soy

Pregunta 15

Pregunta
¿Cuál de los siguientes enunciados es más coherente con lo que muestra la imagen?
Respuesta
  • La memoria colectiva es el grupo visto desde dentro
  • El relato del Yo en general es provocado por episodios ligados a algún interés de más largo aliento
  • Creamos y recreamos la identidad mediante la narrativa
  • Hacer memoria es reconstruir de forma individual las prácticas sociales

Pregunta 16

Pregunta
Observa el texto en imagen y responde ¿Cuál de los enunciados refleja de mejor manera lo que narra Levi?
Respuesta
  • Quitarte tus pertenencias, es provocarte una crisis de identidad, es ponerte en riesgo de perder la esencia de lo que eres.
  • La historia nos permite acercarnos a hechos con los que no necesariamente debemos estar de acuerdo
  • Los nazis no sólo pretendían eliminar a los judíos, sino a todo lo que ellos representaban
  • Quitarte tus pertenencias no afecta tu identidad

Pregunta 17

Pregunta
Con base en lo expuesto en el texto en imagen, podemos decir que: “Una de las características de los mexicanos es no ser racistas” ¿Cuál de las opciones muestra una postura opuesta a la afirmación?
Respuesta
  • En los últimos cien años, los presidentes de México han sido de piel blanca
  • No es común ver afroamericanos en México
  • Los migrantes son personas como nosotros
  • Con ese nido de piojos(rastas) y los pantalones rotos pareces pordiosero

Pregunta 18

Pregunta
Al relacionar lo que menciona Aldecoa en el texto en imagen, con el primer párrafo del apartado 3., desde el plano personal se puede afirmar que…
Respuesta
  • al estar en un lugar nuevo, uno siempre se siente extraño, sin saber adonde ir
  • comprometerme con obtener los mejores resultados académicos me absorbe al grado que, me siento extraño por tener cada vez menos que compartir con los que considero mis amigos
  • el reencontrarme con mis seres queridos me llena de emoción
  • quiero mucho a mis tíos y mis abuelos, pero a veces me cansa tener que escucharlos repetir lo mismo cada vez cada vez que nos reunimos

Pregunta 19

Pregunta
Observa el texto en imagen y elige la opción que mejor complete la frase Y esto se relaciona con la identidad porque…
Respuesta
  • a veces ser adolescente se vuelve insoportable hasta para mí
  • hay momentos en que las crisis nos pegan con ganas, sobre todo cuando nos conflictuamos con quienes más queremos
  • las crisis sobre mi existencia me vuelven cada vez más fuerte
  • duele darte cuenta que no eres como la botella que besó Marilin Monroe o Elvis Presley. Y más, saber que no puedes hacer nada al respecto
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